【公益课】“中华优秀传统文化之旅”课程《逝水千年君子客，幽香自赏自释怀》
“中华优秀传统文化之旅”
《逝水千年君子客，幽香自赏自释怀》
晋中市青少年活动中心
骨干教师
丁亚荣
兰花，立道坚贞，洁身自好，其香也淡，其姿也雅，其境也幽，兰花的美，只有中国人最懂。
让我们与兰相约，了解兰之精神、感受兰之情怀、追求兰之境界、品味兰之艺术。
故事与传承
中国人生活中最常见的花草装饰图案是兰花，水杯、坐垫、手机壳，总有一款你见过。
国人爱兰，因兰花象征着文人君子所具有的美好品格，从兰花身上可以吸收到道德的力量，以物喻人，托物明志，华人所特有的思维方式可用兰花图案表达其中的精神追求。
兰花凝聚着太多的故事和传承，千百年来一直被视为君子，被中国人热烈地爱着，为它写诗，为它做画，为它歌咏……
兰的文化内涵
孔子和兰花
关于兰花，至圣先师孔子讲了三句话：
孔子曰：“兰当为王者香”
像我这样一个优秀的人才应该为王者做参谋，兰花就应该为王者散发它的馨香。孔子周游列国19年，各个国家君王都没有任用他，回到鲁国年事已高，心中流露出人生仕途的种种惆怅和迷茫。经过一山谷，看到兰花，非常茂盛，就触景生情：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦”。像我这样一个优秀的人到现在没人用，就跟一般的人混在一起，所以，有感而唱了一首歌。据说，孔子在山谷里唱的那首《猗兰操》，是最早的关于兰花的歌，歌中满是孔子胸怀天下之情。
孔子曰：“芝兰生于深林，不以无人不芳”
这个“芳”就是芳香，即使没有人欣赏仍然散发出自己的清香。“君子修道立德，不为穷困而改节”，即使我又穷又困，仕途不畅也不改变自己的操守。孔子是用兰花来树立、提升人的精神境界和品格。这句话对中国儒家强调自我修养，强调先修身，后齐家，最后平天下奠定了重要的基础。所以，很多人都写了“不以无人而不芳”的诗歌，尽管没人来采集我这兰花，但是我还有我自己的清香，自己知道我是优秀的，保持自己的操守。
孔子曰：“入芝兰之室，久而不闻其香”
用孔子的话来说“与之化矣”。孔子这段话来自于《大戴礼记》和《孔子家语》，讲人交友的选择，你已经被兰花所熏染，然后陶醉于其中，你的品位自然提高。
兰花素有高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征意义。通过这些对兰的描述，孔子奠定了兰花的文化内涵。
说兰｜吟 得 清 气 在 心 间｜
中国人对兰花的热爱，是骨子里的。兰花的品格早已成为中国人集体性格的一部分。被国人看在眼里，刻进字里，绘在画里，写在诗里，说在话里，注入心里。让我们一起欣赏古诗中的兰。
兰花之美，君子之德。大家还知道关于兰花的哪些诗句呢？
赏兰｜喜 得 清 雅 在 人 间｜
董必武曾说，“兰有四清，气清，色清，姿清，韵清。”
兰花品种很多，姿态万千，枝叶或婀娜垂落、或刚劲直立，皆有刚柔并济的气度。花朵或团团紧簇，或闲闲几朵，色彩明丽而不妖艳，香气清幽而不浓浊。
宋人赵时庚在《金漳兰谱》曾说，赏兰当在惠风、轻烟、淡阴、嫩清天气，挑选清露、晓日、晚霞、皓月之时。
兰花的外形特征从结构外形上看，由花叶茎组成。它的花瓣呈品字形排列，中间立起的三瓣叫捧心瓣，花心藏在里面，幽幽散发香味，外瓣大而舒展。叶子细长很飘逸，根部聚拢。整体颜色比较淡雅。
兰花有很多品种，常入画的有两种，就是春兰和蕙兰。一茎一花为春兰，一茎多花为蕙兰。
品兰｜品 得 清 韵 在 心 间｜
名家欣赏
1.无土之兰 故国之馨
这幅画作者是元代画家郑思肖，原名郑之因，南宋灭亡后，有人避世隐居，有人入朝为官，他不改其志，以肖为“赵”思念赵宋故国，因为繁体的赵有个肖字，号 “所南”据说他日常坐卧都是面对南方，从不向北。
画面内容：画幅正中为一株墨兰，兰花无土无根，乃郑思肖一贯风格特点，寓意故国山河土地已沦丧于异族，无从扎根。
画面构图奇特别致作者把兰花设计成两个倒写的“个”，两边对称，呈倒八字形分开，互不交叉，茎短花幽，但有舒展之姿，更凸显清雅馥郁的气质和经久不凋的活力。
墨兰图虽然寥寥几笔，但笔势拙大简逸，用笔沉稳流畅，挺拔刚劲，婉转富有变化，表现了兰叶挺拔、富有韧性、刚柔相兼的特点，形象地体现出在恶劣环境之中刚强不屈的生命力，这便是君子形象的绝妙写照。
画幅右侧有作者题诗一首：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡，未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。”字迹笔锋苍劲有力，仿佛能感受到作者的铮铮傲骨，表达自己超凡脱俗、清高自傲的襟怀。这种以诗配画的表现手法，借物抒情，深化了题意。画幅左侧落款为“丙午正月十五日作此一卷”并有“所南翁”印章一方，画的左下角有一隶书印“求则不得，不求或与，老眼空阔，清风万古”。表示他的画不轻易送人，尤其是对元朝官员，更是“头可断，兰不可得也”。至于平民百姓，也许自愿奉送。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”(北风指元朝统治)，以表示自己不屈的爱国情怀。有趣的是他的印章，木板日期印章，字体是标准的宋体楷书，留出空白手写日期，就像一个流水线，我们可以想象画家集中精力画了一批兰草，然后整理盖章，标出具体的生产日期，之后盖上名章与宣言章，最后选一些喜欢的手写题诗。
画卷上比较明显的有“乾隆御览之宝”印章一方，位于画幅左上角。“嘉庆御览之宝”印章一方，位于画幅中墨兰之上方。“宣统御览之宝”印章一方，位于“乾隆御览之宝”下方，还有“御书房鉴藏宝”印章一方；“三希堂精鉴玺”印章一方等印记，证明画作一直在宫内收藏，从乾隆至宣统传承有序。最后随宣统帝溥仪带出，后因各种原因被日本人获得，该作品现收藏于日本大阪市立美术馆。代表着一腔忠贞的墨兰图，却沦落到了异族异国之手，如果郑思肖泉下有知，想必内心愤懑无以言表吧。
《墨兰图》这是一幅非常抒情的文人写意水墨画，描绘出兰的野逸、不畏风霜，孤高自傲，无人花自馨的高尚品格。作者借笔墨抒发胸中逸气，是自我思想品格的写照。是画兰史上影响最大的作品，在中国绘画史上散发出千古不灭的馨香。画家以物载道，艺术化的抒发内心情感。
2. 野趣之兰 以书入画
扬州八怪之一的郑板桥以画竹子出名，但他也爱画兰，他说，“平生惟兰与竹为吾友也”。在他的画里，你可以看到草书的笔意，使他的兰花拥有了非同一般的潇洒。相反，在他的书法中也融入了国画的笔法，他创造了“六分半书”，纵横错落，飘洒有致。画兰必须练好书法，以书入画，线条自然有了气韵。
浓墨画兰叶，俊逸多姿，体现兰花的柔韧与筋骨；淡墨勾兰花，清雅可人，花心用浓墨点出 ，浓淡墨变化形成很好的虚实关系。
郑板桥的兰花一般都画在山石之上，总有经过风雨的气质。成簇丛生，更加具有野趣，具有天然的生命力。
关于郑板桥还有一个有趣的故事，郑板桥是出了名的兰痴，他爱兰如命。有一天贼半夜三更去他家里偷盗，他作诗一首“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文”，小偷自然听出什么意思。当贼起身逃走时，郑板桥又加了句“不要损坏兰花盆”。画家还是很幽默的，在他眼里兰花比生命和财富都重要。兰花不是花,是我眼中人。难将湘管笔,写出此花神。
郑思肖与郑板桥两位画家画的都是大写意风格的水墨兰花，用写意笔墨表现兰花更有文人气质，也有画家喜欢用工细写实的画法表现兰花。
写兰｜习 得 清 骨 在 笔 尖｜
中国画以线条为基础，好的艺术以天地精神为追求。古人有“半世竹一世兰”的说法，意思是半生的时间才能画好竹子，一生的练习才能画好兰花。画兰可以分两步进行练习，首先学画兰叶，然后再学习点花。
画兰叶，一笔一叶，一笔成形，兰叶的交织也就是线的交叉组合，为避免交错混乱无序，聪明的中国画家，在叶的交错中找了交叉规律，创造了写兰的基本程式：一笔长，二笔短，三笔交凤眼。
画叶的毛笔最好用长锋狼毫，掌握的关键点一是行笔的变化与力度；二是兰叶的组合与穿插。
兰叶口诀：
叶须分二色，浓淡有深浅。
交搭有疏密，方能得聚散。
运笔宜轻灵，提按要自然。
粗如螳螂肚，细似一线牵。
兰花口诀：
叶浓花宜淡，一瓣有深浅。
花下添柔茎，花茎宜曲弯。
出花应得势，姿若美婵娟。
抱枝如含笑，喜气写幽兰。
点蕊口诀：
点蕊墨焦重，抱心馨香含。
如点美人睛，落笔自醒然。
点如落坠石，用笔不迟延。
临风似摇动，妙笔把神传。
兰花的画法要点就浓缩在这三个口诀中，是画兰的理论指导，结合实践才能领悟。
画兰｜留 得 清 影 在 手 边｜
下面跟随丁老师，运用国画写意的笔法描绘兰花的神韵吧！
兰花具有端庄之相，飘逸之态，
又兼王者之香，仙人之神；
传浩气于宇宙，播芳馨于自然；
不以物喜，不以己悲；
气韵十足，质盖百草。
学画兰花，成为像兰花一样的君子。
兰花的精神根深蒂固的烙印在我们中华民族的血脉之中。
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