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中国十二月花神（五月石榴花）：灯燃碧树榴花红

花匠小妙招
2024-11-23 02:05

中国农历五月，因为排行在夏季的第二个月，故人们通常称之为“仲夏”。另外，五月还有一个很美的名字“榴月”，因为石榴花是在五月盛开，石榴花也就顺理成章地成为了中国传统代表五月的“花神”。

石榴四季都是美的，初春绿叶婀娜多姿、仲夏繁花鲜红似火、深秋硕果高挂、寒冬虬枝苍劲。

石榴花开在五月碧绿的枝头，远远望去，就好像大红的蜡纸包了一团火，砰的一声就绽开了，一团一团的火焰在燃烧，那么明艳、光华、夺目，又是那么热烈、奔放、撩人。中秋时节，石榴成熟，树叶间结了一个个那么大的果实，一树的好收成尽在眼前，藏也藏不住。生命由青绿变成深红，那是一种欣喜的期待和收获的安然。诗人李商隐有诗曰：“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。”

另外，人们吃石榴的过程和滋味都是大所不同的，剥开一个石榴，看见的是满肚子的宝石、玛瑙挤在一起，闪闪发亮，晶莹欲滴，入口品尝若晶粒玉浆。

石榴的学名叫“安石榴”，别名则有不少：丹若、沃丹、冉若、金罂、金庞、天浆、若榴等，原产于伊朗和阿富汗等中亚地区。

西汉时年轻的张骞奉汉武帝刘彻之命出使西域，出玉门关、阳关，经天山路、昆仑路，经沙走石、跋山涉水、千里迢迢，不知换过多少匹马，磨破了多少双鞋，历尽了磨难和艰险。张骞回国的时候，从中亚的安石国（今阿拉伯地区）捧回来了这大红果子。所以唐代元稹曾有“何年安石国，万里贡榴花；迢递河源道，因依汉使槎”的诗句。

另外，刘禹锡也有诗云：时节易晼晚，清阴覆池阁。唯有安石榴，当轩慰寂寞。宋朝文学大家苏轼也有一首写石榴的诗歌：安石榴花开最迟，绛裙深树出幽菲。吾庐想见无限好，客子倦游胡不归。

古人常言“拜倒在石榴裙下”，多指男子对魅力女性的崇拜和倾倒。

裙，衣之君也。飘逸的长裙，最能诠释女子的温柔和妩媚、优雅和矜持。古代的石榴裙很像一朵盛开的石榴花，石榴的红，是裙的颜色，石榴的花，仿若是裙上拢着轻纱的一朵一朵的梦。

关于石榴裙的典故，最有名的当属武则天那一个了。唐太宗去世后，武则天按礼制不得不出家修行，在吃斋念经、冷清孤独的日子里，武则天给已经当上了皇帝的李治写了一首诗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”

至于这首诗写的好不好？那就见仁见智了，但是石榴裙成为了改变武则天命运的吉祥物，这一点是无可厚非的。后来，武则天还把一条石榴裙供奉于法门寺，并在上世纪80年代，法门寺地宫重修时重见天日，是当今一件国宝级的文物。

【花神：钟馗】终南山客食鬼伯

五月石榴正红的时候，民间要过一个隆重的节日——端午节。在端午节上，人们要吃粽子、赛龙舟，以纪念屈原；还要挂艾蒿、熏苍术、贴钟馗像。自然，传说中专门驱邪除魔的钟馗，就顺理成章被冠上了石榴花神的雅号。

相传唐代开元年时，钟馗赴长安应武举试，被主考官称为“奇才”，欲取为贡士之首。他长得豹头环眼、铁面虬髯、耳如钟、鼻如钩，相貌丑陋，所以被以貌取人者进谗言，使其状元落选，钟馗一怒之下以头撞柱而亡。他死后托梦给唐玄宗，决心要消灭天下妖孽。玄宗醒后，命吴道子将钟馗画为图像，并封他为“赐福镇宅圣君”。

钟馗的画像头戴尖顶软翅乌纱帽，脚着翘头皂底黑朝靴，大红蟒袍腰束笏，右手执桃剑，可谓威风凛凛，正气凛然。中国岁时节令百科全书《清嘉录》中卢毓嵩有诗云：榴花吐焰菖蒲碧，画图一幅生虚白。绿袍乌帽吉莫靴，知是终南山里客。

《引福归家》作者：行健

中国工艺美术大师钟汝荣作品《钟馗嫁妹》

【花神：公孙大娘】行云流水佳人剑

公孙氏之所以被尊为石榴花神，是百姓们认为，她舞剑的气势像石榴花那样红红火火，是一定能够胜任司花之责的。

盛唐时期，是乐伎舞蹈的全盛时期，而公孙大娘则是开元盛世时的唐宫第一舞人。她善舞剑器，舞姿惊动天下，无人能比。她创造了多种与剑有关的舞蹈，如《剑器》、《西河剑器》、《剑器浑脱》等。佳人舞剑，更觉荡气回肠，那是一种完全不同的舞蹈，可谓行云流水、刚柔并济。她人虽有名，却无人知晓她的真名姓，只是唤作“公孙大娘”。那时的她绛唇朱袖、玉貌锦衣、身若游龙，每每舞起剑来必引得观者如潮。

据说唐代大书法家，人称“癫狂草圣”的张旭在看了公孙大娘的剑舞后，大受启发、茅塞顿开，将剑舞潇洒狂放的舞姿并化于狂草之中，成就了他落笔走龙蛇的绝世书法。

任伯年《公孙大娘舞剑图》