论陆机《文赋》创作动机的美学价值
论陆机?文赋?创作动机的美学价值[中图分类号]I206[文献标识码]A[文章编号]1002-2139〔2021〕-06--02引言?文赋?是中国古代文学开展中的文艺理论专著?文赋?的成书对后世文学创作文学批评的影响到达了不可估量的程度。原文是由南朝梁萧统将其收入?昭明文选?并且流传至今。在现当代著名的成部作品中重要的是张少康的?文赋集释?和张怀瑾的?文赋译注?。主要还是针对陆机“缘情〞说“源泉〞说“灵感〞说等从文学创作的动机上来进行分析的。张怀瑾在书序?陆机文赋序说?中也肯定了陆机创新的美学思想。随着关注陆机的?文赋?的学者越来越多在文学理论批评史、美学史等相关的文献中都有谈到陆机相关的文学理论思想例如李泽厚和刘纲纪共同所作的?中国美学史?包括张少康的?中国文学理论批评史?。据相关考证陆机?文赋?的创作动机的美学意义方面的研究也越来越受到重视。本文主要从?文赋?中主要谈到的作家在进行创作过程中的创作动机以及构思角度方面来探讨这其中的美学价值。一、?文赋?创作动机的思想根底?文赋?创作于西晋时期它的产生是我国文学史上里程碑式的創举是我国文论的转型和开展的重大标志。早在魏晋时期“人的觉醒〞促进了“文的觉醒〞。到了汉末时期儒家经学日渐衰落然而建安文人所接受的仍是正统儒家思想。曹魏时的“文的觉醒〞属于起步阶段。到了魏中后期是玄学的发韧期到了西晋时到达鼎盛被西晋士子极度推崇。玄学主要以老庄思想为根本崇尚自然不拘法度因而人的精神个性受到相当的尊重人的自身价值得到很大的重视。玄学对人们的文学观念的影响越来越明显人们逐渐摆脱儒家的正统思想观念这一思想禁锢重新审视文学使得文学本身所具有的独特价值被发现。陆机便是在这种儒道各半的文化背景下进行文学创作的研究和探讨。〔一〕陆机的儒家文化素养在陆机的文学创作思想形成过程中他的家族传统起着至关重要的作用。?世说新语·赏誉?有云“吴郡顾、陆、朱、张四姓吴国陆氏族乃江东望三国时四姓盛。〞四大家是当时吴的社会政治的主流思想而且四大家都笃信的是儒家思想。在四大家族中陆氏家族人才是最为兴盛的。?世说新语·规箴?有云“皓问丞相陆凯曰‘卿一宗在朝有几人陆答曰‘二相、五侯将军十余人。皓曰‘盛哉〞陆家不尽在建功立业方面十分突出、家族成员武功兴盛者繁多在家教文学修养方面的是屈指可数。儒家思想是陆氏家族用以教化氏族后代的主要思想陆氏子孙也确实将这一思想传承发扬了下去。陆褒力行好学陆康勤修操行陆绩从小精通诗书文学也是当时著名的儒学世子陆骏淳懿厚信陆逊那么是陆机的祖父是当时东吴的国之栋梁地位和权势尤为显赫陆逊在政治方面主张“遵仁义以彰德音〞的思想。因为以陆家为代表的各个大的家族都是在中原文化的耳濡目染下日渐确立起来的承载着以儒学为核心的文化要义。儒家思想不仅是当时东吴社会的主流思想也是陆家几代以来积累的文化传统对陆机文学思想的影响也是可见一斑了。他在诗歌?吴趋行?中自夸道“八族未足侈四姓实名家。〞从陆机的个人品行也可以明显观察到他注重儒学的思想。比方在当时玄学鼎盛的环境下与
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