如派盆景与长寿健康养生
如皋盆景匠 花汉民
2002年8月,如皋隆重举行了“21世纪长寿论坛”。与会学者专家指出:相对于周边地区,如皋最大的特色就是它素有“花木盆景之都”的美称,“如派盆景”是中国盆景艺术七大流派之一。他们一致认为,如皋盛行生产花木制品,是如皋老人能够健康长寿的重要因素之一。中国老年学会首席顾问章亚群先生特别强调说:莳弄花木不但对个人健康有好处,还能陶冶情操,进而改善社会风气。他认为如皋“长寿之乡”和“花木盆景之都”这两个特色之间,一定存在必然联系。
说到盆景与长寿的命题,曾有李笠翁把他所植数十种花木戏称为“笠翁本草”是极为精妙的。他说“草木欣欣向荣,非止耳目堪娱,亦可为艺草植木之家,助祥光而生瑞气”更是经典之论。人与草木同春,随着四时的变化而演绎人生。作为中医出生的花木盆景匠,我认为,人类也像植物一样,冲破“日历龄”而延长生物学年龄,即通过改变心理状态,让心理因素影响生理因素,增强大脑皮质的功能,改善身体的健康状况。根据中医学理论,人的肝脏在五行排更方面隶属木,眼为肝之窍,常见绿色植物可以营养肝脏。因此如皋盆景常选用常绿的松柏类树种做材料,这些植物,根据现代科学分析,都有很好的环保效果。树木花草是人类赖以生存的“氧气制造厂”。一万平方米的森林,每天能够生产730公斤氧气,吸收2000公斤二氧化碳。如果没有绿色植物的帮忙,氧气无从获得,二氧化碳亦无从开销,后果不堪设想。比如,松柏类树木能大量分泌芳香杀菌素,还有些植物分泌的挥发性丁香酚、天竺油、肉桂油、柠檬油,都有杀菌作用。植物内所含琥珀酸氢化酶,可以化解空气中的有毒气体。
盆景不是单纯的一件工艺品,盆景文化是集农业科学、工艺美学于一体的一门艺术。如皋盆景,其造型生动别致、独具一格,讲究诗的情、画的意,人文气息甚浓。千百年来,能工巧匠经过长期的实践,将通俗的八卦理念,巧妙地蕴含于如皋盆景之中,创造了以两弯半为典型代表的如派盆景。此类盆景有寸折寸弯鸡爪翅,云头雨足美人腰之称。其中“美人腰”是指主干弯曲成“s”形状,即道教标志“八卦太极图”的阴阳分界线。同时如派盆景的主干为“s”型,是统领全盆景的重心和核心,而八卦太极图是代表阴阳关系的标志,因此主干下部后仰,上部前倾,成游龙湾之势,而将侧枝蟠扎成树叶形枝片称之为云片,分别置于主干的左、右边,及后背面各一组,每组分为三片,而胸前无枝片,因每组以三为基数,三生万物,六为坤数,九为阳数,盆景的顶片称之为如意顶,俯视整个树型为一个园,非常规则工整。将道教文化贯穿了如派盆景的全过程。其直干式称文树,弯干称武树,并排陈列,摆放形成文武之道,张弛有致的格局。工作之余,人们欣赏一下置于几案的盆景,一身的疲劳将渲泄于如山如水的景色中,借物舒怀,求得心灵上的解脱和平衡。欣赏一盆优美的盆景艺术品,诗的情、画的意,情由景出,神由景来,让你接近自然、拥有自然,人与自然浑然一体,天人合一,使你精神放松,呼吸均匀,既改善血液循环,又调节神经系统,移情易性。移情即是分散注意力而转向其他方面,易性则是通过移情的锻炼,排除当事者的杂念。通过培植和观赏盆景植物,当事者完成了心理上的置换过程,从而达到如中医学所说的恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来的目的。
国际自然医学会会长森下敬一先生,2011年在北京人民大会堂给如皋市政府授牌“世界长寿乡--如皋”之前,曾率领世界长寿乡科学认证委员会成员来如皋访问。森下先生和他的评委们很快发现如皋这个长寿乡不同于其他5个世界长寿乡都在贫困高寒山区,青山绿水,空气新鲜,他们几经斟酌把如皋定名为“都市文明型”长寿乡。森下先生创立的自然医学强调人要回归自然,要与大自然和谐生活。老先生反复强调如皋长寿现象是一种“文化长寿,智慧长寿”,而花木盆景就是如皋这一方的文化和智慧的结晶之一。
集智慧、文化于一身的如皋花木盆景,对如皋荣居“世界长寿乡”的贡献不小。长期亲近花木盆景的高雅、优美、宁静,也就自然而然拒绝低俗、喧嚣、忧郁、烦恼,不自觉间也就提升了道德、文明、健康水平。历代《如皋县志》中记载,古来寿星中,“种花莳竹者”居多,今仍如故。如皋比周边县市百岁老人数量多,道理也就在这里。
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