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越南的莲花文化内涵

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2026-02-02 02:33

越南的莲花文化内涵

发表时间：2020/7/13 来源：《新纪实》2020年第3期作者：肖红梅

[导读] 在许多国家的文化中，莲花都有着其特殊的文化意义。本文通过越南民谣、诗歌以及宗教信仰方面，浅析越南莲花意象的文化内涵，对了解越南的文化有所帮助。

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【摘要】在许多国家的文化中，莲花都有着其特殊的文化意义。本文通过越南民谣、诗歌以及宗教信仰方面，浅析越南莲花意象的文化内涵，对了解越南的文化有所帮助。
【关键词】越南；莲花；意象；文化内涵

                一、意象及其文化内涵
        意象，就是有意义的象征，是用来表达主观感情意志的客观物象。虽然意象只是客观事物，但是出现在文学作品中，这些“意象”就有了其文化内涵与意义。而文化内涵是指文化载体所反映的人文精神和思想内容，通过其外在特征表达其内涵。
        二、莲花及莲花文化
        （一）莲花的概念
        莲，又称荷、荷花、莲花、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，莲，是江南水乡最常见的多年生草本花卉。中国最早的字典《尔雅》中对其也有所记载：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”[1]对荷花的概念已有解释。
        （二）越南的莲花文化
        莲花是越南的国花，在古时候就已经被人们所欣赏推崇。许多越南建筑上都有莲花的纹样，赫赫有名的独柱寺(Chùa Một Cột)就形如一朵出水的莲花，越南航空公司的标志也是莲花。
        三、莲花与越南诗歌民谣
        （一）莲花象征着洁身自好的品格
        莲花是一种水生植物，从肮脏的泥土中长出，却不受泥浆污染，亭亭而立，散发出纯净的香气。在越南民歌中这样写道：“Hoa sen mọc bãi cát lầm,Tuy rằng lấm láp vẫn mầm hoa sen.Thài lài mọc ở ven sông,Tuy rằng giống tốt vẫn tông thài lài.”[2]
        “莲花生于污泥，虽带浊泥仍吐芬芳。杂草长在河边，虽染碧绿仍为杂草。”
        这句民谣说明了君子如同莲花，虽然生于污浊的乱世中，却可以因为自己的高洁品格而名扬四海。运用比较的手法表达对莲花的赞美，更加衬托出莲花的优雅。生于污浊却没有泥的味道是这种荷花的特征之一，即使莲花生活在泥泞的泥土中，莲花依然可以自立，伸出水面，开出芬芳的花朵，让生活变得美丽。当荷花盛开时，它也意味着延伸的活力与纯净的美丽，而不是被肮脏的淤泥污染。莲花的形象克服了发芽的困难，生长的花朵表现了莲花的简朴，优雅和纯洁，这就像广大的越南人民的生活方式，也象征着那些在窘境中依然顽强不屈，艰苦奋斗的劳动人民们。
        （二）莲花象征着美丽的女子
        莲花也是完美，纯洁的象征。所以，莲花常常代表着越南妇女的形象。

下面这首民谣就是越南传统妇女的形象：
        “Cổ tay em trắng như ngà.Đôi mắt em liếc như là dao cau. Nụ cười như thể hoa ngâu.Cái khăn đội đầu như thể hoa sen.”[3]
        “你的手腕像象牙一样白，你的眼睛像刀子一样闪闪发光，你的微笑像花一样甜美，你的头巾就像一朵盛开的莲花。”
        这里表面把女子的头巾比作盛开的莲花，实际上以莲花暗喻美丽迷人的越南妇女，以此体现越南女性的纯洁、简朴之美。
        （三）莲花象征着纯洁的爱情
        青年男女们常常借莲花寓意爱情，或缠绵悱恻，或含蓄羞涩，都表现了年轻男女对美好爱情的向往与追求。莲花是姻缘的象征，有时也暗指男女之间含蓄萌动的感情，如下面这首民谣：
        因为莲花的生长离不开湖水，而没有莲花的小湖十分的单调，所以在越南民歌中莲花象征着美丽的女子，而湖则用来比喻小伙子，小湖一直等着莲花的到来，形容小伙愿意等待爱慕的姑娘。这首民歌委婉的描写了男女之间含蓄纯洁的爱情，既让人感受到浪漫的爱情意境，又有种含蓄的朦胧美，实在恰到好处。
        （四）莲花象征着德才兼备
        莲花拥有美丽的颜色，芬芳的香气，荷叶可以遮阳挡雨，莲子可食用药用，总之，莲花是一种实用价值与观赏价值都非常高的植物，所以在越南，莲花习惯用于形容优秀完美的人才，如“Nhân tài như thể bách hoa,Hoa sen thơm ngát hoa trà đẹp tươi.”[3]“人才就像百花争妍，莲花芬芳茶花新鲜。”这里用莲花比喻卓尔不群、才高行洁的人才，以突出人才济济的场面。

                参考文献：
        [1][晋]郭璞.尔雅[M].上海古籍出版社.2015.
        [2]Nguyễn Xuân Kín chủ biên.Kho tàng tục ngữ Việt Nam..Nhà xuất bản Hội Nhà Văn.2002.
        [3]Nguyễn Bích Hằng.Từ điển thành ngữ tục ngữ Việt Nam.Nhà xuất bản văn hoá thông tin.2006.
        [3]Việt Chương.Từ điển thành ngữ tục ngữ ca dao Việt Nam hạ.Nhà xuất bản Đồng Nai.2007.
        [4]Nguyễn Xuân Kín chủ biên.Kho tàng tục ngữ Việt Nam.Nhà xuất bản Hội Nhà Văn.2002.

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