插花,起源于佛前供花。
汉代时,佛教从印度传入中国,插花艺术也同时传入。
世间植物一般结果前必先开花,故花被视为是“因”,而果实则被视为是“果”。
佛前供花,代表修因。
果已经铸成,无法改变。从现在起种未来的因。
佛陀说的因果,已然包含了科学中的因果定律、自然界的因果现象。事情的发生,总有导致它的因。
种瓜得瓜,种豆得豆。种什么种子,收获什么果实。当然也可能收获不到果实,因为豆的生长需要阳光、雨水、土壤。这些是促使因果形成的助缘。
故因可迅速产生果、也可能需要漫长的时间等到助缘具备再产生果。
人生也是如此。周期短一些的因果是我今天晚睡,明天会困。长一些的因果是我坚持健康饮食坚持运动,得到健康的身体。再长一些的因果是心理学中童年时的遭遇,影响一生的性格。那再长一些呢?
佛前供花,偏爱莲花。
莲花出淤泥而不染,是古代文人赞美的品质。于五浊恶世,仍然坚守自己高洁的品质,不同流合污、不随波逐流。故名“花之君子者也”。
佛学中的出淤泥而不染,除了君子的独善其身,另有一层意义。
处烦恼,虽生烦恼,而不染烦恼。
处恐惧,心虽恐惧,而生定力。
起烦恼,而不染烦恼。
由烦恼而至清静。
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