晚明江南园林典型园居空间的养生特征解析
晚明江南园林典型园居空间的养生特征解析
【摘要】： 晚明文人的生活模式是“生活艺术化,艺术生活化”的,是一种审美精致的闲适生活,而养生也彻底融入进了晚明文人的园居生活中,并影响了园居空间的营造。本研究从晚明文人养生思想切入,主要采用文献资料考证结合案例分析相结合的方法,就晚明文人园居生活养生实践及江南园林典型园居空间的养生特征进行解析。主要研究内容包括以下方面:(1)通过对晚明文人养生理论、养生专著的研读和梳理,结合晚明政治、经济、文化、艺术等背景,探讨该时期独特背景下的文人养生思想源流及特点。(2)通过对晚明江南文人园记的整理、研读和分析,佐以晚明绘画与晚明养生理论专著等史料记述,阐述晚明文人如何将其养生观念渗透进日常园居生活,并对晚明文人园居生活的养生实践进行梳理。(3)基于对晚明大量园林文献的研读,结合明代造园理论著作,就晚明江南园林典型园居空间进行探讨,系统分析各类型园居空间与士大夫颐养身心行为的内在联系,揭示其养生特征。(4)选择具有典型意义的王世贞弇山园作为研究对象进行分析,以文献史料为依据,通过研究王世贞晚年的造园实践——弇山园中的园居生活实践及园居空间特点,进一步厘清晚明江南园林中承载士大夫养生实践行为的园居空间养生特征。通过研究,本文主要结论概括如下:(1)在晚明特殊政治、经济、社会、文化等背景下,晚明文人着重思考着如何同时兼顾物质享乐与葆养生命,他们以“闲赏”的态度重新诠释传统养生思想,将闲赏与养生实践相融合,建构出了一个充满闲情雅致,既可祛病强身又能涵养心性、益寿延年的生活方式,在日常生活中行乐颐养,为其园居空间营造注入了鲜明的养生特色。(2)晚明文人将生活理想寄托于园林中,把园林和生活密切结合,日复一日徜徉其中,使得园林成为承载晚明文人各种活动的重要空间和物质载体,也是其进行养生实践的重要场所。晚明文人在日常的园居生活中,通过或安眠高卧、莳花种草、散步闲行;或读书习文、摩挲珍玩、习静参禅、焚香鼓琴;或看花听雨、抚松盘桓、闻荷嗅梅等养生实践,颐养心灵,葆养身体,进而养护整个生命,构建起一个闲赏养生的园居生活图景,赋予这一时期园居生活突出的养生特征。(3)晚明江南私家园林作为文人读书、闲赏、隐逸、养生的场所,其设计的各个层面均深受园主人园居生活的影响,与园主人的日常栖居行为密切相关。晚明文人日常的起居空间僻静雅致;潜心攻读、书画鉴赏的斋轩阁馆为诗书空间明净自然;聚气敛神、修身反省的禅修习静空间清寂虚静;宴饮雅集、饮酒行乐的厅堂为宴饮空间,作为园林布局的中心又高大弘敞;休息赏景的停憩空间具开放性格,可看出根据所承载园居生活养生实践的不同产生不同的空间需求,空间与活动之间密切联系、相互作用,使得不同场所精神、空间特质的园居空间具有不同的养生特征。本研究从养生的视角对晚明江南文人园林进行研究,梳理了晚明文人在园居生活中进行的养生实践,分析了因不同类型的园居养生活动而生成的园居空间类型,丰富和完善了晚明江南文人园林理论研究的方法和内容,总结晚明文人如何营造承载园居养生活动的园居空间,以构建一个可居可游可赏、颐养生命的审美生活环境,对一种促进身心健康的现代人居环境建设具有积极的启示作用,同时为如何通过环境建设促进安适和乐的健康生活提供了有益的参照。
【学位授予单位】：华南理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
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