漫谈花文化之“花与宗教”
花与宗教
花是一个泛指，称“花木”更为准确些。
关于花与宗教是我早在几年前，就想表达的一个话题。今天，在李新红大夫的鼓励之下，我试着把这个问题初步探讨一下，不一定准确，欢迎大家批评指正。
花木与儒释道三家思想的相互融合，使这种文化现象上升到中国哲学的高度。
方东美在其《原始儒家道家哲学》中指出：“各主要文化的决定因素，在希腊是哲学，在印度是宗教与哲学，在中国是艺术与哲学。”从这个意义上说：中国文化因此被认为是哲学与艺术神会贯通的一种审美型的文化。
在E.杜尔干（法国社会学家、与卡尔.马克思齐名）看来：原始道教与佛教的共同特征、就是都缺乏神灵的观念，并把献祭、祝圣、忏悔、求赦等宗教活动，置于相对次要的地位。它们是无神的宗教，因为它们都不关心世界的来源，而仅关心如何靠自我的修行来摆脱这个充满欲望和痛苦的世界。中国从汉代起，把上古神话都抛到九霄云外去了。中国人崇拜祖先远远胜过对神的崇拜，你可以把中国神仙谱中的人物一个个来找，每个神在人间都有一个对应的人，就是把人神话了。中国人讲“信则有，不信则无。”道家这种朴素的唯物论直接影响到了为什么马克思辩证唯物主义论能在中国生根发芽。
儒、释、道，三教中，儒家算教吗？这是有争议的，《利玛窦中国札记》中判释说：儒家不是宗教。但为了耶稣会的传教，他们要学习儒家传统文化，从而人们也把儒家学术当成教派了。
任继愈是中国著名的哲学家、宗教学家、历史学家；他认为“儒教是教”。我的观点是儒家是学派，而不是宗教。
一位叫韩星的学者认为：“只有中国儒教虽有宗教性，然不以‘宗教’自力，故能容纳异教，从过去的佛教、到近代以来的基督教、伊斯兰教，都能逐渐融入中国儒教的文化圈中，而没有发生宗教战争，无疑得益于儒教的非教以及‘和而不同’的思想”。这就是中国儒家对人类做出的巨大贡献！生为中国人是很幸福的。你看看当今世界上，特别是阿拉伯地区战乱不断，关于宗教争端争论不休，人民处于水深火热之中。
我们中国是一个很奇怪的国家，是以花命名的国家，中华的‘华’同‘花’是一个意思。实际上这是由于古人对自然崇拜到生殖崇拜的过程，古人认为自然界的山、水、动植物都有神性，都应该得到尊重。多子多福、无后为大、这些传统思想一直影响着我们，虽然计划生育搞了三十年，中国人口还是世界第一。
说了这么多还没有进入主题。说到佛教、你就会想到莲花，想到释迦牟尼佛在菩提树下悟道成佛的故事；而且每尊佛都有自己的悟道之树；想到观世音菩萨手持净瓶、柳枝的形象。道教的创始人老子在李子树下成道并骑着青牛当神仙去了。儒家的孔子我还没找到相对应的植物，希望有人能找到。实际上每位宗教人物的出场，都有他对应的植物陪伴。
但是，我今天不说莲花，因为知识点太多，研究的人也多。说说在我小时候的记忆中，不能说每家每户，有的人家在院子里必定种有三种花木：番石榴、无花果、桃花柳（夹竹桃）；而且没有单种一种的，谁也不能离开谁。我问过老人这是为什么呢？他们也说不清楚，反正要栽必须三种都有。这种好奇心一直徘徊在脑中，无法抹去。有幸我找到了答案，原来这都是宗教对人们生活的无形影响，从而转化为对花木的喜爱。
在我老家汾阳冀村，每年的五月端午节，有花儿会。主要献祭的三种花木就是番石榴、无花果、桃花柳（夹竹桃）；这里面还有神话故事，网上能搜到。
观音菩萨手持的柳枝是杨柳的柳？还是桃花柳的柳呢？网上有人说是古代佛教徒用来刷牙的工具，这个问题还待考证。
桃花柳也叫柳叶桃，亦名夹竹桃，原产佛教国印度，因叶形似柳；花似桃花；枝像竹子；而得名，它抗硫化作用强，不怕烟。所以得到道观、寺庙的喜爱，逐渐影响到了民间。更为主要的是它“三叉九顶”的生长格局与上古神话中的“生命树”相吻合。夹竹桃大多是三叶对生，打顶后就会一起发出来三个枝条，这三个枝条长一段后再打顶，就会各自同时长出三个枝条，此时就形成了三叉九顶的状态。在四川广汉三星堆有了实物证明，这是世界上最早的青铜神树，高384cm。该树分为三簇树枝，每簇分为三枝，形成‘三级九枝’的格局，其中有二十七枚果子和九只小鸟。这是不是和《易经》中易数又有关联吗？“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道家思想那么相似呢？生命树本身是女神和母亲的象征，花本身又是植物的生殖器官。这也是古人对自身的思考，在饥不果腹的原始社会，人们都希望农业的丰收，植物开更多的花，结出更多的果。
从生命树演绎到智慧树，到后来的圣诞树，到了中国演变成了摇钱树，就是这么一路过来的。
小时候还听说这么一个事：说人活动六十岁，就会被送到活人墓里面去，有人送饭呢，你就吃，没人送呢，你只能等死。听起来是不是怪可怕的？为什么会这样呢？这个问题一直困扰着我。还好，今天从宗教的角度做个分析：
佛教在公元前1000多年前，它对修行者做出如下规定——分为四个时期：
1.梵行期：大概八岁起，家长必须把孩子送到寺庙，接受佛教教育；一直到长大成人，现在泰国还保留了这个传统；
2.家居期：佛教徒长大以后就要回归社会，接受父母产业，赚钱、结婚生子，施舍供养出家人；
3.林居期：当完成这些世俗义务之后，隐居山林，独自修行；你说人活到六十岁是不是也大彻大悟了？这个时候正好是佛教的林居期；住到地里面也没关系；
4.遁世期：就是彻底弃家、云游四方，完全靠乞讨、独身、断灭爱恨苦乐，在修习中获得解脱。
佛祖释迦牟尼当年在下面觉悟成道的那颗菩提树，植物学分类是桑科榕属，也称无花果属。我们在院子里摆一株无花果是不是觉得和佛祖离得更近了些。所以说：养花也是修行，人到了一定年龄回归大自然，与大自然亲密接触，是件很幸福的事。
无花果树无花而结果。深受人们喜爱，据考证人类栽培无花果的历史长达万年之久。关键是能食用，还治便秘。《圣经》中亚当和夏娃偷食禁果、被神逐出伊甸园的传说，据神学家考证，分别善恶的树上所结的“智慧果”即是无花果。亚当和夏娃偷食后有了羞耻感，就用它的叶子遮体。直到现在的西方艺术界，许多艺术家创作的裸体绘画或雕塑，都喜欢镶上一片无花果叶遮蔽私处。
无花果在伊斯兰教中也占有重要地位，在他们的文化中是世俗和神圣的一个混合体，一种长在天堂与人间的阶梯般的树。穆斯林把他敬为“天堂圣果”。
番石榴，来自古波斯国。石榴多仔，正好符合中国人多子多福的美好祝愿，所以深受老百姓喜爱。波斯人称石榴为“太阳的圣树”；希伯来语中石榴是“从高山上来的”意思；波提切利名画《手持石榴的圣母》中圣母优雅、宁静、婉约；她怀中圣婴则举起小手赐福给众生；赫拉是古希腊神话中的天后，奥林匹斯众神之中地位及权力为最高的女神。她的代表性圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。她头戴石榴花鄂式样的皇冠，一只手紧握权杖，另一只手则紧握着一颗丰硕多子的石榴。钟馗也好像头戴石榴花。先知默罕默德说：“吃一次石榴吧，它可以使身体涤除嫉妒和憎恨。”
说了这么多你还觉得石榴、无花果、桃花柳（夹竹桃）还是普通的花木吗？绝对不是了，这也解开了我从小的一个心结。
魏永栋于2016年9月23日
作者简介
魏永栋，1967年生于山西汾阳，三泉中学煤炭技工班毕业。2000年结业于北京农学院园林花卉函授班。现为某国企会计。介休书法家协会理事，行余书社特聘会员，业余爱好摄影。
编辑：郝慧芹
审核：郝继文
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