杨万里端午节诗歌，吃粽子看龙舟，与石榴花对饮
一年一度的端午节来了。它是我国的传统节日，有着悠久的历史，主要内容是纪念爱国诗人屈原。人们为此也写下了众多的诗歌，其中南宋杨万里的端午节诗歌比较独特。
杨万里是朝廷官员，力主抗金，但意见不被采纳。晚年退休隐居江西省吉水老家，心情孤寂。适逢嘉泰三年即1203年端午佳节，杨万里举起酒杯与石榴花对饮，写下了一首诗。《端午独酌》杨万里招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。子兰赤口禳何益，正则红船看不妨。团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。《端午独酌》是一首七言律诗，诗人端午节与石榴花对饮，借此凭吊先贤屈原，嘲讽世态，抒发胸中积郁的寂寞和苦闷，表达了独立高洁的人格。
诗歌首联“招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂”，写自己与石榴花对饮。从诗歌的题目来看，与李白的《月下独酌》有些相似，都是写的孤独寂寞。不同的是酒伴不是月亮而是石榴花。诗句中一个“招”字是拟人法，他与没有感知的榴花同饮，这样惹得旁边的“艾人”也好笑起来。艾人也是没有感知的，它是艾草扎成的人形，端午节用来祛毒避邪的。这里看似荒唐，实际上是反映了杨万里“老夫狂”的高洁情操和旷达乐观的性格。他是主战派，为官时保持独立人格，退休在家，也是闭门不出，不愿与世俗同流合污。
颔联“子兰赤口禳何益，正则红船看不妨”，是对端午节历史渊源的回顾。像子兰那些诽谤中伤屈原的坏人祈祷也没有用，还是去参加纪念屈原的划龙船活动吧。诗中“子兰”是楚怀王的儿子，他和上官大夫等人对屈原恶意中伤，以致屈原被流放，甚至投汨罗江自尽。“赤口”就相当于血口喷人。“禳”就是祈祷以消除灾殃。“正则”是屈原的学名，《离骚》中有“名余曰正则兮，字余曰灵均”。“红船”，指的是彩绘的龙舟。这两句爱憎分明，表现了作者对奸邪的憎恨和对屈原的赞美。
颈联“团粽明朝便无味，菖蒲今日么生香”，借端午节传统食品寄托寓意。粽子风味独特，是端午节的主打食品，但是节日过后就失去了味道。菖蒲艾草香气独特，人们把它插在门楣，既可以彰显节日的纪念气氛，还可以辟邪祛秽，维护身体健康。而且还可以加工成中药长期保存，以备日后采用。但是这也太短暂了，吃粽子也好，插菖蒲也好，就是局限于端午节这一天。过了端午节，人们就把屈原忘到脑后去了，就再也没有这种爱国精神了，这真是一种悲哀。
尾联“一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章”，作者借端午节抒发人生感慨。值得庆幸的是，自己一生人微言轻，没有和达官贵人互致祝贺的喜帖，至今仍是独守清贫。所以自己也可以无拘无束，就像那些与世无争的樵夫渔翁一样，哼着曲子或“大章”，隐居或出没于山林烟波之中。诗中的“大章”，指的就是屈原《离骚》那样的诗章，意在表达自己厌倦官场世俗纷扰，向往独立自由生活的愿望。
总之杨万里这首《端午独酌》，通过
端午节吃粽子、赛龙舟、插菖蒲等习俗的描写，借追溯端午节渊源来抨击奸邪，赞美屈原，表现出独立高洁的人格和坚定的信念。（图片来自网络，版权归原作者所有。如有侵权，请联系删除）
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