在2003年第四届中国美食节上,厦门南普陀素菜荣获“中国名宴”称号,“南海金莲”、“丝雨菇云”、“鹭岛明珠”荣获“中国名菜”称号,“普陀素饼”荣获“中国名点”称号,整体获得中华美食最高奖“金鼎奖”。由于这是我国首次评出的素菜名宴,因而南普陀素菜被誉为“天下第一素宴”。在2004年中央电视台全国烹饪电视擂台赛上,“半月沉江”、“椰风竹韵”、“香泥藏珍”、“千层百叶”荣获“金牌菜”称号。南普陀素菜成为厦门的一张名片,多次代表厦门到泰国、马来西亚、香港、澳门等国家与地区进行表演,均获得圆满成功。香港媒体的报道,以“巧将斋菜变珍馐”为题。日本媒体CHAI专题报道的标题是:“南普陀,深奥的素菜世界”。日本NHK电视台拍摄了一部20多分钟的片子介绍南普陀素菜,标题是:“中国料理四千年之奥义”。南普陀素菜确实已经造就了自己的品牌。品牌是企业具有显著特征的标记,企业通过产品、附加值、承诺和识别,与消费者建立关系。品牌可以从视觉符号、产品和服务、附加值及企业承诺四个角度进行诠释。视觉符号即外形,由名称、标志和商标组成,南普陀素菜的的商标为“天圆地方大悲阁”。其他三者则是品牌的文化内涵,其要素是企业经营理念、经营方针、经营方式、服务理念、服务特色、服务质量等方面的有机组合,而最重要的是品牌承诺。实施品牌经营战略是时代的要求。我在深入了解南普陀素菜的历史及现状之后,深刻感受到她是中国传统文化、佛教文化与闽南文化共同孕育出来的一朵奇葩,她的品牌文化具有自己的特色。我将它归纳为十个方面。
作为中国佛教名寺的千年古刹南普陀寺肇始于后唐五代,僧清浩在五老峰下依岩结茅住修,称“泗洲院”,后改“普照院”。北宋僧文翠亦在此住修,改名“无尽岩”,元至元年间(1263-1294年)废,明洪武年间(1368-1398年),僧觉光复建。明末清初,寺院毁于兵火。清康熙22年(1683年),靖海侯施琅复建,增建大悲阁,辟为观音菩萨道场,因地处称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南,故定名“南普陀寺”,聘请临济宗35世传人慧日法师为开山第一代祖师。至光绪21年(1895年),已建成三殿七堂,具备中等禅寺规模,居厦门岛上诸佛寺之首,成为闽南佛教胜地。转逢和尚于1924年对南普陀寺进行了富有历史意义的改革,将子孙制改为十方选贤制。这使得具有革新思想、才学兼备的名僧如会泉、常惺、弘一、太虚、芝峰、大醒、巨赞、寄尘等相继来寺,或任住持,或讲学弘法。南普陀寺成为中国佛教复兴的重要基地之一,蜚声于海内外。1981年2月,中国佛教协会会长赵朴初《游南普陀》诗云:那烂陀欤南普陀,法门龙象昔年多;
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