中国古代十二花神：男花神才华横溢，女花神倾城绝艳
导语：芒种是二十四节气的第九个节气，“芒”是指有芒作物如大麦、小麦开始成熟，将要收割，晚谷、黍、稷等作物播种最忙的季节。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。那么你知道花神都有哪些吗？原来花神不仅有女的，还有男的哦！
十二花神是中国民间传说农历二月十二是百花的生日，人们称之为花朝，因此中国民间便有一个花朝之庆。而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌。为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。 在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代表花，与司十二月令花神的传说最令人神往。花的美原是浑然天成，无可比较。
二十世纪二十年代仙霓社在沪演出《牡丹亭·游园惊梦》时，添加花王及十二花神，边歌边舞，以活跃场面，增强艺术效果，受到称颂。但花王和十二花神及与其配戏之神仙与剧情大多无关，同时将剧中主角杜丽娘与柳梦梅亦当作花神，也仅是从演员舞蹈表演着意。京剧名旦梅兰芳演出此剧时，曾邀传字辈艺人串扮。花王牡丹花为末扮白乐天(郑传鉴)。十二花神分别为：正月梅花，小生扮柳梦梅(赵传蟹)；二月杏花，五旦扮杜丽娘(刘传费)；三月桃花，老生扮梅延照(汪传铃)；四月蔷蔽花，刺旦扮杨玉环(方传芜)；五月石榴花，净扮钟旭(周传侈或邵传镐)；六月荷花，作旦扮西施(陈传黄)；七月风仙花，丑扮石祟(华传浩或姚传猖)；八月桂花，六旦扮韶蝉(姚传萝或华传苹)；九月菊花，副扮陶渊明(顾传澜或王传服)；十月笑蓉花，正旦扮王昭君(王传渠)；十一月水仙花，外扮杨老令公(倪传银)；十二月腊梅花，老旦扮佘太君(马传营或龚传华)。另有闰月花篮，贴旦扮(袁传藩)。今上海昆剧团演出此剧，仍保留花王及十二花神的舞蹈表演。但所扮花神仅为一般仙女，并非指特定具体人物。
缘起
汉族民间传说农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开，月月有花神”了。下面就一起来看看吧！
先看看这些男花神，有你熟悉的吗？
一月兰花神 屈原
屈原（约前342年—前278年），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王后代，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌），中国最早的大诗人。他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。兰花与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。
二月梅花神 林逋
林逋（967年一1028年）字君复，又称和靖先生，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。北宋著名词人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖。他终生无官、无妻、无子，隐居孤山，植梅为妻，畜鹤为子。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。梅花与松、竹并称为“岁寒三友”。梅，在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。
三月桃花神 皮日休
皮日休（约838年—约883年），晚唐文学家。字袭美，一字逸少，湖北天门人。一位道、儒兼修的学者。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。晚唐诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念；桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。
四月牡丹花神 欧阳修
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。“唐宋散文八大家”之一。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称。后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。1985年5月牡丹被评为中国十大名花之二。
五月芍药花神 苏东坡
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙 。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。北宋眉州眉山（今四川眉山）人。他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。芍药被人们誉为“花仙”和“花相”，且被列为“六大名花”之一，又被称为“五月花神”，因自古就作为爱情之花，现已被尊为七夕节的代表花卉。另外，芍药在红楼梦中是一种重要的花，“史湘云醉眠芍药茵”是红楼梦中最美丽的情景之一。
六月石榴花神 江淹
江淹（444年—505年），字文通，南朝著名军事家、政治家、文学家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘）人。石榴原产地是在中亚的阿富汗、波斯等地，江淹写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝子孙发达、前程无量。其花语为：成熟的美丽 、富贵 和子孙满堂。
七月荷花神 周敦颐
周敦颐（1017年―1073年），别称濂溪先生，字茂叔，号濂溪。北宋五子之一，程朱理学代表人，道州营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋思想家、理学家、哲学家、文学家，学界公认的理学鼻祖，称“周子”。周敦颐的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。
八月紫薇花神 杨万里
杨万里（1127年—1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员。杨万里咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。在中国民间有一个关于紫薇花来历的传说，在远古时代，有一种凶恶的野兽名叫年，它伤害人畜无数，于是紫微星下凡，将它锁进深山，一年只准它出山一次。为了监管年，紫微星便化作紫薇花留在人间，给人间带来平安和美丽。传说如果家的周围开满了紫薇花，紫薇仙子将会带来一生一世的幸福。
九月桂花神 洪适
洪适（1117年－1184年），字景伯，号盘洲，宋朝饶州鄱阳人，官至丞相，与弟弟洪遵、洪迈有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”桂花用来表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。桂花因叶像圭而得名，并有很多别称：纹理如犀，又叫木犀；其清雅高洁，香飘四溢，被称为“仙友”、“仙树”、“花中月老”。开花时浓香致远，因此有“九里香”的美称；黄花细如粟，故又有“金粟”之名；花开于秋，旧说秋之神主西方，所以也称“西香”或“秋香”；桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。
十月芙蓉花神 范成大
范成大（1126年－1193年），字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。汉族民间视其为夫妻团圆之物。其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水,故有“芙蓉花”之称，又因生于陆地，为木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉开的花一日三变，故又名“三变花”，其花晚秋始开，霜侵露凌却丰姿艳丽，占尽深秋风情，因而又名“拒霜花”。
十一月菊花神 陶渊明
陶渊明（约365年－427年），名潜，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江人)。晋代文学家，开创了田园诗，以清新自然著称于世。陶渊明弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱，写有“采菊东篱下，悠然见南山”等颂菊诗句，他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久。
十二月水仙花神 高似孙
高似孙（1158年—1231年），字续古，号蔬寮，明州鄞县（今浙江宁波）人。南宋方志学家和目录学家。他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。
看完了以上的男神们，感觉怎么样？下面咱们再来看看女花神吧！^_^
一月梅花花神 江采苹
江采苹，即梅妃，出生于福建莆田江东村，唐玄宗开元中，太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，唐玄宗戏名曰梅妃。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。后来因杨贵妃的出现，梅妃失宠，孤寂而终。
二月杏花花神 杨玉环
杨玉环，中国四大美女之一，天生丽质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃。她自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，还在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。
三月桃花花神 戈小娥
戈小娥，元顺帝之淑姬，顺帝宠爱的七贵之一。酡颜如醉，而肤白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增娇美，帝喻云：“此夭桃女也”。夭桃，出自《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”比喻少女年轻美丽。据说，戈小娥本来天生丽质，又常以香水沐浴，故而皮肤愈加显出白里透红。元顺帝整日与戈小娥形形影不离，在他眼里，众多嫔妃全都黯然失色，他还称戈小娥为“蹇桃夫人”。
四月牡丹花神 丽娟
丽娟，西汉武帝所幸宫人，是卫子夫向汉武帝敬献的。后多泛指美女。玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓“曲庭飞花。” 《洞冥记》：“帝所幸宫人，名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰。” 清 孙枝蔚 《无题次彭骏孙王贻上韵》之四：“封矦志愿何时毕，多用黄金取丽娟 。”
五月石榴花神 公孙氏
公孙大娘，唐代最杰出的舞蹈家之一，以舞《剑器》而闻名于世。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。唐代著名诗人杜甫描叙她的剑舞道：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”据说草圣张旭的狂草书就是从她的剑舞中获得的灵感。
六月莲花花神 西施
西施，中国四大美女之首。原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。后被图谋报仇复国的越王勾践从汉族民间选出加以培训后送与吴王夫差，使其沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。
七月玉簪花花神 李夫人
李氏，汉武帝后期最宠爱的夫人。宫廷乐师李延年精通音律，颇得武帝欢心，一日作歌“北方有佳人”于武帝前，武帝闻之不禁叹息说：“世间哪有你所唱的那种佳人？”平阳公主在一边揣摩得知歌中寓意，趁势说：“延年的小妹，就是一位倾国倾城的绝世佳人。”武帝心中一动，立召李氏入宫纳其为妃。由此李氏宠冠后宫，号为李夫人。后李夫人病重，至死都不肯让武帝见她一面，保持住武帝心中她的美好形象，死后宗室得以继享安泰富贵。
八月桂花花神 绿珠
绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，善吹笛。巨富石崇为交趾采访使时，慕名向当地太守求绿珠以归，太守开价珍珠一斗，石崇一甩手以明珠十斛换得了绿珠，遂有“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷”之句。石崇为人骄奢张扬，却极宠绿珠。后石崇依附的朝廷势力贾谧被诛，石崇被免职，一直觊觎绿珠的孙秀向石崇索要绿珠被拒，于是进言当权的赵王伦诛杀石崇。杀兵至，石崇对绿珠叹息说：“我今为卿获罪矣。”绿珠流泪道：“愿效死于君前。”于是坠楼而死。
九月菊花花神梁 红玉
梁红玉，宋抗金名将韩世忠之妻，其人见识不凡，胆略过人。曾星夜抱子驰马奔赴秀州知会韩世忠回京城勤王，平定苗傅等人的叛乱，得封安国夫人。韩世忠与金国大将金兀术大战于黄天荡，梁红玉一身戎装亲于战舰之上击鼓助威，进而大获全胜。后宋高宗听信秦桧谗言，以“莫须有”的罪名杀害名将岳飞，为之抱不平的韩世忠也被罢去兵权，被封为成安郡王。韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖，死后夫妻合葬于苏堤灵岩山下。
十月芙蓉花神 貂蝉
貂蝉，东汉末年司徒王允府的歌女。时董卓祸乱京城，王允于是设下连环计：先把貂蝉暗地里许给吕布，再明献于董卓。吕布对董卓收貂蝉入府为姬心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布闪身逃走，从此两人互相猜忌，王允趁机说服吕布，铲除了董卓。后人谓此曰：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”
十一月山茶花花神 王昭君
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，自此一直无缘君面。时匈奴呼韩邪单于来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。后呼韩邪单于亡故，昭君按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，继嫁予呼韩邪的长子复株累单于。
十二月水仙花神 甄宓
甄宓，生于汉光和五年，三岁失父，九岁喜书，视字辄识。十余岁时，天下动乱，又逢饥馑，甄家广有储谷，甄宓劝母亲将谷物赈济亲族邻里，广施恩惠，得举家称善。汉献帝建安年间，袁绍之子袁熙聘娶甄宓为妻。及曹操平定冀州，攻破邺城，曹丕纳其为夫人，生曹睿及东乡公主。黄初元年曹丕在洛阳登基，史称魏文帝，汉献帝进献郭氏、李氏为嫔妃，二妃受宠，甄后失意，有怨言，曹丕大怒，于黄初二年六月派人赐死甄后，葬于邺城。魏明帝曹睿即位后，谥她为文昭皇后。
其实花神的版本还有好几个，送花神这一传统如今已经在绝大部分地方消失，还在少数偏远地区保留着这一习俗
其她说一
正月梅花—寿阳公主
梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主。在某一年的正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上，留下五瓣淡淡红色的痕迹，寿阳公主醒后，宫女都觉得原本妩媚动人的她，又因梅花瓣而更添几分美感，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为 “梅花妆”，世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。[1]
二月杏花—杨贵妃
杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马嵬兵变，玄宗不及应军士之求杀了杨贵妃。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪白的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上司职二月杏花的花神了。
三月桃花—息夫人
桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立祠祭拜，也称她为桃花神。
四月牡丹—李白
牡丹的花神传说众多，或说貂蝉，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李白最为知名。有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”
“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”
五月石榴—钟馗
石榴花的花神传说是钟馗，五月是疾病最容易流行的季节。于是中国民间传说的“鬼王”钟馗 ，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的钟馗 ，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其嫉恶如仇的火样性格恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此大家就把能驱鬼除恶的钟馗视为石榴花的花神。
六月莲花—西施
荷花的花神相传是绝代美女西施。传说中西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女，夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾经是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。
七月蜀葵—李夫人
蜀葵花神相传是汉武帝的宠妃李夫人。李夫人的兄长李延年曾为她写了一首动人的歌：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。由于李夫人早逝，短暂而又绚丽的生命宛如秋葵一般，人们就以她为七月蜀葵的花神了。
八月桂花—徐惠
桂花的花神相传为唐太宗的妃子徐惠。徐惠生与湖州长城，自小就聪慧过人，五月大就会说话，四岁就能读论语，八岁能写诗文。因为才思不凡，被唐太宗招入宫中，封为才人。太宗死后，徐惠哀伤成疾，二十四岁就以身殉情。后世就封这位才情不凡的女子为桂花的花神。[2]
九月菊花—陶渊明
九月菊花的花神，自然是那一生爱菊如痴的陶渊明。他为菊花写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。相传某年九月九重阳节又至，陶渊明枯坐在宅边菊花丛中，采了一大把菊花把玩。难耐酒樽空，怎忍花零落?这时，忽闻马蹄声近，原来是江洲刺史王弘派人送酒来了，于是他以掌中菊花做下酒物，欣然酌酒。这个故事后来流传到中国民间，每到重阳节，饮菊花酒，感受陶渊明的闲情逸致，体会他那淡泊独立的精神，便成为民众的一大习俗。
十月木芙蓉—石曼卿
石曼卿性情豪放，饮酒过人。据说在石曼卿死后，有人在开满红花的仙乡芙蓉城遇到他，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。
十一月山茶—白居易
相传山茶花神是白居易。白居易，字乐天，号香山居士、醉吟先生。唐代著名诗人，与李白杜甫齐名，并称唐代三大诗人。传闻中并没有说明为什么白居易是山茶的花神，也许是诗人不畏强权的性情与山茶的不畏寒风细雨相似吧。
腊月水仙—娥皇与女英
相传娥皇与女英是四千多年前尧帝的女儿。尧帝立舜为继承人，并把这两个女儿一同嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方，在苍梧突然病故，葬在湖南九嶷山。娥皇、女英千里寻夫，到君山时得到噩耗，泪如雨下，洒在竹子上，斑竹由此而来，又名湘妃竹，泪竹。二女最后双双殉情于湘江，据说上天将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为水仙花神了。
其她说二
正月梅花花神----- 据说是北宋诗人林逋，他隐居于西湖孤山，终生不仕。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦梅相结合，成就一段曲折姻缘。
二月杏花花神----- 据说是燧人氏，他教人取枣杏之火煮食。一说为杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲移葬贵妃，但见马鬼坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。
三月桃花花神----- 据说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵紧外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔护，因为他曾写下“人面不 知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。
四月牡丹花神----- 据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。
五月石榴花神----- 据说为从西域取回石榴的张春。一说为钟馗，因石榴花开时正籍端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花和钟馗拉上关系。
六月荷花花神----- 据说为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹。
七月玉簪花神----- 据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。
八月桂花花神----- 据说是五代的窦禹钧。他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，放他们父子被誉为“灵椿一 株老，丹桂五枝芳”。另一说为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。赵王司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。
九月菊花花神----- 据说为陶渊明，这位东晋田园诗人以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表，最是恰当不过。
十月兰花花神----- 据说为战国时楚国大诗人屈原，他在离骚中曾以兰蕙自喻。他深爱国家，但见朝政腐败而自己的政治理想又无法实现而投汨罗江自尽。
十一月水仙花花神-- 据说指洛神。由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神为水仙花花神。
十二月腊梅花神--- 据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅。
其她说三
在中国漫长的花文化中逐渐形成了一些传统而神奇的习俗,并根据对各种花的崇拜程度不同，逐渐演化出了花神，并根据其开花习性来代表不同的月份。按月份我国有如下12位花神和11种名花。
正月：柳梦梅，梅花
二月：杨玉环，杏花
三月：杨延昭，桃花
四月：张丽华，蔷薇花
五月：钟馗，石榴花
六月：西施，荷花
七月：石崇风，水仙花
八月：绿珠，桂花
九月：陶渊明，菊花
十月：谢素秋，芙蓉花
十一月：白乐天，山茶花
十二月：老令婆，梅花
花·文化｜十二花神
在农历二月十五（有的地方是二月十二）花朝节时，一些保留了庆祝传统的地区在当日往往有伶人扮演花神巡演。那么，传统花文化中说的花神都有谁呢？
一般流传的十二花神为：
一月梅花，花神为南朝宋武帝之女寿阳公主；
梅花
二月杏花，花神为杨贵妃；
杏花
三月桃花，花神为春秋时楚国息侯之妻息夫人；
桃花
四月牡丹，花神为汉武帝宫人丽娟；
牡丹
五月石榴，花神为东晋女书法家卫夫人；
石榴
六月莲花，花神为春秋时越国灭吴的关键人物之一西施；
莲
七月葵花（这里指蜀葵），花神为汉朝音律家李延年之妹李夫人；
蜀葵
八月桂花，花神为唐太宗之妃徐惠徐贤妃；
桂花
九月菊花，花神为晋武帝时著名的才女左芬；
菊花
十月芙蓉，花神为五代后蜀的花蕊夫人；
芙蓉
十一月茶花，花神为汉朝时和亲出塞的王昭君；
茶花
十二月水仙，花神为伏羲帝之女洛神。
水仙
1979年，著名的工笔画家、连环画家王叔晖女士应香港宏大国货公司之邀，以上述花卉、人物为参照，绘制了“十二花神”系列工笔仕女图，作为该公司1980年月历素材。这同时也为我们留下了宝贵的花文化资料。
不过，关于十二花神“花”落谁家，各地流传有些细微的差别，如一月兰花、五月芍药、六月石榴、八月紫薇等；具体以何人物为代表，也有其他看法，如“江采苹、杨贵妃、戈小娥、丽娟、公孙氏、西施、李夫人、绿珠、梁红玉、貂蝉、王昭君、甄宓”，此外还有男花神“屈原、林逋、皮日休、欧阳修、苏东坡、江淹、周敦颐、杨万里、洪适、范成大、陶潜、高似孙”等。
关于十二花神的文化产品，还有康熙年间的“十二花神杯”。这套“十二花神杯”选择的花卉与乾隆时期承德所建花神庙中的十二花神一致，分别为：一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。
不同花神的演绎，想必是因传述者的主观喜好不同而发生，但这其中所包含的对花卉，对自然的喜爱与推崇从未改变。
康熙年间十二花神杯的题诗
一月水仙：春风弄玉来清书，夜月凌波上大堤。
二月迎春：金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
三月桃花：风花新社燕，时节旧春浓。
四月牡丹：晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。
五月石榴：露色珠帘映，香风粉壁遮。
六月荷花：根是泥中玉，心承露下珠。
七月兰花：广殿轻香发，高台远吹吟。
八月桂花：枝生无限月，花满自然秋。
九月菊花：千载白衣酒，一生青女香。
十月芙蓉花：清香和宿雨，佳色出晴烟。
十一月月季：不随千种尽，独放一年红。
十二月梅花：素艳雪凝树，清香风满枝。
（本文图片来源于网络）
鹧鸪天十二花神——写给中国古代十二大美女
文/清影凝霜
、
一月梅花神江采萍
、
雏鸟啾啾闹草蓬，柔风习习雪初融。
凤奁香敛今宵锁，玉鉴尘生昨夜封。
愁不尽，恨无穷，长门深闭步楼东。
孤高自许惊鸿舞，难挽君心怨曲终。
、
、
二月杏花神杨玉环
、
丽质天然冠盛唐，冰肌月貌舞霓裳。
轻笼玉露传鹦鹉，薄剪春风引凤凰。
开锦幔，坐牙床，长生殿内唤三郎。
马嵬坡上人何在，难觅娇妃痛断肠。
、
、
三月桃花神戈小娥
、
带露桃花迷翠薇，深宫佳丽转眸回。
千般窈窕传霓羽，万种风流拾婉词。
星拱北，月沉西，良辰美景凤鸾飞。
连宵美梦清晨起，纤手轻描柳叶眉。
、
、
四月牡丹花神丽娟
、
体态轻盈广袖舒，玉肌柔软赛仙姝。
翠裙微动迷佳客，罗带斜拖醉妙奴。
吹短笛，曳长裾，千金买笑忆当初。
三呼万岁芝兰殿，九叩君王在帝都。
、
、
五月石榴花神公孙大娘
、
三尺霜锋斩雾霾，流星一点拂尘埃。
青丝巧挽垂珠络，翠鬓双分压宝钗。
风入袂，露盈怀，榴花如火映瑶阶。
丰姿绰约凌波步，恰似嫦娥下月台。
、
、
六月莲花神西施
、
血染征袍透碧痕，深明大义浣纱人。
溪边倩影移莲步，月下清风动蝶裙。
金缕曲，玉壶春，馆娃宫里忆芳魂。
游鱼戏水惊残梦，越女丹心泣鬼神。
、
、
七月玉簪花神李夫人
、
绝世佳人曲里旋，汉皇追问李延年。
榴裙招展如金凤，翠袖飘扬似玉仙。
杨柳岸，画廊边，撕心裂肺唤红颜。
蓦然回首相思苦，婀娜多姿谁予怜。
、
、
八月桂花神绿珠
、
远望青山去路遥，香巾掩面蹙眉梢。
歌声婉转罗衫动，舞态风流翠袖招。
心辗转，意推敲，绿珠何事惹凶遭。
坠楼舍命真奇女，守节捐躯万古标。
、
、
九月菊花神梁红玉
、
待罪之身坎坷多，兰心蕙质守山河，
内平叛逆乾坤转，外御强仇日月梭。
雷霹雳，雨滂沱，纵横天下似廉颇。
英姿勃发忙敲鼓，青史留名颂赞歌。
‘
、
十月芙蓉花神貂蝉
、
巧计连环玉染瑕，临危受命美娇娃。
胸藏大志千山厚，腹隐奇才万径斜。
追往事，付流沙，焚香仙子赛乌纱。
任人评说奴家意，赤胆忠心随落花。
、
、
十一月山茶花神王昭君
、
遥望匈奴请旨行，孤城寂寞动幽情。
穷途有限来寒寺，古道无人进短亭。
思暮鼓，对残更，神魂飘荡盼回京。
天朝骨肉难相见，异域风霜惹泪倾。
、
、
十二月水仙花神甑宓
、
阆苑瑶台难自由，碧窗琐影觅帘钩。
孤凭绣枕芝田馆，静拥罗衾紫竹楼。
郎一日，妾三秋，才高八斗愧难酬。
流风回雪悲凄泪，洛浦神妃梦里留。
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