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从花卉文化看民俗文化传承.docx

花匠小妙招
2024-11-08 20:30

文档介绍：从花卉文化看民俗文化传承
摘 要: 本文以我国花卉文化为例,指出在经济全球化、旅游活动日益频繁的今天,为
了使绚丽多姿的民俗文化传承下去,保持世界文化的多样性,就要发掘民俗文化所包含的丰
富的文化内涵,并宣扬这些文化内涵。
关键词:花卉文化民俗文化传承文化多样性
一
俗话说: 十里不同风, 百里不同俗。 民俗文化是多姿多彩的。但在经济全球化的同化下,
在旅游活动的负面影响下,民俗文化的纯净性也受到了极大的冲击。为了使多样的民俗文化
传承下去,必须对民俗文化的文化内涵进行发掘及宣扬。
联合国教科文组织非常重视对世界文化多样性的保护,《世界文化多样性宣言》(2001
年 11 月 2 日第二十次全体会议根据IV 委员会的报告通过决议)指出:“人类的共同遗产文
化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类
各群体和各社会的特性所具有的独特性的多样化。文化多样性是交流、革新和创作的源泉,
对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲, 文化的多样性
是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代利益予以承认和确定。”[1]而各国民俗文
化的多样性正是世界文化多样性的一种反映。
民俗及民间风俗,是广大民众所创造和传承的文化现象,具有民族性与地方性的特征。
[2]不同的民族、不同的地区,在历史发展过程中,形成了各具特色的民俗文化。这些各
具特色的民俗文化,反映了不同民族、 地区的历史发展轨迹,也是一个地区或民族文化不断
发展创新的根源。 但在经济全球化、 旅游活动日益频繁的今天,民俗文化受到了很大的冲击,
如许多少数民族地区的民众,尤其是年轻人,已不再愿意穿着本民族的服饰;按古规,苗族
的芦笙在每年春种秋收这一段农忙日子里是不能吹奏的,可在贵州雷山县的一个苗族村寨,
倘若来了旅游团队, 不论什么季节, 只要付上 300 元左右的人民币, 就可以观赏到全套表演。
[3]从中也引出了一个问题:如何做好民俗文化的传承工作,从而保持民俗文化的多样化?
要使民俗文化在一个地区、一个民族传承下去,要做的工作是多方面的,其中非常重要的一
点,就是发掘并宣扬各种民俗文化中的文化内涵。下面就以我国花卉文化为例加以说明。
二
在我国的民俗文化中,花卉具有丰富的文化内涵。
1. 桂花与民俗文化
关于桂花, 汉晋以来, 有月宫桂树之说。 《太平御览》 引《淮南子》 云:“月中有桂树。 ”
进而有吴刚在月中伐桂的传说。比喻科举考中为月中折桂、蟾宫折桂,且作为成语,至今使
用。月亮和桂花的传说还演化出中秋赏桂、饮桂花酒的习俗。[4]
桂花除了与中秋节相关,在其他民俗文化中也有反映。如彝族剪纸中就有桂花的图样。
[2]
2. 菊花与民俗文化
重阳节的菊花包含有丰富的文化内涵。重阳节也叫“菊节”、“菊花节”,重阳节与菊
花有关的民俗有赏菊、簪菊、饮菊酒、食菊糕等。
《燕京岁时记・ 九花山子》 记载: 九花者, 菊花也。 每届重阳, 富贵之家以九花数百盆,
架庋广厦中,前轩后轾,望之若山,曰九花山子。四面堆积者曰九花塔。[4]可见清代赏
菊的盛况。至今,每逢金秋时分,我国一些地区仍有有菊花展览。
唐李