君士坦丁凯旋门 二、著名古建筑实例 宫殿建筑 坛庙建筑 陵墓建筑 民居建筑 城防、水利工程 楼阁、佛塔与古桥 此外,殿式彩画——和玺彩画与旋子彩画合称为殿式彩画。 4、雕饰丰富 北京北海公园九龙壁 长约26米,高约7米,全部用琉璃砌成,两面壁面镶砌预先烧制好的九条龙,衬以云水,色泽艳丽,形态生动,拼接准确,是一件极为珍贵的高级工艺美术作品,代表清乾隆盛期雕塑和琉璃工艺的最高水平。 北京北海公园九龙壁细部 5、瑞兽呈祥 在中国古代建筑屋顶的角脊上常常排列着若干“仙人走兽”,据说是能灭火压邪的祥瑞之物,故称“瑞兽”。 古称“小跑”,其本是用来保护瓦钉的钉帽,后来被赋予装饰和等级作用。 瑞兽件数的多少标志着建筑物级别的高低。数目一般是单数。北京故宫太和殿是特例,用了10枚走兽,它们依次是:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。 龙生九子(古建筑等有关的装饰小品) 中国古代传说中龙生有九子,都不像龙,各有所好。所谓龙生九子,并非龙恰好生九子。 1、好重者:赑屃(音毕喜),也称龟趺。形状像乌龟,好负重。最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 2、好望者: 也叫鸱吻(音吃吻)、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。 3、飸餮(音滔帖):最贪吃,常饰于鼎的盖子上。形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。因它能喝水,几乎在古代桥梁外侧正中都能见到,防止大水将桥淹没。 4、睚眦(音牙自):相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。生性好杀者,嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄。 5、狴犴(音毕岸):又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。 6、好烟火者:狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃、相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 7、好水者:趴:最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。 8、性情温顺者:椒图,形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。 9、好鸣者:蒲牢,形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。 另说:飸餮、狴犴加上以下7种亦为“龙生九子”: 1、囚牛:性喜音乐,其形为胡琴琴杆上端的刻像;形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴,在藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 2、负屃(fùxī):身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。 3、螭首:螭,或螭首,传说中的龙生九子之一,嘴大,肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰,称为螭首散水。 4、麒麟:中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒,雌的名麟。麒麟的形状像鹿,尾似牛尾,麒有独角,麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。 5、朝天吼:俗称望天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 6、老六嘲凤:飞檐走壁,负责警卫工作,就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。 7. 貔貅:又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 (三)中西古代建筑特色差异 中国 西方 基本构件 木构架 石制的梁柱 集中体现 屋顶 “柱式” 装饰艺术 色彩
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