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花艺活动策划(精选5篇)

花匠小妙招
2024-08-16 01:22

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇花艺活动策划范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

花艺活动策划

花艺活动策划范文第1篇

李兰是这样形容一场在她眼中完美的派对的，“无论是哪种风格、形式、格调，终究它还是一种人与人的特殊聚会，所以我认为一场完美派对的核心还是‘人’，参与其中的每一个人，如果都能尽兴尽情，真正地融入派对之中，享受彼时此刻的快乐，那么无论这场派对有无精致独到、才思新异的设计和布置，它都是完美的。毕竟相对于人的情绪感受，外化的东西都只能算是催化感受的加分项。”刚刚在不久之前，她策划了自己最好的一个朋友的婚礼，这场婚礼取名为“此・院”，李兰找到了郊区一处僻静的草地作为婚礼场所，在草地上摆上各种生活用具，将之打造成为一个就像房间内一样感觉的空间。“与其说是一个婚礼现场，更像是生活市集一般，几乎每个来宾都能从这场婚礼中找到自己感兴趣的东西。”

李兰现如今在北京是一个小有名气的婚礼派对策划人。早在数年前，她供职于一本关于婚礼的杂志，赋闲在家之后，她办派对策划的热情被一个偶然的事情激发出来，“我那位朋友是个典型有热情、少想法的姑娘，她只知道自己想要一场美而温馨的婚前单身派对，但又无法名状它的模样，也不知道如何去实现，于是来找我出主意。”朋友都知道，李兰是个喜欢折腾、有点小奇思妙想，平时又爱搜罗各种物件和信息的人，在周围朋友的眼中，她能很明确地知道那些充满奇思妙想的小东西能够在哪些小店小市场找到，而一些想要的环节可以通过一些人脉资源帮助实现。“最后就是这样，我给了她一个超出想要的派对。也就是那时候，我发现自己是具备这个潜力的。”李兰说道。

“应该说，这是我追求的理想化状态，我正在努力朝这个方向行走。”这是李兰为自己设定的发展方向，她发现，现如今在北京，有很多人愿意办一场自己理想中的派对或者是婚礼，但是能够帮他们实现梦想的人却寥寥无几。“这就像是成年人的游戏，他们愿意花费时间、精力和金钱，愿意为自己构筑只在梦中出现的一天，或者在生日吹蜡烛的那一刻，真正把自己的梦想变为了现实。”

真正把自己的梦想变为了现实

也正因为此，李兰开始了对于派对策划的尝试，她选择先拿自己开刀。29岁的生日派对，她邀请了生活圈子里不同阶段的挚友，虽然他们之间还不够熟悉，但那次派对她通过一个串联采访的互动小环节，就让她的朋友们迅速地找到了“同类”，最后大家特别快乐地疯到了一块，彻夜狂欢。而到了30岁的生日，李兰依然如法炮制，但效果却差强人意，因为这次她邀请了不同圈子的朋友，人数众多，大家要找到熟络的“点”需要机会和时间。“通过这两次尝试，我觉得永远没有绝对的完美派对，真正能让所有人快乐而来，尽兴而归，要特别懂得精准把握派对的火候。”

就像李兰自己说的那样，“失败并不是可耻的，我觉得创意没有成败，只能说是否在惊艳中包容了合理。我觉得但凡与美、美好相关联的事物，它的魅力永远都是无穷的。既能感受美，创意美好，又能帮助他人圆梦，为什么不把它变为你的兴趣呢？”

事实上，即便是最简单的十几个人的派对，也绝对无法仅仅由一个人策划完成，更别说上百人的婚礼。这也就是为什么，婚礼总是由婚庆公司来完成。方静是李兰的朋友，也是李兰在执行策划时的固定拍档。方静将为他人策划派对和婚礼比喻为造梦，“是为真实生活造一场合乎逻辑的梦境。每一个努力都是这个目的。”事实上她也正是这么做的，她认为正是这种“造梦”的成就感吸引了她。“但说实在的，策划派对这件事的80%，跟大家日常从事的工作一样辛苦而无聊。做一个绝美的糖盒感觉很棒，但要做同样200个糖盒你也会感觉到单调的重复是无聊的。但这个工作有20%的魔力在于，所有梦境开启的那一刻。”事实上，谁会拒绝做一个甜美的梦呢？

生活由每一个细节充满

方静喜欢有关一切鸟的事物，这是属于她自己的主题。在方静某一年的生日，李兰买了淘宝上所有与鸟有关的饰物和家居用品，整整两大箱，几乎装满了她家的整个客厅。在热衷于为别人实现梦想的同时，李兰和方静也喜爱为自己造梦，她们热爱一切精致而美好的小事物，甚至有些不愿意分出现实生活与她们为别人构筑的梦境。

即便是制作一张卡片，方静也会找来充满设计感的字母贴纸，用一种可以将卡片四角镂空出花纹的小道具来修饰，最后用一个满是橡皮的道具，将卡片的边缘摩擦、作旧，使之呈现出一种饱经时光洗礼的复古效果。对于生活的每一个细节，她都愿意花上几个小时来不断雕琢、完善，并且乐在其中。也因此，婚礼对她来说，则是一个可以打磨无数细节的大舞台，“人们总希望生活能过得更加有意思，以前我们只期待生日时有蛋糕，后来我们希望当天可以穿一件新衣服，再后来我们跟朋友们一起过生日，然后我们希望生日聚会能有腔调、有美感。人们对生活总有让它更美好、更赏心悦目的需求。”而在下一次的派对上，这些能够让她“生活有意思”的小道具，也许就能够成为新派对策划上的一个细节。

这甚至是一种可以称得上是奢侈的概念，喜爱瑞士传统手工腕表的日本人，曾经将手工制作的腕表比喻成日本工匠所锻造的刀剑。他们锻造的刀剑最大的特点是不断打磨，据说他们所锻造的每一把日本刀都有400万层钢，这就意味着在锻造过程中必须反复锤炼数百万次。而这种不断完善一个主题的态度，也许就是定制婚礼真正能够打动人心的意义所在。

友谊让生活每天都是派对

发觉生活中的美好细节，是两个人日常生活中的最大主题。“我们一直有一个共识：友谊胜过一切。我们首先是把对方视为人生中最重要的朋友，我们经常会互称对方‘第一名’，可见友谊和感情是我们最看重的，所以所谓的配合在我看来更像是两个好朋友为了兴趣在一起玩。只不过我偏重玩的形式，她偏重玩的方式。在生活中我们是属于粘度偏高的闺蜜，每周聚一聚是基本的，有时会到一天几次。”李兰与方静有一个共同朋友的组织叫团乐会，20多个人，以家庭为单位，每个月都会搞一个主题活动，创意都是根据当下的热点来激发的。比如今年4月她们就搞了一个我是歌手、中国好声音、百变大咖秀的串烧主题。每个人都打扮成一名音乐界大咖，而后模仿其装扮或歌声，最后要等待评委根据模仿成功度为其打分，同样的，台下都是些会抢镜的看上去感动得一塌糊涂的观众。

方静认为，这正是一种能够让自己获得快乐的生活理念，“无论国外或国内，朋友们都会为某事聚会，只是国外的派对更注重在场地做装饰，设计环节、提供特别的餐点等，国内更多的是找个漂亮餐厅吃饭，为了聚会而提供一些定制性的服务比较少。其实什么理由都可以开派对啊，婚礼、生日、周年庆、开业或换工作、狗狗绝育之类的。”

也正因为是这种态度，对于她们来说，更希望遇到的客户能够抱着开放的心态，放松地享受一个由她们策划的派对。在她们为别人介绍派对的时候，通常都会提到这样一个例子。“我有一个海归朋友，回国后参加了一个婚礼的After Party。好玩的是，这个After Party前半段是有长辈观摩的，所以大家都一本正经地举杯聊天。当长辈一撤，这个Party才真正意义上地瞬间开始――所有年轻人都迅速脱掉了外衣，各色各款的睡衣出现了，因为这是一场睡衣主题Party。”很多人都会被这个例子打动，更放心地让李兰为自己策划派对或者婚礼，她们为飞行员策划过飞行的主题，策划过森林主题甚至是高尔夫加滑雪主题的婚礼。“派对就像一面敞开的镜子，可以很直接地告诉大家我是怎样的我，我爱什么，我渴望什么。很多人会很珍惜这样一个表达和表现的出口。”

花是派对的主角

“花间小筑”门口挂着一个牌子，写着“一年无事为花忙”，在798纷繁的人流当中明显有些格格不入。这里的女主人亚红是一名花艺师，她从事花艺已经14年之久了，在现如今的任何一场派对或者婚礼中都不可能缺少花这一元素。可以说，花是一场派对的灵魂。

就像“花间小筑”的风格一样，亚红是一个十分温婉，不喜欢喧宾夺主的人。但是在亚红的眼中，花应该是一场派对中的绝对主角，是一个主题最重要的部分，可是，“这个主角会服从情感，营造和烘托整个现场环境和氛围”。和许多花艺设计不一样的地方是，她虽然认为花是主角，但是并不喜欢将花摆放在非常显眼的地方，往往是不经意的细节，让人印象深刻。“花草可以出现在任何地方。当然了，适度、和谐是最好的状态。”

现如今的婚礼策划，常常是采取一个主题，然后穷尽所能想到这个主题的所有细节。与橱窗设计和秀场那种点到为止的布置方式相比，这甚至有些简单粗暴，但十分有效。而在这套逻辑中，花是一场派对的灵魂，再不美的地方也可以通过大量堆砌花来达到美的效果。而在什么地方摆放花，选什么颜色，如何让所有的花都为同一个主题服务，也是最具有艺术气息的地方。“刚开始的时候，花艺没有现在这样普及，也没有花艺师这样一个明确的概念。随着花艺开始进入日常生活，以及爱花艺的人以及从事花艺的人增多，花艺师才真正开始从技入艺。”

也正因为如此，对于亚红来说，她更愿意将花和她的关系比喻成一种感觉，在她看来“我没有刻意地训练过，我觉得就和吃饭睡觉一样，花艺就是生活的另一面。”在策划一场派对花艺的时候，她尽量让花在最舒服的地方出现，在她看来，花在一场派对中出现的多寡完全是无所谓的，而是“很多花在一起就要像穿衣打扮一样，舒服最好。”

专业化的私人服务

就在私人策划兴起的同时，传统的婚庆公司也在发生着悄然的变化。相比于个人化的派对婚礼策划，现如今有些婚庆公司也已经不再是传统意义上流水作业。他们虽然并不风行单兵作战，但是推出了类似于“私人定制”化的专业服务。

花艺活动策划范文第2篇

【关键词】梨花大鼓；传承；保护

梨花大鼓这一地方民间艺术形式目前在威县的生存岌岌可危，抢救和保护的历史课题无法回避的摆在我们面前。梨花大鼓属于非物质文化遗产的范畴，它的属性是活态的、流动的，而不是僵死的、凝固的。这种性质决定了它的传承和延续，不像物质文化遗产那样有形可依，有据可查，而是像云彩一般飘忽不定。往往是因传承人的逝世而消亡，所谓“人在艺在，人死艺亡”，也就是这个道理。因此，作为地方非物质文化遗产的梨花大鼓，其传承与保护的核心是传承人的问题。

随着市场经济的发展，社会生活节奏的加快，特别是电视、网络等现代传媒的普及，人们可选择的文化娱乐方式越来越丰富多彩，传统戏曲普遍面临着生存危机和发展危机，而威县梨花大鼓这个受地域限制，生存空间狭小的民间艺术品种，在今天威县人社会生活中的脉搏越来越脆弱，近乎频临消亡的境地。究其原因大致有以下几种情形所致：一是受“”影响，正规演出团体遭遣散，从艺人员被迫改行从事它业；二是人才严重断档，民间一些知名的梨花艺人相继去世，后继传人学艺不精，功底差，水准低，有影响有成就的演员十分匮乏；三是现有的演出队伍知识结构不够理想，文化水平偏低，很难突破艺术上的创新和提高；四是现有保留书目缺乏新意，艺术形式比较凝固化，唱法陈旧，节奏缓慢；五是演出市场沉寂，演出场所缺乏，仅赖以小规模的集市或民间“红白”事演出，活动范围非常狭小；六是社会关注淡漠，宣传普及力度不够。

目前，威县梨花大鼓有影响、有成就的艺人相继离世，而大批的传统优秀书目随着知名艺人的谢世而流失，虽有极少数中青年演员仍在不懈努力传唱，但很难再现当年梨花大鼓的风韵。过去梨花大鼓的传承主要是师傅传徒弟的方式，或是父传子、母传女的家庭传承方式，而梨花艺人的后代大多数不愿意学艺从业，这就造成了梨花艺术后继乏人，青黄不接的尴尬局面。即是现在少数演唱梨花大鼓的中青年演员，由于文化基础差，没有受过专业训练，与老艺人时间上有断档，那些优秀的书目和优美的唱腔得不到真传，演出效果差，演出市场遭冷遇。如何积极有效地传承与保护，既是一项复杂的社会工程，又是梨花大鼓工作者任重而道远的工作。如何改变当前这一现状，我认为重点抓好以下几项工作：

一、地方政府应当承担抢救和保护的历史责任

梨花大鼓是威县当地重要的民间艺术曲种，有着上百年的文化艺术积淀，有着广泛的群众基础，对威县的政治、经济、文化都产生过积极地影响，是县域文化的宝贵财富，抢救、挖掘、保护梨花大鼓艺术是历史赋予当地政府部门的责任，也是建设社会主义精神文明，推动和谐社会的重要工作，要像抓经济工作一样抓好梨花大鼓的传承与保护工作，并列入重要的工作日程。

二、尽快制定出台保护和扶持威县梨花大鼓的政策性文件

政府部门针对威县梨花大鼓的现状，研究制定切合实际的抢救、保护、传承和发展规划，明确保护和发展的定位、目标及措施。通过规划的宏观性、针对性和方向性，变零散的保护和扶持措施为系统的、有目标的自觉行动，形成科学有效的保护和传承机制，从根本上加强对地方曲艺的研究、认定、保存和传播。这个政策性文件应该包括指导思想、演出团体建设和管理、剧目生产与研究、人才的培养、环境与市场机制的营造和建立、经费的保障等诸多方面。

三、抓好梨花大鼓的人才培养

在当前传统艺术不景气，已经出现人才流失和招生困难的情况下，制定培养、保护、激励优秀年轻演员的人才政策，确立书目传承计划和目标任务，组织多形式的培训工作，发挥较有成就的中青年骨干演员传、帮、带作用，注重有潜质、有天赋、喜欢梨花艺术“苗子”的培养，要从学习、生活、工作等方面给予关心和爱护。同时，县文化部门要积极开展书目学习、传唱、理论研究、学术交流等活动，为中青年演员尽快成长搭建平台。

四、加大威县梨花大鼓的宣传普及力度

充分利用县域各种传媒手段，多渠道、多形式的宣传梨花大鼓，普及梨花大鼓艺术知识，推介梨花大鼓优秀书目，教唱名曲名段，拉近梨花大鼓与观众的距离，培养和扩大受众群体。编写介绍梨花大鼓乡土教材，在一些有条件的中小学校，列入活动课音乐选修内容。县文化部门要为梨花大鼓演出团体积极开拓演出市场，鼓励民营企业资助各种演出活动，努力营造演出氛围。

五、重视梨花大鼓的艺术研究

县文化部门要组织专业人员及有成就的业余人员，筹措专项资金，开展梨花大鼓艺术研究，为建立一个有活力的创作队伍积极创造条件，从而为演出的繁荣不断推出新书目，提供新脚本。要引导研究创作人员、演出团体摈弃等、靠、要的思想，转变观念，大胆开拓，抓紧时机，勇闯市场。正确处理好继承与创新的关系，在倍加珍惜、倍加重视传统艺术特色和风格的同时，随着时代的前进和群众审美情趣的变化，积极吸纳其他优秀文化的成果，以群众喜闻乐见、雅俗共赏作为改革创新的主要评判标准，大力推进大众化演出活动，做到与时俱进，博采众长，推陈出新。

笔者在威县采风时了解到，近年来在振兴地方文化艺术政策的推动下，在社会各界的关心关怀下，梨花大鼓出现了复苏。威县人民政府在2006年召开了专门的工作会议，把抢救保护梨花大鼓列入非物质遗产重点抢救保护对象，确立了传承人，并扶持威县传承人张君丽成立了威县梨花大鼓曲艺班，保护传承威县梨花大鼓，并制定出台了五年保护计划和保护方案，为威县梨花大鼓艺术的保护、传承奠定了基础。会议指出“要对梨花大鼓这一威县特色文化，全力抢救、保护和传承”，威县人大常委会还把梨花大鼓作为政府工作报告的内容之一，县政府拨专项款用于梨花大鼓的调查工作，并决定从2006年起县财政每年拨付专款用于扶持梨花大鼓，县里还成立了梨花大鼓保护领导小组和办公室，印发了《威县非物质文化遗产―威县梨花大鼓保护发展方案》，县电视台的《乡音荟萃》栏目中，广泛介绍宣传梨花大鼓。并且利用电视、广播、演出、学术研究等形式大力宣传、提高人民群众对非物质文化遗产的保护意识，还以县文化馆为基地，开展培训，解决传承难的问题。

【参考文献】

[1]杨荫浏.中国古代音乐史稿（上下册）[M].北京：人民音乐出版社，1980.

[2]蔡源莉，吴学科.中国曲艺史[M].北京：文化艺术出版社，1998.

花艺活动策划范文第3篇

作者：张旭娜（04旅游管理2班）

指导老师：易婷婷

一、策划背景2. 区域交通：319、106国道纵横境内，醴浏铁路连通浙赣线，交通十分便捷。浏阳距省会长沙67公里，距长沙黄花国际机场40公里。

3. 地区特产：浏阳市的鞭炮烟花，进入国际市场已有百余年历史，并曾多次获奖。也成功举办过四届国际烟花节，与夏布、豆豉并称“浏阳三特”。河道中所产石为世界一绝,多次获国际赛大奖。浏阳河畔还有湘绣、花炮、豆豉、茴饼、纸伞、竹编等特产。

4. 人文资源：清末民初，前有谭嗣同、唐才常，后有焦达峰、陈作新，均以身殉国，名垂青史；石雕名老艺人、国家级工艺美术大师戴清升；现世界著名音乐家谭盾、著名作家张扬、《浏阳河》的词作者等。一曲《浏阳河》也唱出了浏阳的知名度。

二、策划目的

1. 塑造和传播浏阳城市形象，打响浏阳的知名度、提高浏阳的竞争力和影响力，树立品牌。

2. 带动浏阳市的经济发展，吸引投资商、企业家到浏阳投资。

3. 推进湖南省旅游开发建设精品化，旅游宣传促销品牌化，促进全省旅游业发展。

4. 推动浏阳市乃至整个湖南省其他相关行业的发展。

三、策划原则

1. 整体策划，分级负责，协调合作，务求实效。

2. 经济效益、环境效益、社会效益相结合。

3. 活动具有新颖性、独特性、现实性。

四、组织形式

政府主导，各部门分工合作，社会各界力量参与。

五、主题口号（任选一个）

1. 浏阳狂欢夜，唱响新浏阳。

2. 多彩浏阳，中国璀璨之光。

六、主办单位

主办单位：

湖南省旅游局、湖南省人民政府新闻办公室、湖南省广播电视局

承办单位：

浏阳市旅游局及有关县(市)人民政府

七、主要活动及程序

以舞蹈歌曲形式的大型晚会为主，辅以龙舟、竹排、水上芭蕾、巨型彩龙、日景烟花、彩色气球表演。此外，还将举行湖南各地手工艺品的制作展、国际烟花艺术展暨世界烟花博览会等系列活动。

（一）湖南旅游节新闻通报会

1. 主要内容：湖南省政府省长周伯华召开湖南旅游节安排新闻会。

2. 地点：浏阳神农山庄

3. 时间：9月11日 9：00

4. 费用：约20万

5. 邀请人员：境内外各地媒体、记者

（二）湖南旅游推介会

1. 主要内容：推介湖南旅游资源、旅游胜地。推进旅游开发建设精品化、宣传促销品牌化。

2. 地点：浏阳仿古街

3. 时间：9月11日 15：00

4. 费用：约20万

5. 邀请人员：9+2省区旅游局及相关部门的相关领导；境内外媒体、记者；境内外旅行商。

（三）开幕式和“浏阳狂欢夜，唱响新浏阳”大型演出活动

1. 主要内容：

l 由烟花拼成的“热烈祝贺中国湖南旅游节在浏阳隆重开幕”巨大字幕在空中升起，拉开序幕。l 分为赛歌、对歌、盘歌和儿歌四个主要部分。中间穿插由夏布的制作过程改编成的民族舞、大型民族舞蹈诗《扎花女》和小歌舞《四季花儿开》等，展现湖南客家风情；同时穿插各著名歌唱家表演，包括有流行歌曲、古典歌曲、外文歌曲等，体现各地各国在浏阳的融汇。

花艺活动策划范文第4篇

贺年乐以文艺演出、年节民间娱乐活动为主，通过开展各类烟火晚会、山会、庙会、灯会等活动，将文艺演出推进社区、乡村、饭店和景区。

“欢乐祥和”是中华民族春节文化的核心价值所在，“乐”是现代人精神消费中最受追捧的产品。“好客山东贺年会”系列之的“贺年乐”就是充分发挥旅游产品所具有的精神消费的特点，为消费者打造欢乐、愉悦的旅游活动，使每一位在山东过大年的朋友都能感受到近在咫尺的欢乐。

中国人过年过节的寓意就在于求平安、求欢乐。“贺年乐”产品就是以欢乐作为主题，突出游客和市民的参与性，形成乐在城市、乐在乡村、乐在旅途的系列活动。紧紧围绕个“乐”字，突出一个“闹”字，以各类文艺演出、年节民间娱乐活动为主，通过开展各类烟火晚会、山会、庙会、灯会等“贺年乐”主题活动，将文艺演出推进社区、乡村、饭店和景区。其场所主要设在城市休闲广场、文艺演出场所、休闲游乐街区、主要城市公园、重点旅游景区、重点乡村。

作为山东省的中心城市和旅游中转站，济南制定了详尽的“贺年乐”系列产品规划。以各类文艺演出、年节民间娱乐活动为重点，积极推进文艺演出进社区、进乡村、进饭店、进景区。以元旦、春节、元宵节三个节点为重点，集中策划推出一批特色旅游节庆、民俗娱乐和文化演艺活动。元旦：以“跨年迎新”为主题，举办以广大市民和游客为参与主体的形式多样、丰富多彩的迎新庆祝活动。重点策划“畅游七十二名泉赢大奖”抽奖活动和颁奖典礼、大明湖冬泳节等活动。春节期间以“好客山东・福满泉城”为主题，重点打造“2011泉城新年祈福会”、大明湖春节文化庙会、千佛山迎春庙会、九项塔“欢乐中华年”、红叶谷第二届梅花节以及各类文化演出活动等。元宵节期间以“闹元宵”为主题，重点打造趵突泉迎春花灯会、章丘百脉灯会、商河鼓子秧歌汇演以及各类民间扮玩活动等。

全省各地市的“贺年乐”活动同样是精彩纷呈。元旦至元宵节期间，青岛各区市以及相关企业将组织40余项大型节庆活动。其中既有市南欢乐旅游季、城阳新年购物节、即墨田横祭海节、海云庵糖球会、“萝卜会・元宵山会”、“北宅乡情农韵体验游”等传统节庆活动，也包括“爱在山东，情定青岛”山东传统民俗集体婚礼这样的形式新颖的活动。

去商场买一件衣服，你的头脑里会闪现电视里的广告画面，使你潇洒地花掉手中的金钱，这是商人的策划；随手翻看一本杂志，你会看到五花八门的栏目，这是文人的策划；看一个电视节目，你会看到煽情的电视剧、夸张的娱乐、荒唐的炒作等等，这就是媒体的策划。

那么什么是策划？在汉语词典上策划的解释是筹划和谋划，但是这种解释比较表面化，未能阐述清楚策划的真正涵义。

最近，湖南卫视一直苦心策划的选秀节目“超级男声”已获得广电总局的批文，同时正式更名为“快乐男声”。而“加油！好男儿”、“我型我秀”、“绝对唱响”等一批大型电视选秀娱乐节目亦纷纷启动。

2006年被称之为“选秀年”。“超级女声”、“梦想中国”、“我型我秀”、“加油！好男儿”、“绝对唱响”等等，都是媒体策划出来的！同时媒体还在节目中策划出了PK、短信投票、现场拉票、淘汰出局等煽情元素。

无可厚非，这些元素让选秀节目获得了极大的“媒体利益”，特别是短信投票。要知道短信的数目代表的不仅仅是通讯的费用，更间接反映出该选秀节目的人气和收视率，以及最终为主办方带来的广告收益。甚至在决定选手去留的方面，短信票数拥有“一票否决权”，这样一来使得那些参加选秀活动的选手们除了PK才艺之外，还要PK财力。

在这里，所谓的策划，实际上就是变着花样让你掏钱的一种谋略、一种诱饵、一种圈套吧。而策划的高明之处就是用文明的、文化的、文艺的形式，向你展示可望不可即的空中楼阁。策划无非是出了一些点子，想一点主意，设计一个局面，在你身上获点利而已。

选秀节目如此之多，怎样赢得更高的收视率呢？于是媒体又开始策划明星了，让明星同平民站在一起，一起经历新人的选秀。2006年东方卫视策划了“舞林大会”、“非常有戏”，湖南卫视策划了“名声大震”，江苏卫视策划了“名师高徒”。这些节目相比之下，东方卫视的节目获得了不少好评。“舞林大会”的妙处是将明星与正规的国标舞策划在一起；“非常有戏”让明星学唱戏曲，巧妙地将明星与我国传统戏曲艺术融合在一起，让受众享受明星平民的一面。如此，我们感谢策划。

策划一定要出其不意，要创新，出奇招，推向市场后，要能引起人们的普遍关注或者津津乐道，这才叫策划。媒体又将“偶像文化”很好地策划了一番。所谓的偶像是大众文化产品的生产者根据市场要求，针对大众心理精心炮制的特殊文化产品。

媒体为了制作高收视率的电视选秀节目，通过节目设置、宣传和明星包装等各个环节，对“偶像文化”的力量善加利用，策划出了“优质”偶像。比如2006年“超女”冠军尚雯婕的《与梦平行――小三儿在法兰西》、“型秀”选手师洋的《我是师洋》、“好男儿”宋晓波的《天使的声音》等种类繁多的电视选秀明星写真集，在全国各地书店销售得颇为火热。

你策划，我策划，他也在策划，大家都在策划。区别是，策划有高下之分，这便是智商在较量。最流行也最见效的就是包装明星，可是这样的包装却持续不了多久。

媒体为了争夺娱乐市场，错误地将明星包装策划成了“肤浅偶像”，令人心痛。与此同时，给青少年带来的副作用也不可忽视，值得媒体和全社会去深思。