艺术来源于生活，宋代工匠把身边的美好做成了瓷器
人类所得，都来自于大自然的馈赠，人们从自然万物中汲取美的元素运用在物品设计当中。仿生设计便是这样发展起来的， 在古代虽无仿生设计这一概念，但是古代匠人有着不一样的巧思妙想，通过模仿生物形态来实现对器物艺术价值的体现。
▲ 宋 · 莲花形金盏托 | 内蒙古博物馆
仿生设计就是以自然中的生物为参照物，然后根据它们的外形设计出既有实际功用并具生物某些特征的产品，我们身边有许许多多的产品都运用到了仿生设计，比如我们常见的飞机模仿鸟飞行的状态，就是最经典的仿生案例。
今天我们想要谈一下 宋瓷中的 “仿生设计”这一概念。 宋代工匠在制作陶瓷时并无仿生设计这一设计理念的指导，但他们有着细致入微的生活观察能力，他们将生活中常见生物的一些形态特征运用在陶瓷制作上，生产出了当时新颖且别致的器物。
仿生设计的范畴很广，而宋瓷中，最常见的仿生设计便是对 植物与 动物形态的仿生，这是两种生活中最常见的物种，宋代制瓷匠人将自然事物与生活器物相结合，发挥了陶瓷的实用价值的同时也最大化体现出了艺术价值所在。
植物·仿生
植物的形态万千，枝叶、花朵、果实都被匠人们用来做仿生设计。常见的有瓜、莲花、葫芦、石榴、菊花等植物。他们的形态各具特色，被用作设计与陶瓷相结合碰撞出不一样的火花（陶瓷器物），有的有趣，有的精美，有的优雅，无一不让人喜爱。
▲ 辽代 · 三彩葫芦形圈式柄执壶 | 玫茵堂
相信大家一定发现了，所仿生的植物都是一些有着 美好象征意义的植物，诸如“葫芦”有着“福禄”的意思，当时的人们将植物的美好寓意赋予于器物上，作为日常使用的器物是为了得到美好的祝福。
▲ 南宋· 影青莲子形盖碗及托盘 | 玫茵堂
莲子盖碗的仿生在我看来是最为高级，最为逼真的设计了。玉质感般的颜色就像初出的莲蓬，每一颗莲子的凸起与小刺都生动传神，看上去栩栩如生，器物轻薄，清透润彻，真正达到了“出淤泥而不染”的境界。
植物作为古代仿生设计的主要元素，工匠们从植物身上下手，模仿花朵的绽放，叶子的卷曲，果实的成熟。通过简化、提炼、抽象、夸张等艺术手法，赐予了陶瓷以生命力。
▲ 植物仿生其他案例
宋代文人清雅含蓄，他们对于文学的热爱，植物的精神象征也是用于陶瓷仿生设计的重要原因，古人有：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”植物的高尚品格也是他们对于器物的最好的 精神寄托了。
动物·仿生
动物的仿生较植物来说相对较难，因为动物的动态要模仿的出神入化需要很高超的雕塑功力，一不留神就会失去神韵。工匠们需捕捉动物富有动态的行为，加入自己的理解，然后制作出更加生动，更加活力的器物，这点实力的要求却不是一两天可以达到的。
▲ 金 · 虎形枕｜九如堂
动物的仿生器物极具 趣味性，这样的陶瓷制品用于日常使用，大多数器物往往有萌态， 既可以日常把玩也可以用来欣赏，这样就为生活加入了许多乐趣。
▲ 越窑青瓷三足蟾蜍砚滴｜慈溪市博物馆
在古代，三条腿的蟾蜍是神兽，古人称其为招财蟾。宋代刘筠《译经光梵大师》还专门写过“砚滴寒蟾吐，台香瑞兽喷”这样的诗句。蟾蜍砚滴，整体工艺精湛，造型寓意“蟾宫折桂”，极其罕见。
▲ 动物仿生其他案例
动物仿生的陶瓷兼具趣味性的同时也有很强的装饰性，它们既可以作为摆件也可以作为日用器物， 动物的形态特征是动态的，它们能够体现当时匠人们的雕塑功力和创造力，器物的仿生能留住人们对于动物的喜爱。
德国设计师科拉尼曾说：“设计的基础应来自诞生于大自然的生命所呈现的真理之中。”为什么宋人能把仿生设计做的这么优秀，是因为人们有从大自然中发现美的智慧。宋代仿生陶瓷器物往往有着当时的文人气息，体现了淡雅的 宋代美学风格。
▲ 宋 · 《维摩演教徒》李公麟｜故宫博物院（莲花及狮子仿生）
仿生设计的运用归根结底是 生活化的体现，使用功能最后还是回归到生活，就像我们的文创产品一样。 宋代人能够很好的将生物造型与陶瓷产品完美结合在一起，这是当时人们对美好生活的向往。
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