花道，一种简静唯美的生活，有诗和远方
插花，一种雅致的空间艺术，一种风雅闲静的生活情愫。
最高贵的美，并非一下子把人吸引住，而是那种渐渐渗透的美。人几乎不知不觉把它带走，一度在梦中与它重逢，可是在它悄悄久留我们心中之后，它就完全占有了我们，使人们的眼睛饱含泪水，使我们的心灵充满憧憬。
花道是一门艺术，取大自然中之植物花卉，根据所放的空间环境，花器的大小，人为创作，达到“虽为人作，宛若天开”的效果。赞美自然、仪礼、德行、胸中的气韵、内心的澄明，都是花道的题中之义，追求的是“静、雅、美、真、和”的意境，凝练生机。
将简素与自然、孤傲与幽玄、脱俗与寂静以及非对称的美学特性表现出来，就像一首凝练的诗。一个对生活乐观向上的插花人，即便是一株残枝败柳，也会唤起他的生命激情。
日式插花中，用的花数目越少，对环境的干净空旷程度要求越高，禅宗审美意识：“无即是有、多即是一、一即是多”，用物质上的少，去寻求精神上的多，表现出平淡、含蓄、单纯和空灵之美。
禅宗美学重视心的表达，插花艺术被人们当作冥想的一种形式，具备了深刻的精神内涵，就看你当下是否“觉悟”，看你有没有慧眼和禅心……禅，不同的人因生活经历之差异，各有不同的表現方式，所领悟的境界也各不相同。
只插一朵花，背景里不能有丝毫杂物，求的是天地之间，广阔寂寥，唯留花与你，一期一会。借用花木抒发人的意志，以花枝展情韵表现花品花格，令人在击节赞叹之余，心驰神往。
花道是“天、地、人”的和谐统一，这是东方特有的自然与哲学理念。这种思想，贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。
花道并非植物或花型本身，而是一种表达情感的创造。花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、和”的意境。
花道家认为，花不仅是美丽，还反映出时光的推移和人们内心的情感变化。花道所要呈现的，是一件美的事物、一个表达的方式，亦是一种修行、审美。
花道其中需要一种奉献精神：有如造化将美丽的花木，无私地奉献给了人类。让内心平静如镜达到人、花一体。这是一种境界。
从深处看，花道首先是一种道意，它逐步培养从事插花的人，身心和谐、有礼；花道又是一种综合艺术，容纳园艺、美术、雕塑文学等人文艺术门类；花道还是一种技艺，服务于家庭和社会；亦是一种易于为大众所接受的，可以深入浅出的文化活动。
源自佛学的东方禅意插花，让人在的插花过程中，体会源自心底的愉悦、宁静与安详。插花是一种禅意的冥，是一种对心灵的洗涤，也是一种对性情的陶冶。
花道的另一样式：“文人花”的出现，主要为了表现中国学者和画家的情调。文人花道传递的是个人的情感，具有非正统性、随意性为花道增加了丰富的色彩和细腻的文学韵味。
在以前的所有传统造型中，花材都是集中地从花器的同一点伸出，而小原则使用了各种各样的支撑物景观造型是以一种自然主义的方式，而不是象征的手法描述自然美。
花道，传递主人的一种，艺术感悟和心理志趣，使人获得精神上的美感共鸣，各种花道造型装点着人们生活的特殊时刻和节日。采用某些特殊的材料，表达了美好的愿望。
譬如，在新年，代表永恒的长青松，受到插花者的欢迎，并且通常和竹子搭配使用，表达了人们青春常驻的美好祝愿。一件赏心悦目的插花作品，或借花材的自然形态，渲染一种空间的禅味，或借花卉的生命荣枯，来捕捉自然真实的瞬间。
在繁杂的世界中，给自己的内心，留一小片净土；插一枝落花，在恬静优雅的环境中，尽情感受雅兴。
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