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高中音乐《花儿与信天游》课件.ppt

花匠小妙招
2024-11-18 13:04

高中音乐《花儿与信天游》课件.ppt

请回答一、这首歌曲的旋律、节奏、速度、力度有何特点？二、这首歌曲的唱腔有何特点？使用了哪些伴奏乐器？管子一种双簧吹管乐器，历史非常悠久。管子起源于古代波斯，也就是现在的伊朗。在中国古代它曾称为“筚篥”或“芦管”。在两千多年前的西汉时期，管子已经成为中国新疆一带通用的乐器，后来，管子传入中原，经过变化发展，它的演奏技艺得到了不断丰富和发展。现在，管子广泛地流行于中国民间，成为北方人民喜爱的常用乐器。唢呐是中国民族吹管乐器的一种，由波斯传入（Surna音译），在西晋时期的新疆克孜尔石窟寺的壁画中就已经出现了唢呐演奏的绘画，最晚在16世纪就在中国的民间流传了。唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，成圆椎形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗）。所以也称喇叭，在台湾民间称为鼓吹，广东地区亦将之称为“八音”。在中国各地广泛流传的民间乐器。发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。一、青海花儿 “花儿”是一种山歌，产生于青海，并流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区以及新疆的个别地区。这些“花儿” 反映着当地人民生活内容，表达了广大群众的追求和意愿。旋律高亢、悠长，多用假声或真假声结合的方法演唱。 “花儿”内容多是歌唱男女爱情的，在歌词中常把女孩子比做花儿，或把所爱慕的姑娘称做“花儿”，而把小伙子则叫做少年。因此，这种山歌形式被名之为“花儿”，也被叫做“少年”。在封建统治年代，不许在家中、尤其不许在长辈面前唱“花儿”，青年男女们只好跑到山野间去唱，因此当时又把“花儿”叫做“野曲”。花儿具有很高的文学艺术价值，被人们称为西北之魂。二、信天游信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。它，在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。无论是陕北的信天游，山西的山曲，还是内蒙的爬山调，其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。千百年来，信天游以它自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。信天游，在这地瘠民贫，交通不便的偏僻山沟沟里，在漫漫的历史长河中，是陕北劳动人民抒发感情的最好手段，是发自人民心底的呼声。山丹丹花开红艳艳陕北民歌一道道的那个山来呦一道道水咱们中央红军到陕北咱们中央红军到陕北一杆杆的那个红旗呦(一杆杆的那个红旗呦)一杆杆枪咱们的队伍势力壮咱们的队伍势力壮千家万户哎咳哎咳呦把门开哎咳哎咳呦快把咱亲人迎进来咿儿呀儿来吧呦热腾腾儿的油糕哎咳哎咳呦摆上桌哎咳哎咳呦滚滚的米酒捧给亲人喝咿儿呀儿来吧呦 * * 高亢的西北腔 ● 花儿与信天游《山去高山望平川》歌词寓意含蓄、深刻，富于想象，以牡丹比喻心爱的女子。深刻地抒发了在旧社会里，由于封建礼教的束缚而不能实现的爱情，只能望“花”兴叹的感慨心情。歌词中多有西北山歌中常见的衬词。围定亲人哎咳哎咳呦热炕上坐哎咳哎咳呦知心的话儿飞出心窝窝咿儿呀儿来吧呦满天的乌云哎咳哎咳呦风吹散哎咳哎咳呦毛主席来了晴了天晴呀晴了天毛主席来了晴了天晴呀晴了天千里的那个雷声噢万里的闪咱们革命的力量大发展咱们革命的力量大发展山丹丹的那个开花呦(山丹丹的那个开花呦)红艳艳毛主席领导咱打江山山丹丹的那个开花呦红艳艳毛主席领导咱打江山毛主席领导咱打江山１９８８上半年内地流行音乐刮起了一阵强劲的“西北风”，是上个世纪八十年代中国歌坛的一个辉煌记录。是大陆原创歌曲前所未有的发展高峰，涌现了一批真正有代表性的作品和实力派歌手。作品风格多以内陆西北地区传统文化为根基，采用了陕北民间音乐的音调，歌唱黄土情结。由于深厚的民族文化内涵，加之摇滚节奏的配乐，摇滚或流行歌手的现代唱法等处理演绎，使西北风歌曲成为家喻户晓、风靡海内外的流行风潮。其中以范琳琳的《我热恋的故乡》、《黄土高坡》，崔健的《一无所有》，杭天琪的《信天游》，胡月的《走西口》，那英的《山沟沟》，最为突出。虽然过去许多年，这些经典的西北风歌曲依然为广大歌迷深深喜爱和传唱。三、信天