编者按:“二十四节气”是先民认知一岁时令、气候、物候变化规律所形成的的知识体系,不仅包含民俗系统、指导农耕的时节体系,也反映自然节律变化,其中便包括应花期而时的“花信风”。2023年,潇湘诗会将于每个节气与您一同分享节气花事,静赏时光生花。
近日里,白云悠荡,冬阳不息,相比往年确是暖和。可入了小雪,光景却不同些,冬往深处浸润,天地愈发冷清,如一纸素画,静得可爱,却也单调。然茶花不同,此间展萼,或粉或红或白,在冬的留白里晕开,丰盈中透着冷艳,鲜活却端庄。
作为我国东部的原产花卉,山茶栽培历史自是悠久。最早可追溯至蜀汉时期,彼时茶花已地位深重,被列为“七品三命”。
到唐代,历史上第一次出现了关于茶花品种的记录。公元8世纪,丞相李德裕著《平泉山居草木记》,其中提到了一种稽山名花谓之“贞桐山茗”,便是如今红山茶“金心大红”的前身。数十年之后的唐光化二年(公元899年),绘画中最早的山茶形象也于《南诏图》中问世,而此时,山茶已在民间广为栽培。
茶花远渡的历史也是久远。公元7世纪初,东瀛就曾引渡此花回国,15世纪初更是将茶花品种大肆引种。1739年,茶花西渡至英国,随后传入欧美。如今,我国的山茶花品种已达300余种之多,其名更是如花,甚是典雅。如粉色的“十八学士”、深红的“花鹤翎”,纯白的“童子面”等。山茶已然成为冬日的代表,在千载时光里为人们充盈着寂静时光里的幸福感。
静放的山茶,开在寒风簌簌的十一月,早于梅兰,晚于群芳。加之其只在叶顶开花,一枝一花,因此常被用以作为谦逊、孤高的指代,娇艳却不落风骨,由此也引得文人墨客纷纷为其着墨吟咏。
唐代盛世,写山茶之诗文多是盛赞其芳貌。如司空图的《红茶花》中有:“景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。牡丹枉用三春三春力,开得方知不是花。”没有一丝含蓄,直截了当,连彼时极受尊崇的牡丹也成了背景板。
宋代更为动荡,内忧外患,即算没有战乱的时期,诗文中也多见以山茶自比,写品格心性的佳作。如胡仲参的“茶醾开尽看山茶,血色娇春带雨斜”和苏轼的“山茶相对阿谁栽?细雨无人我独来”,均是赞颂山茶临寒而至、洁身自好的孤高品质。
“应为客怀惊岁杪,先将春色照天涯。”山茶又开了满树,趁着冬阳未尽,岁寒未深,不如去寻一隅这错季的春情,惊叹于如席慕蓉诗中所言的这“屏息于生命中的美丽”。免责声明:文中所引用的绘画、诗歌、部分摄影作品来源于网络,版权均归原作所有,文本仅用于推介与学习交流,若有来源标注错误或侵权,请联系我们,将及时更正、删除。

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