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第九章花卉与中国宗教..ppt

花匠小妙招
2024-10-05 16:32

第九章花卉与中国宗教; 道教认为，道生神、道生万物，作为万物之精灵的花木，当然有司花之神－－花神。“柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功”，南京、苏州有专供祭祀用的“花神庙”。传说中的八仙（铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅），每人手中都有一件宝物，通称为“暗八仙”。其中，蓝采和所持花篮，篮内神花异果，能广通神明；何仙姑所持荷花，出污泥而不染，可修身禅静。; 道教创世主－－太上老君所创造的天地仙境中就有“不死之草”、“万年之花”、“翩联桂花坠秋月”……等奇树异花佳卉。这些花实为中国传统名花在道家居住的现实生活境域－－道教宫观里，草木葱茏，香花处处，环境清幽，往往成为香花疗法的圣地。在流传至今的道教宫观里，一些建筑之上也雕刻着花卉图案。 ;;2 花木与佛教;“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“。：花果蔚茂，芳草蔓合，园圃周绕：“野寺残僧少，山园细路高。麝香睡石竹，鹦鹉啄樱桃” 中国寺院不仅从国外引进珍异花卉，还引进野花名木，保存了很大名花。 ;;;3、花木与习俗;; 然而早自汉代起，桃木已成为上自朝廷，下至地方公认的拔除不祥的灵木。如（风俗通义）眷八记汉代；“具官（指朝廷、官府）以腊、除夕饰桃木，垂苇索，画虎于门－冀以卫凶也”。晋代：“岁末，常设苇索、桃梗、碟鸡子宫及百寺之门以攘恶气。”;;;禄 ;; 南朝刘宋时，京城有田氏三兄弟，商议分家，财产一分为三，而堂前的一株紫荆树也准备剖为三份。第二天准备去行动时，发现树已枯萎，像是被火烧坏的佯子。老大看后大惊失色，和弟弟们说：“紫荆树本是同株，听说我们要砍开瓜分，就枯萎了。看来我们人还比不上树有情义呢！” 兄第们都很难过．说是不再这么做了。没想到这时紫荆应声而活。兄弟们见后顿有所悟，合财为一，不分家。;; 古有一女子，贵棠娘子，怀念着心中的情人。却总见不到他，长年累月眼中泪水洒在北墙之下。她洒落在北窗下土里的泪水化出一棵草，草叶儿正面绿色，背面红色。开着的小花，象点点泪花，又象贵棠娘子做的鲜艳、浑厚的绢花，既稀奇，又好看。这是花神让贵棠娘子种出这种奇异的花儿来卖了好过日子，也是让贵棠娘子每天看看这花儿，寄托对丈夫的哀思。　　后来，这种花旺发了一大片。人们说贵棠死得可怜，他是秋天出海的，这花又是秋天开的，就叫它“秋海棠”，用以纪念他，还说花儿是贵棠娘子哭贵棠哭出不来的，所以也反把它叫“断肠花”。;;