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花神传说完整版~（1

花匠小妙招
2024-11-23 00:47

2006年整理的东东了——
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风潮唱片2003年出的这套花乐系列，一直以来我都爱不释手，感觉其可算是现代民乐的经典之作。不过严格的说花乐系列应该算到New Age一类音乐，但民乐的元素在其中还是占主体的。这是一套很女性化的音乐，不论笛箫琴筝或是二胡琵琶，各种乐器都展现了其安静而妩媚的一面，听来让人心清如水，满腹幽香。

还是先从《花神》这两张CD说起。这是两张很有意思的CD，与花乐系列其他几张CD不同的是，它不仅有花与乐，更有民间十二花神美丽的传说。

第一张CD这6首曲子中，个人感觉正月梅花是最好的一首。筝有梅的妩媚，笛有梅的清高。特别是开头一段，古筝给人寻梅的感觉，而笛声响起，让人眼前忽然一亮，仿佛在千回百转之后，梅花蓦地出现于眼前。

一月梅花花神寿阳公主

北宋·林逋山园小梅

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

关于梅花花神，一说为北宋诗人林逋（字和靖），就是上面这首诗的作者。他隐居于西湖孤山，终生不仕。相传他以梅为妻，以鹤为子，后人所说的“梅妻鹤子”指的就是他。

另一说是明代戏曲《牡丹亭》中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦梅相结合，成就了一段曲折姻缘。

还有一说是唐玄宗的妃子江采频，她性喜梅花，在宫中种梅并筑梅亭自赏。于是唐玄宗给她赐名为“梅妃”。

不过流传最广的说法还是这首曲子中所说的寿阳公主。寿阳公主是宋武帝的女儿。她天生丽质，清纯脱俗，最喜欢梅花。一年正月初七，寿阳公主到宫里的梅花林赏梅，一时困倦，就在含章殿檐下小睡，正巧有朵梅花落在她的额上，留下五瓣痕迹，拂之不去，宫女们都觉得这梅花瓣的印记使公主更添几分妩媚，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”，也叫“寿阳妆”。世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。

二月杏花花神杨贵妃

南宋·志南绝句

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

杏花花神，一说是燧人氏，传说中发明钻木取火的人，他教人取杏之火煮食。《九州论》云：“燧人氏夏取枣杏之火。”

另一说是《聊斋志异》中的绛妃。

还有一说是此曲中的杨贵妃。安史之乱时，唐玄宗不得已杀了杨贵妃，她的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取回尸骨移葬，却只见一片雪白的杏花迎风而舞，杨贵妃已在仙山上。司职二月杏花的花神了。

三月桃花花神息夫人

唐·崔护题都城南庄

去年今日此门中, 人面桃花相映红。
人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。

桃花花神，一说为唐朝诗人崔护，上面这首诗的作者。

一说为晚唐诗人皮日休，他在《桃花赋》中赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”。

另一说是杨家将之一杨延昭，人们认为，他抵御外寇就像桃木一样能驱凶避祸。

还有一说是仙女麻姑，西王母寿辰时，麻姑摘仙桃以献寿。有诗云，海上桃花千树开，麻姑一去不知来。辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。

最早的传说就是此曲中的息夫人妫氏。息妫是春秋时代陈国国君的女儿，嫁给了楚国的息侯。《左传》上说：楚文王灭息，以息妫归己。传说她因国亡夫死之痛，虽然给楚文王生了两个儿子，但三年都没有跟楚文王说话。而汉刘向《烈女传》上却说，楚文王灭息，虏获息君夫妇，息夫人自杀，息君亦自杀。后人在他们溅血之处遍植桃花，象征鲜血遍地，并建桃花洞和桃花夫人庙作纪念。息夫人就成了桃花花神。

四月牡丹花神李白

唐·刘禹锡赏牡丹

庭前芍药妖无格,池上芙蓉静少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

牡丹花神传说甚多，一说为四大美女之一的貂禅。传说她在牡丹旁练舞，周围的牡丹也跟着翩翩起舞，所以人们尊她为牡丹花神。

一说为欧阳修，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。

另一说为丽娟，她是汉武帝的妃子。《洞冥记》载，汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》,庭中花皆翻落。

还有一说是《聊斋志异》中的葛巾。喜爱牡丹的洛阳书生常大用到曹州赏花时与葛巾一见钟情，两人在洛阳安家。葛巾的妹妹玉版也嫁给了常大用的弟弟常大器。两家人一年后各得一子。后来常大用得知葛巾与玉版都是花神变的。葛巾说三年前看到常大用对牡丹无限深情，很受感动，就变成女子以身相许。说完，与玉版将儿子放在地上，飘然而去。几日后，地上长出两株牡丹，紫色的叫“葛巾紫”，白色的叫“玉版白”。

不过最有名还是写下多首牡丹诗的李白。一次唐玄宗与杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，招李白进宫写诗，李白大笔一挥，写下三首著名的《清平乐》：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”
“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”

五月石榴花神钟馗

明·蒋一葵燕京五月歌

石榴花发街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云。
千门万户买不尽,剩将儿女染红裙。

石榴花神，一说为汉朝时从西域带回石榴种子的张骞。

一说为卫氏，可能指的是汉武帝的皇后卫子夫。

一说为南朝文学家江淹，他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。” 《南史·江淹传》中说，“尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：吾有笔在卿处多年。可以见还。淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之；尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽。”江郎才尽的典故就出自于此。

一说为唐代女书法家吴彩鸾。唐裴铏的《传奇·文箫》里说，吴彩鸾隐居在成都附近西山，后来邂逅并嫁给了贫苦书生文箫。彩鸾和文箫同甘共苦，她每天写韵书一部，让文箫拿去出售。十年后，他们各跨一虎飞升。五月榴花红胜火，彩鸾性威猛，当司榴花。

最多的说法是鬼王钟馗。石榴开时正值端午，每家多贴钟馗以辟邪。钟馗嫉恶如仇的性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情。

六月莲花花神西施

宋·杨万里晓出慈净寺送林子方

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

莲花花神，一说为北宋周敦颐，他对莲花情有独钟，其名作《爱莲说》中有咏莲的名句“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。