郑板桥笔下那虚心、有节、刚直的“君子”
《墨笔竹石图》 故宫博物院藏
《竹石》
郑板桥
咬定青山不放松，立根原来破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹：是君子的化身，是“四君子”中的君子。文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。
竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹之七德——竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。
竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。
竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。
竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。
竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。
竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。
竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。
《仿文同竹石图》 故宫博物院藏
古往今来出现了许多“可使食无肉,不可居无竹”的嗜竹咏竹者,但真正爱竹成癖的,清代“扬州八怪”之一的郑板桥可谓首屈一指了。
郑板桥的画竹之法：板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生，瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。
郑板桥一生的三分之二岁月都在为竹传神写影，他曾有诗写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。少年时，屋旁有一片竹，他于是在窗上糊上白纸，白天的日光和夜晚的月色将竹影投射到窗纸上，他觉得零乱的竹影就是天然图画。后来他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。他通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。“眼中之竹”是自然实景，是对自然的观察和从中体验画意；“胸中之竹”是艺术创作时的构思；“手中之竹”是艺术创作的实现。他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。
《兰竹图》 美国克利夫兰美术馆藏
《竹石图》 美国明尼亚波利斯艺术馆藏
《竹石图》 旅顺博物馆藏
《墨笔竹石图》 北京故宫博物院藏
《竹石幽兰图》 天津博物馆藏
《华封三祝图》 中国国家博物馆藏
《兰竹图》 上海博物馆藏
《竹石图轴》 美国克利夫兰美术馆藏
《竹兰石图》 故宫博物院藏
《竹石图》 上海博物馆藏
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