佛教中的“五树六花”—— 寺院景观的植物故事

• 花匠小妙招
• 2024-11-23 02:15

佛教自印度传人华夏至今已有两千多年的历史了，在众多的佛教经典中，无论翻开哪一部，都可以找到与植物有关的经文，而且佛经中所描述的植物至今还有许多在地球上生长着。

据佛经记载，佛主释迦牟尼一生的几个关键时刻都与植物连在一起：他降生在外婆家花园里的一株无忧花树（Saraca sp.）下，成佛于一株菩提树(Ficus religiosa)下，圆寂于两株娑罗双(Shorea sp.)树下。这样，佛教便与植物结下了不解之缘。

那么，什么是五树六花，又为什么选择他们呢。

佛教的'五树六花'一般是刻写经文所必备材料和赕佛所必需的贡品，同时，也是佛经中南传佛教规定，寺院里必须种植的五种树，六种花。

五树分别指   菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕;

六花分别指   荷(莲)花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花、地涌金莲；

     菩提树     

菩提树的梵语原名为'毕钵罗树'，因佛祖释迦牟尼在菩提树下顿悟得道，得名为菩提树，'菩提'意为'觉悟'，直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。

在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，它在《梵书》中称为'觉树'，印度则定之为国树。

     高榕树     

学名叫高山榕，又叫大叶榕，大青树，桑科榕属；

高榕果子虽然较小，但结得特别多，果熟时枝头无数小果如同红色的珊瑚，引来了多种鸟兽争食，热闹非凡。 榕树叶和须（气根）有活血散瘀，解热理湿，祛风清热，活血解毒的药效功效。

     贝叶棕     

贝叶棕的木材过百年都不会腐朽。在古代，东南亚人就开创了用贝叶棕的巨大叶片来记录自己民族文化的文字，因此东南亚文化在历史上有'绿叶文化'之称。

佛教上赫赫有名的'贝叶经'就是用贝叶棕的叶片制作而成的。把剑形的叶片经过简单的加工：修整、压平、水煮、晒干，然后装订成册，用特制'铁笔'在上面刻写文字，然后涂上植物油，叶面上就出现清晰的字迹。现东南亚各国博物馆或寺院多有贝叶经收藏。 

     槟榔     

'槟榔树'是药树，槟榔果实是佛教供奉时不可或少的圣品。

《文殊师利问经卷上》：'佛告文殊师利，有三十五大供及以可味香和槟榔杨枝浴香'。 玄奘当年在印度那烂陀寺留学取经，可以享受瞻步罗果一百二十枚、槟榔二十颗，豆蔻二十颗，龙脑香一两，并供给大人米一升。

（备注：槟榔在早期历史上主要为药用，如当食品经常性食用，易致口腔癌）

     糖棕    

糖棕也称为砂糖椰子。人们喜欢用小刀刻划花序，然后花序汁就会顺着刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般，一个花序可以产出4小桶甜汁液。  

糖棕的羽状叶片常年油绿，巨大而稠密，犹如天然的华盖，遮挡住炽热的阳光给人们一片凉爽的绿荫。

     荷花     

荷花，又称莲花。睡莲科，莲属。'莲花'是佛教的花，相传释迦牟尼佛是在金刚莲花座上修成正果的，佛教信徒将它视为成熟、神圣的花朵，寄托一种信念。

     文殊兰     

 '文殊兰'是供奉之花，代表一种虔诚的理念，是神佛公用的花。

文殊兰原产印度尼西亚、苏门答腊等，中国南方热带和亚热带省区有栽培，分布于福建、台湾、广东、广西、湖南、四川、云南等地，以西双版纳栽培得最多。

     黄姜花     

姜科姜花属，姜科植物，分布于广西、贵州、云南、四川、西藏等地。具有温中健胃的功效，治胃寒腹痛、腹泻、食积停滞、消化不良、脾虚食少。

由于佛教对香气十分重视，常常用它来比喻修行的德性，供奉佛祖和菩萨时也必须用香，所以气味馥郁的黄姜花能跻身五树六花之列也就顺理成章了。

另外，黄姜花采摘下来后直至夜晚都不会凋谢, 因此成为人们喜用的宗教花饰材料和必备的寺庙参拜供品。此外，黄姜花的根部提取出的染料还可以染制袈裟。黄姜花的行、味、色均于佛有缘，故称之为人间佛花。

     鸡蛋花     

科属名：夹竹桃科鸡蛋花属

原产美洲墨西哥鸡蛋花的花瓣外围呈白色并略带粉色，里面基部黄色，极似蛋白包裹着蛋黄，其名称因此而来。

鸡蛋花被佛教寺院定为'五树六花'之一而广泛栽植，故又名'庙树'或'塔树'。

     缅桂花     

别名：黄桷兰/白缅桂/白兰/把兰　

缅桂花也是纳州府景洪市的市花。因其味香浓而深受傣族妇女的喜爱。傣族人视金缅桂为吉祥物，每个家庭前屋后都种植，其呆在身上，不仅代表香与美，更能代表对佛的尊敬，象征着和平与幸福.

     地涌金莲    

地涌金莲为芭蕉科多年生草本植物。

于早春开花时忽从地下涌冒而出，悄然绽放，使人惊奇其花像是从地面涌出来的金色莲花，故美名曰地涌金莲。

据说佛祖刚诞生之时，每走一步都会涌出金色莲花，就是地涌金莲。

这些植物因独特的形态被赋予了深厚的佛教内涵，成为了寺院规划中重要的组成部分。

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