禅宗谓之明心见性,在净宗谓之“花开见佛悟无生”,
真修净土者,
时时观照心念——或用念佛观,
或用净土庄严和阿弥陀佛圣像作观,
更或观自身即弥陀等,不令攀缘住著。
才有念起, 即凛觉转空,
或提起佛念, 化去妄念, 不使相续。
久久专注, 努力用功, 时节因缘到来,
忽然能观与所观、能念所念, 顿时脱落,
弥陀真性, 灼然现前, 亲见法身,
即当下现生净土。
这在禅宗谓之明心见性,
在净宗谓之“花开见佛悟无生”,
语虽异而义则一,
故禅净不分家也。
节选自元音老人《略论明心见性》
欢迎关注 转发 广度有情
相关知识
禅宗谓之明心见性,在净宗谓之“花开见佛悟无生”,
【匠工】禅境佛心 | 花开见悟
禅宗文化与现代养心课件.ppt
禅宗哲学思想简介.ppt
愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！求解释 。
花开见佛什么人可以用
中国禅宗简述
第4讲 禅宗的形成及其基本观念.ppt
慧能大师－－一花开五叶
天台宗
网址: 禅宗谓之明心见性,在净宗谓之“花开见佛悟无生”, https://m.huajiangbk.com/newsview2584784.html
| 上一篇: 花开见性 当代水墨的多元形态 |
下一篇: 花儿的奥秘 花儿的秘密绘本实用 |
