梅开已忘尘——皇梅
皇梅
别名：黄梅
门派：梅
品级：上上品
地位：春剑梅门领袖
历史：1991年**于四川万源大巴山区，1995年由成都兰家黄兴明购得并命名。
叶材：株型较高，叶色墨绿，叶质硬挺，叶脉明显，叶缘粗齿，叶端渐尖。每株叶5－8片，叶宽1.4cm左右，叶长可达60cm。
花貌：每秆着花2-5朵，花容端庄高贵，花守极佳。初开时，花色嫩绿转嫩白，盛放后，变为淡黄色，花将谢时，复转成绿色。此花晶莹光艳，花瓣绿筋若隐若浮。外轮萼片短阔，收根结圆，紧边平肩。主瓣端正，捧瓣光整，中宫浑圆紧密。蚕蛾捧，小如意舌，唇瓣具鲜红斑点。
点评： 评皇梅，八字足以当之，即：雍容华贵，端庄雅丽。此兰非但色泽和谐，更兼中宫完美，最紧要者乃其气韵非凡，王者之风尽显。春剑因有皇梅而傲世，如春兰之有宋梅。此论或不为过也。
久为都下客，[1]
寒尽不知春。
清白盆中草，[2]
丹青梦里人。[3]
巴山一夜雨，[4]
香雪两三旬。[5]
独坐天心月，[6]
梅开已忘尘。
兰花不同于凡卉，他们五彩缤纷，千姿百态，集众芳之形色，所以极难评出个最优。但如果一定要选出个兰界唯一的代表，作为兰花的象征和典范，我愿意推举三位候选人：春兰之宋梅、蕙兰之程梅和春剑之皇梅。
为什么都是梅瓣花？理由无须赘言，因为梅瓣之中正气象，恰是儒家精神的写照。宋梅、程梅和皇梅，持道中庸，不偏不倚，光明磊落，若君子坦荡，如风行草偃。然而，宋梅身短，程梅腰粗；宋梅花单，程梅花密。惟有皇梅，摒他人之所短，兼二子之所长，无吝无过，所以最难能可贵。
但皇梅仍难当兰花“形象大使”之重任，更做不了兰界的“一国之君”。何故？资历尚浅，难以服众。这便说到了兰文化之所以为“兰文化”的点子上来。其实说到底，人间*芳，只有兰花真正独有其自成系统的历史和文化。这文化是什么？就是古往今来兰花身后的爱兰人和养兰人，再追问下去，是什么样的人？是能够在史册上踩下光彩足迹的人——不管他是孔夫子，屈原，黄庭坚，还是朱克柔，许羹梅和沈渊如。
春剑、莲瓣和寒兰，固然各擅其美，也各具地方兰文化之历史优势，但与春、蕙相比，如夜郎国之于大汉，南诏之于大唐，未能等量齐观。这只是个极端的比喻，也未必恰当，但既然讲到文化，就必然存在正统和支流、旁门之分。
话说回来，这也反映出国兰文化之时代发展。书画讲究“笔墨当随时代，犹诗文风气所转”，兰花也一样。大文化系统里面，又总要有个主次轻重，好比文学理论是书画理论的榜样，书画鉴赏也同样可以是兰花鉴赏的楷模。我们对春剑、莲瓣和寒兰的认识其实尚浅，直到目前，兰人仍以春、蕙为最高标准去考量其他品种的兰。这一点似乎也值得反思。
关于皇梅本身，除了赞美，还是赞美，于是干脆什么也不再多说。还是为他循规蹈矩地画一个像，正儿八经地写一首诗，作为皇梅的众多拥趸者和忠实“fans”的一员。那诗画里，表达了一切的情感。
[1] 都下，指京城。
[2] 因皇梅花色兼叶色清莹润泽，故称清白，借喻理想的花品及人格。
[3] 丹青即绘画，此两句意指画家本人沉湎于艺兰和绘事。
[4] 李商隐有“巴山夜雨”诗句，皇梅产于巴山，故此处联想到皇梅在山谷中经雨后盛放之时。
[5] 香雪，自古称梅花。皇梅花期约一个月左右，故谓此。
[6] 意谓皇梅中宫圆满，如天心禅月。也兼指在月夜里居室赏此兰。
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