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兰花的意象与传统文化.doc

花匠小妙招
2024-11-18 01:31

兰花的意象与传统文化

内容提要中华兰文化源远而流长。纵览古今在采兰、养兰、赏兰过程和描

述中兰的意象渐渐生成并日渐丰富更随着历史的发展成为系统的价值取向。

经过历代文化的熏陶兰的高雅绝不仅仅局限它的质更在于它的精神。关键词兰文化民俗意象精神一、兰花意象生成的条件和原因一、兰花的质地美与中国的民俗我们所知道的兰多见于诗词歌赋或者画作文章。这里的兰往往是指国兰。在定义上国兰是指兰科植物中的兰属植物的部分的地生兰如春兰、惠兰、秋兰、寒兰和墨兰。兰科植物种类群极其庞大约有800个属3万一3.5万个原生种而兰属植物仅是兰科植物中的一属可见中国兰只占兰科植物中的一小部分。然而这并未影响兰花在中国民俗文化中的崇高地位。相反国兰深受文人墨客的喜爱并日渐成为高雅美丽的象征。我认为首先这与兰花自身的质地美是分不开的。爱美中国人民的天性爱花视花为美与花媲美。因此视花为美的化身美好幸福的象征是世界共同的语言。兰花那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片高洁淡雅、神韵兼备的花朵纯正幽远、沁人心肺的香味自古以来受人喜爱。描写兰花质地美的诗句如“绿叶兮素枝芳菲菲兮袭予”(楚国·屈原《九歌·少司命》)“兰生深山中馥馥吐幽香”(明·陈汝言《兰》)。可见兰花最早为文人墨客所欣赏不是以色和形诱人而是以那超凡脱俗的阵阵幽香吸引人是兰花本质上具备的美。一、兰花质地的延伸美及其意象的生成如果说人们喜爱兰花仅仅只局限于兰花本身那么兰花文化不可能在中国民俗文化里

根深蒂固经久不衰。兰花以它特有的叶、花、香独具四清分别是气清、色清、

神清、韵清。这就是其质的深层。中国人视花有灵有情重花的兴谢枯荣的内在之美喜追求由观花而得的心灵感受的韵味之趣从中得到启示激励以及情操的陶冶所以无论以何种形式表现花的美特别是花卉造形艺术方面人们极其注重形式与内涵的统一和谐之美与许多传统文化艺术一样要

求以形传神形神兼备。由此人们对兰花的认识也逐渐在其质的基础上延伸。人

们赋予了它特别的意义。认为它高洁典雅傲骨刚毅所以许多古今名人对它品

价极高。因此兰花也被喻为花中君子。兰花寓意深远在朴实中表现出高尚的品格和高远的境界。经过历代文人墨客的歌咏兰花的意象美逐渐明晰成为中国传统文化长河中的奇葩。二、传统文化里兰花的意象与变迁一兰花的美与最初的意象最初的兰花本身并不具备今天所认为各种意象。人们喜爱兰花源自兰花的自然美。所以更多的是对兰花这种质地美的赏析。这时的兰花并未在形成系统的兰花文化只是结合与时代结合成为一种生活的象征或者叫陪衬。据史料记载国人植兰可以追溯到上古之世诸如《越绝书》所载“勾践种兰渚山”、屈原《离骚》自述“余既滋兰之九畹号又树蕙之百亩”都是证明。这说明那时的人们更侧重与兰花带来的外在美侧重于兰花造就的外部环境及带给人们的美好感受。