摘 要 本文从语体与语言的角度来探讨云南花灯唱词的特征,试图分析出花灯唱词 在语言运用上的具体特点。本文没有关注花灯的演唱技巧及特征,而是着重关注 的花灯唱词的语言运用及带来这些语言特征的一些原因。本文的特色及研究价值 在于从花灯唱词的角度分析花灯语言的特点,例如存在方言表述、大量口语的运 用、从衬词及句子押韵来分析花灯唱词所具有的特色。 本文分作三章,第一章从花灯的定义、源流、发展以及流传区域等方面对花 灯小戏的历史进行探寻,并且在此基础上讨论花灯唱词与之的关系及这些因素对 花灯唱词所可能造成的影响;第二章从花灯具有口语化的语体特征入手,分析花 灯唱词所具有艺术语体的特色。花灯口语化的唱词中带有方言词汇,这是花灯唱 词一大特征,另外的特征还有花灯衬词、花灯唱词的押韵。在这一章里面还对云 南花灯及元杂剧唱词做了一个比较,是为了更好的说明花灯唱词与其它戏剧唱词 的不同。第三章对花灯唱词的变化做出了分析,也为花灯的未来发展探寻提供了 一些研究方向。 在本论文里面从语体的角度,语言的角度对花灯唱词做了一些分析研究,可 以说是一种创新,力求能在语体学与戏剧语言研究方向提供一些新的契合点。 4 云南花灯语体特征探究 第一章 云南花灯的起源及戏剧特点 第一节云南花灯综述及发展历史 一、云南花灯综述 云南花灯是在云南省内广为流传的一种民间小戏。在云南省有四分之三的地 方流传花灯,可见花灯作为一种民间小戏在云南流传之广,影响之大。云南花灯 是由云南山歌、民间小调、花灯舞蹈演化而来的,有200多年的历史了,它与中 国古老戏曲有很深的渊源。 从剧种的产生和发展的角度看,由民间故事表演唱发展到戏曲,这在我国戏 史上的例子是很多的。从我国好多地方剧种的起源来看,由说唱故事发展成为戏 曲,也是一种普遍的现象。例如我们今天我们在南方、东南或西南各地区都可见 到的各种各样的民间采茶戏和花灯戏,最初都是表演唱,只在一定的时间(如过 年过节)和地点(如迎神赛会或墟集上)进行演出。而后才发展成为手执扇帕, 载歌载舞的戏剧表演。“广西的采调、粤北和江西的采茶戏、湖南的花鼓戏、贵 州花灯和云南花灯等,就是这样发展起来的。”国 从整体上说,花灯是广泛流传于中国南方的一种综合民间艺术,主要见于云 南、贵州、四川及湖南、湖北、江西、广东等省。由于习俗等方面的原因,各地 花灯的活动内容、形式不尽相同。经过长期发展形成了不同的艺术支流。“有代 表性者,如贵州的独山花灯、四川的秀山花灯、古蔺花灯、芦山花灯和川北灯戏、 湖南的麻阳花灯、平江花灯、嘉禾花灯、湖北的恩施花灯、江西的万载花灯、广 东的粤北花灯以及云南各地的花灯等”。@ 云南是花灯流传最广的省份之一,省内几乎所有的汉族地区都有花灯演唱活 动,一些少数民族如白族、彝族中也有演唱花灯的习俗。“云南花灯是云南省内 所流行花灯的统称,各地花灯表演形式和总体艺术风格基本一致,因渊源和发展 ①吴国钦:《中国戏曲史漫话》,上海文艺出版社,1980,第11页。 ②王群:‘花灯音乐概论》,人民音乐出版社,2003,第1页。 5 的差异,内部又形成了若干地域性的艺术风格。具有代表性者,如滇中的昆明、 呈贡花灯,玉溪、华宁花灯,滇东的嵩明、师宗、罗平花灯和滇东南的丘北花灯, 滇东北的巧家花灯、宣威花灯,滇南的建水、蒙自、开远花灯,滇西的姚安、大 姚、楚雄花灯,元谋、禄丰花灯,弥渡、祥云、宾川、永胜花灯,保山、腾冲花 灯等,都具有鲜明的地域特色。”@ 花灯的唱词与花灯的源流和地域特色是有密切关系的。花灯作为一种流传于 民间大众中的一种民间艺术,与普通民众的日常劳作和下层劳动人民的文化素养 是有直接的关系的。它作为一种下层人民自娱自乐的民间小戏是有其发展的价值 与空间的。云南花灯的唱词决定其受普通民众受欢迎的程度。它以方言及口语表 达的方式,让观众觉得亲切朴实,在这种基于口语又高于口语的艺术创作上,包 括唱词里面衬词的运用及唱词的押韵,为花灯在云南广为流传,深受广大观众喜
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