中国园林建筑艺术是中国灿烂的古代文化的组成部分。它是中国古代劳动人民智慧和创造力的结晶,也是中国古代哲学思想、宗教信仰、文化艺术等综合反映。在漫长的历史发展中,中国的园林出现过哪些重大的变革呢?
为了能简要地说明中国园林的发展历史,根据历史文献和现存古代园林遗址的考察,大致可以分成三个时期。
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先秦秦汉
这个时期可以称为“自然时期”。随着生产水平的提高,统治者开始有为了游乐戏嬉而被选择为狩猎地区的地方。根据史料记载,从殷周到秦汉时期这种地方的存在和发展,大体具有三个特点:
(1)片地宽广。一般方圆都在几十里、上百里左右,如春秋楚庄王“筑层台……延壤百里,”;
(2)工程浩大。周围有界垣,内面有台屋构筑。
(3)人工设施增加。由于狩猎地距离统治中心地较远,也在其中建寝殿屋宇。
帝王们在这里除了为游猎需要,增添了寝宫殿宇生活设施,还配置了观赏植物、人工山水等景色,初步具有了“园林”性质,例如汉武帝的“上林苑”中,数百里盖起宫殿数十个,设置了“射熊馆”、“鹿观”、“虎圈观”等各种动物的圈观,并种植了各地送来的异树花木,如“核桃”,“紫纹桃”等等。不过此时尚处于中国园林发展初期,并无一定规划,仍较多地带有狩猎的意味。建筑和山水的安排,也并不融洽有序,还处于比较粗放的阶段。
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唐宋时期
这个时期是中国古典园林的形成时期。由于唐代处于疆域扩大、经济发达、民族融合的全新时期,和别的文化发展一样,园林发展中出现了两个显著的特点,一是在苑囿的营建中注意到了游乐和赏景的作用,如在殿宇建筑外,已注意到迭石造山,凿池引泉。布局关系也趋于融洽,使之形成优美的环境,发挥了休憩、游赏,甚至宴乐之功能。二是绘画技术的发展与造园艺术的发展的互相促进,画家所提炼的构图、排列、层次和色彩,极大地丰宫了造园技巧,而且有的画家,自己就是一个杰出的造园专家,如诗人王维设计营建的“辋川园”。
中国园林在这一时期最突出的成就是造园和文学、绘画的结合,大家所熟知的宋徽宗营建的“艮岳”,也是《水浒传》里“花石纲”的来历。这个御花园,山水美秀、林木畅茂,迭石树峰,又有宫殿亭阁,高低错落,迭山凿池,别出胜景,可称为唐宋时期中国古典园林的代表作,可惜已经在战火中夷为平地,在地面上永远地消失了。
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明清时期
这一时期是中国古典园林的全盛时期。辽、金、元三代都先后在燕京一带兴修皇家园林。金代从开封拆运至中都大量的良岳花石,元代在建筑艺术中促进了国内各民族和东西方文化的交流,使中国各民族丰富奇特的建筑形式更添异彩。明代及清代初期,在中国园林发展史上是个辉煌的时期,达到了它的全盛时期。这有我们今天仍能亲眼目睹的很多实物实景所证明。这个全盛时期的园林,与过去时代所不同的,育三个方面的特点:功能全、形式多、艺术化。
另外,造园艺术理论也有了划时代的总结性成果,即明代崇祯时江苏吴江人计成《园冶》一书的问世。《园冶》是一部有关园林建筑的系统性的总结性的专门著作。大批造园艺术家的诞生,如清代戏曲家李渔(笠翁),在南北都有自己设计建造的住宅园林,以北京(应是南京秦淮河畔)的芥子园最有名。
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