唐白居易《长恨歌》中写到：
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳；
芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不归。
说是草木无情，何似一首词使用如此多的花木来描述环境的变迁和人性情感的敛收；不然，大自然的草木依循着季节，发芽、开花、结果、枯落，从兴到衰不停的互替着，延续着；诗人写词，花艺家插作藉着花木生生息息的那份执着，移情到自我感情的表达。
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春天的期待，就在大地复苏，百花齐放的那一刻，“立春”大地回暖，万物得春雨滋润，一片欣欣向荣。宋理学家朱熹的词作《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”做了最好的诠释。
柳枝发了新芽，梅、茶花还挂在枝头上，樱、杏、桃、李、月季、绣球、杜鹃开花了，一年生的草木金盏花、金鱼草、石竹、翠菊、郁金香、水仙……争奇斗艷，国香“拜岁兰”春天抽出蕊枝，高贵优雅，冠盖群芳，长青的松、柏、竹是它们最好的陪衬。
此刻，老干梅的苍劲，新枝枒的直立，开创出积极的新机，花团锦簇的草花互动，发展出活泼进取的新希望，所谓春到人间万物新，迎春的喜悦遍满地。
宋杨万里《晓出净慈寺送林子芳》词：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
六月西湖的美，尽在数不完的莲花中，夏日仙子“莲花”出污泥而不染，脱俗不凡的燕子花、花菖蒲、河骨、太蔺、香蒲、布袋莲、水芙蓉等近水植物。
水涨草长塞满塘，蕉叶浓绿蕉花红，正是荫凉好去处，白色香花群飘香，草花处处寻芳，湖光山色互映自在潇洒，高山低水灵动空间，成为花艺家挥点的天地。
“采菊东篱下，悠然见南山。”晋陶渊明处在当下对菊花的感动，用诗词刻划出人人向往的闲情逸致和处世的洒脱，菊让人想到秋、残荷、枫叶转红、老藤孤枝、圆滚的果实，满山遍野的秋草，它们让大地多颜色，感叹时光的飞逝，也欢庆着丰收，结了果实的满足感，刚好弥补了枯枝的那份失落了孤寂。
取自宋陆游初冬《梅花》：“枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”这两句诗描写出秋末初冬的转变。
北风凛冽的吹着，残叶果实也掉落，傲骨“寒梅”花瓣柔弱，枝干却强韧有力，刻划出“梅”坚毅不屈的个性，迎接新枝嫩芽之前必须熬过严冬的考验，如此成就了松、竹、梅为“岁寒三友”，品味高的茶花、寒菊亦是，成熟的橙橘、金枣、佛手是最应景的伙伴，寒冬花木聚在一起或躲在山谷中，各显神通度过酷寒迎接新的一年。
大自然汇集了天地之气，形成了各式各样的神态形色春雨、夏风、秋月、冬雪和春花、夏叶、秋果、冬枝，花艺家细心琢磨大地之美。在不同的季节，选用各种器皿与花木作配搭，为节气或庆典，为赞颂或感谢，为驱邪或祈福，为养性或趣味，为惊艳或随意，藉用大自然花木奇特的神韵，延伸自我的感情，灵巧的为它们安顿好，也供他人欣赏。
来源：陈纪月口述，张培秀整理/名师楼
编辑：茶泡泡网小乔
