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东 方 式 插 花 先秦的原始阶段 汉魏南北朝的初级阶段 隋唐五代的昌盛期 插花艺术 宋元精雅期 发展简史 明代完善期 清代衰微期 20世纪80年代复苏期 先秦的原始阶段 主要有秉花、头花、襟花、供花、互赠雅举。 儒家学说—主导花文化—讲究花的形、香、色、德，以花喻人。 溱与洧，方涣涣兮。……维士与女，伊 其相谑 ，赠之以勺 （即芍药）” （在美丽的春 天 ，青年男女在野外嬉戏玩耍 ，临别时赠以芍 药 ，表 达 爱 慕 之 情 ） （引 自 《诗 经 — 溱 洧 篇》）。 汉魏南北朝的初级阶段 中国插花逐渐成型 用器皿 出现花束 盘盛果和花 盛水养花 花的枯荣以示祥瑞，取谐音喻意，使花具有文化传播功能。 隋唐五代的昌盛期 佛前供花的发展并东渡日本 从上到下均雅尚花艺，并把农历二月十五定为花朝，视作百花诞。 由于唐代的繁荣，人们的审美观念也多以金碧辉煌为美，以象征大唐 民族的富贵典丽。牡丹被视为富贵的象征而为人们所偏爱，称为 “牡 丹精神”。 “锦洞天”最早的大型定期花展 (最早的插花著作)欧阳詹的 《春盘赋》，罗虬的 《花九锡》 。五代 蜀汉张翊的 《花经》。 最早的花材固定器皿 （郭江洲的占景盘）。 宋元精雅期 成就： 花器的发展。 三十一孔瓷花盆。 以花拟人，特重花德， “理念花”流行。 理念花就是以花的品格寓意人伦教化的插花花型。 审美从牡丹的富贵荣华转向追求清雅隐逸。 民间好尚，插花进入社交礼仪活动。 “烧香、点茶、挂画、插花”称 “四艺”，为当时非 常流行的社交礼仪规范。 琴赏 宋元精雅期 成就： 插花渐成专学，保鲜技术的提高。 佛教瓶供亦极盛行。 “心象花” “自由花”。 诗词，著作： 张邦录 《墨庄漫录》、苏轼 《东坡志林》、赵希鹄 《洞天清录》、林洪 《山家清供》。 明代完善期 特点： 文人花盛行，瓶花成为主流。 民间盛行瓶花，且注意与环境的配合。十全厅堂花与日本 立华的形成颇有渊源。 主要风格为：隆盛的理念花和清雅的文人花。 构图严谨，注重比例，讲求美学法则。 花枝布局讲求章法。 明代完善期 特点： 艺术品位升华，更专注于插花本身的风韵纯真。 茗赏者上也，谭赏者次之，酒赏者下也。 插花著作多，论述全面，为历代之冠。 袁宏道 《瓶史》、 屠本俊 《瓶花月谱》。 清代衰微期 清代盆景
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