第四讲关于人性问题的争论
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所谓人性,就是人所具有的属性。
第四讲关于人性问题的争论
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人的存在是二重化的:
一方面,人是肉体存在物,人是自然界的一部分,受自然规律的决定和支配;
另一方面,人又不仅仅是一种肉体存在物,他还是一种精神存在,因而受道德律的决定和支配。
第四讲关于人性问题的争论
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问题:
人的肉体存在和精神存在两个层面之间是平分秋色的关系?还是有主有从的关系?
若有主有从,那么,肉体和精神何主何从?
第四讲关于人性问题的争论
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伦理学家的不同回答:
一种观点认为,肉体层面对于精神层面来说,具有优先性和终极决定意义。于是,他们着眼于人的肉体存在,从生物学的角度寻找人的本性;
第四讲关于人性问题的争论
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伦理学家的不同回答:
一种观点认为,精神层面对于肉体层面来说具有优先性和终极决定意义上。于是,他们着眼于人的精神存在,从超验的形而上学的视野规定人性。
第四讲关于人性问题的争论
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伦理学家不同回答:
着眼于人的肉体存在,从生物学的角度寻找人的本性,认为人性是人生而具有的普遍本性。
第四讲关于人性问题的争论
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一、人性是人生而固有的普遍本性
第四讲关于人性问题的争论
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一、人性是人生而固有的普遍本性
着眼于人的肉体存在,从生物学的角度寻找人的本性,在思想史上一般表现为“性恶论”学说。
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伦理学家的不同回答:
一种观点认为,精神层面对于肉体层面来说具有优先性和终极决定意义上。于是,他们着眼于人的精神存在,从超验的形而上学的视野规定人性。
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