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彝族文化的传薪人光大者

花匠小妙招
2026-02-14 05:10

转自：团结报

　　□杨光焕刘兰珠

　　人物名片

　　王富慧，民革党员，贵州民族大学西南夜郎文化研究院民族古籍文献研究所所长、民族学与历史学学院教授，同时担任贵州省文史研究馆馆员、贵州省奢哲彝族文化研究院院长。主要从事西南少数民族历史文化及彝文古籍文献研究，收集彝文古籍文献1280余卷、文物藏品22000余件，培养彝汉双语教学师资人才上千余人，公开出版并发行各类专（译）著32部（1600余万字）；发表学术论文20余篇，承担省部级以上社科项目31项；还对贵州关岭的“红崖古迹天书”进行了破译。

　　身着一身古朴典雅的古彝服饰，笑容灿烂，儒雅、聪慧、真诚又平易近人，这是许多人对民革党员、贵州民族大学教授王富慧的第一印象。当谈到搜集的彝族文物时，她如数家珍；当谈到彝族文化发展取得的成绩时，她神采奕奕；当谈到彝族文物古籍如何抢救保护传承时，她又似乎陷入沉思。

　　勇攀高峰怀深情

　　王富慧的彝语名为“珠尼阿依”，在彝语中意为彝家美丽漂亮的姐姐。王富慧出生在毕节市七星关区大屯彝族乡一个偏远的彝族村落。“在我儿时的记忆里，彝寨时时处处都荡漾着彝族文化气息，交流、生产、歌唱、祭祀、婚丧嫁娶、劳作等场景，无不蕴含着富有特色的文化。”在王富慧的血液里流淌着对彝族文化深沉的爱。

　　王富慧作为彝族世袭布摩后裔（布摩是历代彝族文化、典籍的主要传承者），从小就对阁楼上爷爷珍藏的彝文古籍非常好奇，也被家人视为彝族文化传承的不二人选。她真正学习彝族文化，还是从她18岁工作以后。当时，她在当地小学当民族语文及音乐老师，后来又当上了副乡长，“我就像小学生一样，从最基础的音标开始，一点一点地读、写、背，但真是越学越有兴趣！”王富慧说。

　　为了全身心投入彝族文化研究中，1984年刚好22岁的王富慧毅然辞掉工作、重返校园。在此后的18年间，她辗转贵州民族大学、中央民族大学，从一名旁听生到研究生，从彝文文献研究所资料员到教授，每一次“转身”和“蜕变”，都与她所挚爱的彝族文化研究紧密相连。“从学术角度来说，我得从彝族古籍文献研究开始，这是打开彝族文化世界的金钥匙。特别是文献中记录的《山海恋》《彩云情》《红白杜鹃花》等悲壮凄美的爱情故事，非常感人和值得挖掘！”王富慧说。

　　2001年，父亲因病辞世，王富慧从妈妈手里接过父亲生前没完成的厚厚的家谱，开始深入了解和研究彝族迁徙历史、路线图，以及彝族指路经等。在她看来，要将彝族文化的来龙去脉解释清楚，光靠彝族文献的翻译、整理、研究是远远不够的，若有更多的实物来解读印证，再现和还原历史才是最好的彝学研究。

　　“我是彝族后裔，对彝族文化有深厚的情怀。当母亲把父亲未完成家谱移交到我手上时，我才突然感到身上的重担。”王富慧意识到，“在掌握彝族学术知识的基础上，要进一步用实物对文化进行解读，知识和实践两者缺一不可。”从此，她便从“研究室”走到了“山间田野”，寻觅的足迹遍布西南地区各地彝区。“有布摩的地方我都会去，有代表性的古村落我都会去。遇到荆棘灌木丛生的崎岖山路时，我有时直接脱鞋穿着袜子走。”王富慧说。

　　躬身亲行不畏难

　　在贵州民族大学图书馆深处，有一个“彝族文物古籍藏品专题馆”。据介绍，该馆是在2021年5月贵州民族大学建校70周年之际，王富慧从自己收藏的上万件文物藏品中精选了966件开设而成，是全国唯一一个以个人收藏彝族古籍文化藏品为主题的专题馆，也成为学校乃至贵州对外展示彝族文化的重要窗口。

　　在专题馆被打开门的瞬间，一阵阵书香和古朴的味道扑面而来。王富慧笑着说，这是她十分享受的快乐和幸福的味道。里面有古老的经书、军事器具、生活用品、服装配饰品等，就像一个彝族文化“大观园”，她对每一个物件背后的故事都能娓娓道来，脸上挂满了自豪。

　　有一次，王富慧在贵州赫章县彝区走访时，看见一户人家的牛圈边堆了一堆玉米芯，而玉米芯下露出了一件乌蒙型彝族古老刺绣衣服。她随手一翻，发现这件衣服刺绣工艺十分精湛，可只有后披，前披已经被剪到托肩处。经问主人的小女儿得知，这是她小时候看见妈妈穿过的衣服，为了生火方便，每次就从前披绣纹不多的衣服剪一块来引火，这样时间一长，衣服就只剩下了后披。王富慧捧起这件残破的衣服，眼里泪水在打转。随后，她当即让随行人员把“凡是他们不要的绣花衣服都可以变成钱”的消息传播开去，于是就从彝寨很多人家收集到了许多民族服饰。这就是今天珍藏在“贵州民族大学彝族文物古籍藏品馆”里87件（套）乌蒙型女装的故事。

　　还有一次，王富慧带领团队深入四川大凉山考察。当来到一户彝族农户家时，他们看到了很多彝族生产生活的农具，还意外发现了主人取火的特殊器具，非常兴奋。他们翻山越岭、往返步行了差不多10个小时，从集镇上买来了油盐、粮食、洗衣机送给这家送去。这家彝族农户非常感动，便主动奉上了他们的这批“宝贝”。“那里山路陡峭、狭窄曲折，外面是万丈峡谷，到现在回想起来还心有余悸。”王富慧说。

　　王富慧的脚步踏遍了西南彝区的村寨，收集整理了大量彝族文物——漆器、布摩法器、披风、饭盒、经书、首饰……历经21年的努力，上万件彝族文化藏品，被她及团队寻觅、收集、整理和传承。

　　背上行囊再出发

　　近年来，王富慧为保护和传承彝族文化做的事情还有很多——她创办了“贵州民族大学王富慧教授工作室”、全国唯一的省级彝学研究机构贵州省奢哲彝族文化研究院；策划建设了“希慕遮彝族历史文化博物馆”；参与建设了“贵州民族大学珠尼阿依彝族文物藏品馆”等。

　　王富慧在建设“希慕遮彝族历史文化博物馆”时发现，她的学生中有三分之二对常规彝族文献解读不了，这让她忧心忡忡。后来，她充分利用国家双语培训等平台，积极培养彝族地区从事双语教学、翻译、研究、管理的人才。王富慧目前虽已退休，但她依然会利用节假日为贵州8所高校彝族学生（含部分其他少数民族学生）教授彝族文化、教写彝族文字。

　　“最让我忧虑的是收集来的许多珍稀彝文古籍已脆弱不堪，很多已经破损、虫蛀、沾黏，抢救、保护迫在眉睫。”对王富慧来说，最难的并不是体力上的辛苦，而是没有足够的经济实力去维护已收文物和收集更多文物，她曾经因为负债累累被法院贴了“执行通知书”。为了凑足资金，她用自己的房子抵押贷款，将自己的工资分给学生。

　　“我希望在有生之年，建成一个用实物来解读彝族‘从哪里来，到哪里去’的彝族历史文化博物馆。”王富慧说，“这是我当前最大的心愿！”她还计划继续按照“救书、救人、救学科”的原则，将上千卷彝文文献修复裱褙直至翻译、整理、研究，培养一批精通彝语彝文的彝族布摩人才；出版一部《珠尼阿依彝族古迹文物集萃》画册。

　　王富慧的女儿阿侯锦珠于2018年放弃了在北京的工作回到了母亲身边，成为她的助手。“为了民族赋予我的历史使命，为了广大彝族同胞给予我的期望，我只有继续前行，直到生命的最后一刻！”王富慧说。