中国花文化，你知多少
一、花的认识
同世界上所有些人一样，中国人民也天性爱美，爱花，视花为美，与花媲美。因此视花为美的化身，美好幸福的象征，已成为世界一同的语言。然而，中国人对花的认识和情感并不只限于此，而是有更为深刻的认识和浓厚的情感。在中国人看来，花是有灵之物。大家赏花，除去知识它那静态的外部形态美以外，还擅长观察赏析它那动态的生命变化之趣。另外，中国人还觉得花是有情之物，不只娱人感官，更销魂情思，能寄以心曲。中国人对花的这种怎么看和情感是观花之后由悟性而得来的一种艺术境界。对花产生了更深一层的情感和精神上的寄托。 因此，中国人世世代代爱花赏花就是觉得花能使人赏心悦目．花能畅神达意，花能陶冶情操。花中蕴含看文化，花中凝聚看中华民族的品德和节气。
二、花的文化内容
花文化无疑是一个国家和民族文化的组成部分，困此花文化的形成与进步也势必随看国家和民族文化的兴衰而起落。中国花文化从一出现起，就深受中国绘画，书法，文学，艺术，造园工艺等传统文化艺术的影响并随之而进步，所以中国花文化是在浓厚的传统文化基础上进步起来的，当然也是与古时候的神话传闻有看密切的关系，与历史上儒、道、佛、诸家思想密不可分。从考古遗迹中证实，在没文字的原始社会里，尤其是旧石器年代晚期，大家的远古祖先将大自然中美丽的花草树木引入日常来，在粗制的石器上刻划各种花朵的纹样，甚至染上好看的色彩，用来美化生活，这可能就是中国花文化的最早表现形式。到新石器年代（距今上万年以前〕文化也有了进一步进步，在当时花以实用和美化相结合成为大家日常的一部分。
花卉的文字记载，最早始干公元前11世纪商朝甲骨文中。战国时期（公元前475年-公元前221年），花卉在中国人民日常物质上和精神上都起着相当大的用途，尤其是花卉赋于感情色彩和象征意义。标志着中目花文化开始走向一个新的进步阶殷。秦汉时期（公元前221年-公元220年），百了插花艺术的萌芽。
魏晋南北朝时期的中国花卉应用的技艺已非常高超，对花的鉴赏也十分优雅，开始步入较高层次的艺术享受和艺术创作境界。至隋，唐和两宋时期，中国花文化的进步已进入昌盛和成熟阶段。在中国传统文化中占有要紧地位。伴随大唐盛世的百业兴旺，宋代稳定与兴盛，带来了中国花卉业的空前绝后发达，举国上下种花。卖花，赏花和插花蔚然成风。据传。当时点茶，挂画，燃香和插花合称“四艺”，成为社会上尤其是文人士医生阶层文化修养和风雅生活的要紧组成部分。这一时期，花卉的科技书籍，花卉的文学作品，花卉工艺品和花卉绘画与盆景，插花等艺术品层出不穷。成绩辉煌，可称中国史上花文化进步的鼎盛时期。
明清两代，是中国各类花卉著作甚多且内容全方位丰富，科学性较强的时期。标志着中国花卉栽培和应用理论的日臻健全和系统化。
清未以来至新中国成立前夕，因为统治者的软弱腐败，帝国主义的侵略，中目连年战患，国力降低，经济衰退，花卉业停滞，花田几尽荒芜。直到新中国成立将来，伴随目民经济的恢复与进步，城市园林建设渐渐受到看重。花卉业得到空前进步，花文化又呈现百花芥放的新局面。花卉成为社会重大节日和社交活动中必有之物，成为城市的象征和标志。成为大众文化娱乐活动的一部分。成为居家住户美化生活的一部分。
5000年的中华民族历史，创造了丰富灿烂的中国花文化，中国花文化成为东方古文化宝库中一颗璀璨的明珠。它根植于中华沃土里，成长于大众生活之中，并深得其他姐妹文化艺术的素陶和影响而茁壮成长起来。中国花文化具备浓厚的传统文化基础，富有民族风味的特点，内容广泛丰富，表现形式多姿多彩。中国花文化的内容主要有以下几方面：
1、描述历代社会日常各种花事活动的情景，诸如各朝各地的花市，花展，花节盛况，借以展示兴盛欢乐的社会岁月风貌。
2、直接表见或描绘各种名花异卉的琼姿仙态之美，以展示大自然的美景，使人获得美的享受。生活的乐趣。
3、介绍古今名人赏花赞花或育花的种种趣事，以此增加好友们的生活常识和乐趣。
4、以花为题，借花传情，或阐述生活哲理，起以教育用途，或表示祝愿，期望和祈求，或表达个人的种种心态与冥想。
5、介绍花卉栽培的常识，信息。经验与科学新办法，新技术等等供大家学习参考 中目花文化的表现形式十分丰富，按大类划分有花卉的专业科研与教育，有直接的花卉产品产销，有园林中的各种应用，还有更多是以文学形式，以绘画。雕塑，盆景，插花，歌曲，舞蹈等海量艺术形式表现出来的。活泼多样，令人喜闻乐见。具体的有花书，花诗，花画，花歌，花舞，花膳，花饮，花织锦，花工艺品与花节，花神，花会，花语等等，各具特点。
赏花情趣与特征
中国人视花有灵有情。伴随科学文化的进步与进步，丢弄了那些封建迷信和宗教色彩，而用充满热爱自然，热爱生活，憧憬美好幸福将来的情感附之于花。借以讴歌社会和生活中的真，善、美，从而形成了特有些审美观。第一，表目前用花，赞花和赏花的着眼点上，中目人既重花卉外形之美，也重花的兴谢枯荣的内在之美，更喜追求由观花而得的心想法受的韵味之趣，以达到赏心悦目的快感。这种审美情趣说明中国人赞花、赏花的目的是双重的既需要有装饰美化的实用成效，又需要有畅神达意的精神享受。从中得到启示，勉励与情操的陶冶，所以无论以何种形式表现花的美，尤其是花卉造形艺术方面，大家极其着重形式与内涵的统一和谐之美，与很多传统文化艺术一样，需要以形传神，形神兼备。第二表目前用花，赞花。赏花的表达方法上，中目人既喜欢有直接客观的描，诉，咏，唱、观等方法表现或赏析花卉自然之美与装饰成效，但更喜欢借花明志，以花传情的表现主观的感受之情，故而常将花寓以多种吉祥美好的象征意义，使花人格化甚至神化，然后使用比兴寄托的手法，以此通过联想而意会其深远的意义。
〖灿烂的中国花文化〗
国内人民自古就青睐花，对花有着深厚的感情。早在7000多年前的新石器年代，河姆渡人就已培植荷花、金粟兰及香蒲作为观赏植物。在漫长的社会历史进步过程中，描绘花、赞美花、歌颂花随着着大家牛活当中的所有喜怒哀乐，成为日常不可分割的要紧部分，并且贯穿了整个中国文化的进步历史，形成了在世界文化殿堂占有独特一席的中国花文化。
【中国各省、直辖市、自治区、特征行政区花，市花】
直辖市、特别行政区
北京：月季、菊花
上海：玉兰
天津：月季
香港特别行政区：紫荆
澳门特别行政区：白莲
山东
济南：荷花
青岛：耐冬、月季
威海：月季
济宁：鸡蛋花
菏泽市：牡丹
枣庄：石榴
黑龙江
哈尔滨：丁香
伊春：兴安杜鹃
佳木斯：玫瑰
吉林
长春：君子兰
延吉市：杜鹃花
辽宁
沈阳：玫瑰
大连：月季
丹东：杜鹃花
阜新：黄刺玫
山西
太原：菊花
内蒙古自治区
呼和浩特：丁香
包头：小丽花
河北
石家庄：月季
邯郸：月季
邢台：月季
保定：兰花
张家口：大丽花
承德：玫瑰
沧州：月季
云南
昆明：云南山茶
东川市：白兰花
玉溪：朱槿
大理市：杜鹃花
浙江
杭州：桂花
宁波：山茶
温州：山茶
绍兴：兰花
金华：山茶
福建
福州：茉莉
厦门：叶子花
三明：杜鹃花
泉州：刺桐
漳州：水仙
江西
南昌：金边瑞香
景德镇：山茶
新余：桂花、月季、玉兰
九江：云锦杜鹃
鹰潭：月季
吉安：杜鹃花
景岗山市：杜鹃花
安徽
合肥：桂花、石榴
淮阴市：月季
蚌埠：月季
马鞍山：桂花
安庆：月季
阜阳：月季
巢湖：杜鹃花
芜湖：月季
江苏
南京：梅花
徐州：紫薇
淮阴市：月季
扬州：琼花
南通：桂花
镇江：蜡梅
常州：月季
无锡：梅花、杜鹃花
苏州：桂花
连云港：石榴
秦州市：月季
宿迁：月季
四川
成都：木芙蓉
重庆：山茶
自贡：紫薇
攀枝花：木棉
泸州：桂花
德阳：月季
广元：桂花
内江：栀子花
乐山：海棠花
万县市：山茶
西昌市：月季
湖南
长沙：杜鹃花
株州市：红木
湘潭：菊花
衡阳：月季、山茶
邵阳：月季
岳阳：栀子花
常德：栀子花
湖北
武汉：梅花
黄石：石榴
襄阳市：紫薇
老河口市：桂花
十堰：石榴、月季
沙市市：月季
宜昌：月季
荆门：石榴
丹江市：梅花
恩思市：月季
西藏自治区
拉萨：玫瑰
贵州
贵阳--兰花
陕西
西安：石榴
咸阳：紫薇、月季
汉中：栀子花
青海
西宁：丁香
格尔木市：红柳
甘肃
兰州：玫瑰
宁夏回族自治区
银川：玫瑰
新疆维吾尔自治区
乌鲁木齐：玫瑰
奎屯市：玫瑰
广西壮族自治区
南宁：朱槿
桂林：桂花
广东
广州：木棉
韶关：杜鹃花
深圳：叶子花
珠海：叶子花
汕头：凤凰木
佛山：月季
中山：菊花
江门：叶子花
湛江：紫荆
惠州：叶子花
肇庆：荷花、鸡蛋花
河南
郑州：月季
开封：菊花
平顶山：月季
洛阳：牡丹
焦作：月季
鹤壁：迎春
新乡：石榴
安阳：紫薇
商丘：月季
许昌：荷花
漯河：月季
驻马店：月季、石榴
信阳：月季、桂花
南阳：桂花
三门峡：月季
鄢陵县：蜡梅
台湾
台北市：杜鹃花
高雄市：朱槿
基隆市：紫薇
台中市：木棉
台南市：凤凰木
新竹市：杜鹃花
嘉义市：玉兰
宜兰市：兰花
桃园市：桃花
彰化市：菊花
南投市：梅花
屏东市：叶子花
台东市：蝴蝶兰
花连市：荷花
相关知识
中国花文化，你知多少
中国花文化，你知多少？
花卉文化知多少
中国花文化，你知道多少？
中国花文化论文
中国花的文化
中国花文化
中国花文化及名花欣赏课件.ppt
中国花文化研究综述.docx
中国花文化的起源
网址: 中国花文化，你知多少 https://m.huajiangbk.com/newsview238404.html
| 上一篇: 青海传统花儿选（十一） |
下一篇: 古典传统纹样图案大全 |
