我国十二个月花令的传说
中华民族是一个爱花的民族，已有3000多年养花、赏花及用花的历史。中国古称“华夏”，古字“华”与“花”通，“华夏”之称有“花之盛者”的含意，名花之多，为世界之冠。悠久的花文化，璀璨夺目，博大深远。
花是美的化身，予人以愉快的感受和生命的希望。“含苞欲放”是新生命的顽强孕育，“灿烂盛开”是唱响生命最辉煌的华章，“硕果累累”是生命的不懈地延续。在地球上的任何角落，没有花的生活就像是一片荒漠。
古往今来，文人墨客多喜欢借花明志，以花传情。屈原植兰九畹，陶渊明采菊东篱，李白醉卧花丛，杜甫感花溅泪……千百年来，与花有关的浩瀚诗篇和闪光妙文，奇人趣事，已成为中华传统文化不可分割的一部分，为中华文明增添了一抹极为亮丽的色彩。
人们在庆祝花朝之余，总认为万物有灵，花的美丑，花的生死荣枯，应该有一位司命之神在主宰；於是人们学样於朝廷的“司花之官”，认为民间应有“司花之神”。这样的想法渐渐演变成习俗，最终反而影响了士大夫，透过他们的闲情逸致，创造出更有亲合性的人间司花之神，成为今日普遍为国人所乐道的花仙。
“花神”一词早在唐朝即已出现。唐代文学家陆龟蒙《甫里集‧和杨州看辛夷花韵》有“柳疏梅坠少春丛，天遣花神别致功”之句。花神女夷的传说，一般认为始自魏晋时期，但普遍性的十二个月花仙的说法，则可能酝酿於唐宋之际，到了明代才逐渐定调；清代以后，则因爱花者个人喜爱，另行取舍而成。
最早的花神，源自於民间生活的题材。人们推举亲尝百草的神农氏为“花皇”，将六一道教的神仙女夷封之为“花神”，专管人间百花的形质、时序与生死荣枯。花神女夷，承王母娘娘之命，选定梅花、杏花、桃花、牡丹花、石榴花、莲花、兰花、桂花、菊花、芙蓉花、山茶花、水仙花，为十二个月的当令花。虽然如此，花神本是神格化的产物，众说纷纭反而能从情有独钟之中，显现出多彩多姿；同时，也让花神的故事更加丰美。
到了清代，学者俞曲园又根据佛教故事，尊“拈花微笑”的大迦叶尊者为“总领百花之男花神”；封道教南岳魏夫人李华存为“总领百花之女花神”。传说佛陀有一次聚众说法时，手拈一花，众人都不明白其中的奥秘，只有弟子大迦叶尊者默然神会，微微一笑。佛陀知他已经领悟，於是宣布：“吾有‘正法眼藏’付嘱摩诃迦叶。”“正法眼藏”就是禅宗以心印心的起源，而摩诃迦叶也就成了禅宗的开山祖。佛陀手中的那朵花，是他和大迦叶之间心心相通的沉默语言，也就是禅宗所谓“不可说”的最高境界。这应是俞曲园以大迦叶尊者作男总领花神的理由。
花皇、总领花神的流传远不及花神。《太平广记》说花神女夷是南岳魏夫人的女弟子，擅长莳花种草，后人尊她为“花神”，并把花朝节附会为她的生日。西汉刘安《淮南子‧天文训》说：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽鸟草木。”明冯应京《月令广义‧岁令一》也说：“女夷，主春夏长养之神，即花神也”。可见初期的女夷既管花草，也管禽鸟；到了明代，才专职为花神。但李汝珍作《镜花缘》时，女夷又回复成“百花”、“百草”、“百果”、“百谷”四位仙子之一，司命九十九种花卉，加上她自己，合成“百花仙子”。女夷所选的十二月当令花，大概也是文人士子所公认，可以兼容并蓄，代表中华大地上十二个月份节气的人间花卉，因此，它们变成了我国十二月的当令花代表，而与之对应的十二位花神，便也应运而生。
单一仙子司命百花的思想，与国人习惯的多神思想相悖，因此有一花一仙子的想法产生，这也反映了古人珍视每一种花，视花如生命的感情。但不论是单一的花神女夷，还是一花一神祗，都只是神话或想像，缺乏具体可亲的感觉；若以当令花代表当月的百花，除了具像，又兼有浪漫，更能跟农耕节气结合，融入百姓日常生活，也容易记忆。
明人程羽文针对花与节气的关系，写了《百花历》一文。在爱花人士口中，十二个月的当令花卉如数家珍。我国古来即有“一月兰花娇，二月桃花媚，三月蔷薇展红艳，四月牡丹最尊贵，五月石榴鲜欲醉，六月鸡冠傲独帜，七月荷花俏绝尘，芬芳桂花八月香，九月菊花淡悠然，十月芦苇煽秋凉，海棠迎冬十一月，十二梅花独坐堂”的说法；又有“正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花连十里，四月蔷薇靠短墙，五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里藏” 的别议。古代文人对花的兴趣偏重於赏花，在於愉悦花之姿色而赏其神骨，因而发展出一套欣赏各种花之精髓的简要文字：梅标清骨，兰挺幽芳，茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭阶砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月宫，芙蓉冷艳寒江。后来赏花又从纯客观的欣赏，进阶到融入主见的赏析，像诗作“冷艳清香受雪知，雨中谁把蜡为衣”，形容的是梅花的美出自傲骨；“锦烂重阳节到时，繁华梦里傲霜枝”，描述的是菊花的美因其不凡；“出谷送香非不远，那能送到俗尘中”，赞美的是兰花的美在於出尘。
我国幅员辽阔，各地气候差异颇大，加上个人的偏好，十二个月的代表花令，难免也不一致。近人左华成先生在其《花语花诗花谱》中，列出代表各月的花，依序为：梅花、海棠、牡丹、芍药、石榴、莲花、紫薇花、木犀、菊花、茶花、红梅、腊梅。
笔者一生爱花、赏花、种花、研究花，倾心于传承与发扬我国悠久的花文化，综合我国各地赏花习俗，集我国市花评比之精华，撰列出十二个月的花令民谣，再配与时令鲜花与诗赋，以飨读者。
我国十二个月的花令民谣
一月水仙清水养
【赋水仙花】宋·朱熹
隆冬凋百卉，江梅历孤芳。
如何蓬艾底，亦有春风香。
纷敷翠羽披，温色自玉相。
黄冠表独立，淡然水仙装。
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二月杏花伸出墙
【春中田园作】唐·王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅思远客。
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三月桃花红艳艳
【晚桃花】唐·白居易
一树红桃亚拂地，竹遮松荫晚开时。
非因斜日无由见，不是闲人岂得知？
寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟。
春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。
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四月杜鹃满山岗
【杜鹃花】宋·徐渭
烟雨艳阳天，山花发杜鹃。
魂愁数叶暗，血渍一丛鲜。
正色争炎日，重合沓绛笺。
春风几开落，遗恨自年年。
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五月牡丹真国色
【赏牡丹】唐·刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
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六月兰花吐芬芳
【兰】宋·陆游
南岩路最近，饭已时散策。
香来知有兰，遽求乃费获。
生世本幽谷，岂愿为世娱。
无心论阶庭，当门任君锄。
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七月荷花别样红
【拟古】唐·李白
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
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八月桂花十里香
【桂】唐·李峤
未植银宫里，宁移玉殿幽。
枝生无限月，花满自然秋。
侠客条为马，仙人叶作舟。
愿君期道术，攀折不淹留。
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九月菊花傲秋风
【菊】晋·陶渊明
芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下去。
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十月芙蓉斗寒霜
【木芙蓉】唐·韩愈
艳色宁相柘？嘉名偶自同。
采江官渡晚，搴木古祠空。
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十一月山茶初开放
【山茶花】宋·王十朋
莺声老矣移虽晚，鹤顶丹时着始佳。
雨叶鳞鳞成小盖，春枝艳艳首群花。
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十二月梅花雪中唱
【雪梅】宋·卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。
http://s12/mw690/001N4eHbty6FIl9SXuX2b&690
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