首页 > 分享 > 一一风荷举，到西湖美术馆看一场“荷文化与杭州西湖”展览

一一风荷举，到西湖美术馆看一场“荷文化与杭州西湖”展览

花匠小妙招
2025-07-20 23:52

+关注

夏日赏荷，对杭州人来说，寻常亦风雅。

浙江省博物馆里有一场十分应景的荷花主题展“一一风荷举——荷文化与杭州西湖”于7月8日在西湖美术馆亮相。

池塘之荷，掩映于千家万户，摇曳入诗词书画，化身为器用装饰，留驻在生活日常。展览展出从新石器时期至近现代的荷花主题文物、工艺品170件/组，带你赏荷观器，感受荷文化的魅力。

杭州西湖大规模种植荷花，应可上溯至魏晋南北朝时期。东汉时期，佛教自印度传入中国，到魏晋南北朝时已遍及大江南北。

佛教的盛行，促进了佛教艺术的兴起，莲花因其身处淤泥却不染，且花、果、子并存，颇具佛性，又是佛教创法所在地印度的国花，成为佛教的标志，佛教的许多法物都与莲荷有关。莲花被大量装饰在六朝器物上，既顺应当时的时尚，也具有相当的美学价值。

南朝越窑青瓷莲瓣纹龙柄鸡首壶

浙江省博物馆藏

通高34厘米口径11厘米底径14.5厘米

鸡首壶是六朝青瓷的典型器。南朝士族门阀崇尚“秀骨清象”，此时期的鸡首壶也呈现器型修长、鸡首高耸的姿态，柄多做成龙首形，肩腹部多刻划莲瓣纹。

南朝瓯窑青瓷莲瓣纹罂

1964年浙江瑞安云江社区龟门山出土

浙江省博物馆藏

高26.3厘米腹围17.2厘米底径10厘米

罂俗称“盘口壶”，为汉以后流行的器式。佛教自西汉末年传入中国，历经汉、魏晋的流传，在南北朝得到大力传播，佛教艺术也融入了社会生活。佛教中莲花与佛教义理相容，人们欣赏莲花，更向往佛教所宣示的无争平和的境界，莲瓣纹在此时盛行一时。

南朝越窑青瓷莲瓣纹碗

浙江省博物馆藏

高9厘米口径15厘米底径7.5厘米

南朝越窑青瓷莲花纹盘

浙江省博物馆藏

高4.9厘米口径29.6厘米底径11.2厘米

汉代至南北朝，饮茶之风在江南一带逐渐流行。东晋、南朝时期，专用的茶具从饮食器中分化出来，专用于饮茶的托盘之盏出现。托盘内底中心下凹，周围有凸起的托圈，形制与唐代“茶拓子”铭记的金银茶托基本一致。茶具上饰莲纹，正与佛教的盛行相合，南朝青瓷莲纹盏、盘，可以作为早期茶具的代表。

唐五代时期，荷景已成为杭州的重要园林景观。有“绕郭荷花三十里，拂城松树一千株”的景致。

唐《佛说阿弥陀经》变相图

1956年浙江龙泉金沙寺华严塔出土

浙江省博物馆藏

纵29厘米横45.5厘米

唐荷花鸟纹铜镜

浙江省博物馆藏

直径18.8厘米

镜为八出葵花形，圆钮，双鸾夹钮相对，脚踏花枝。钮上荷花一枝，一鸟啄莲子。钮下荷花一枝，莲蓬上饰鸳鸯一对。镜缘四花四鸟相间环列。

唐越窑青瓷荷叶形托盏

1975年浙江宁波和义路遗址唐大中二年纪年墓出土

宁波博物院藏

通高6.6厘米口径11.8厘米底径6.6厘米

托盏由茶盏和盏托配套组合而成。造型犹如一朵盛开的莲花，盏托仿荷叶形，边缘四等分向上翻卷，形成风吹叶卷的动感；盏口沿作五瓣花口形，外壁压印五条内凹棱线，形成五个花瓣的界线效果。盏托中心内凹，上承茶盏，浑然一体，如荷叶承载着荷花在水中荡漾。托盏光素无纹，釉色青翠、莹润如玉，釉面亮洁均匀，造型设计巧妙，制作精巧。