牡丹花雍容华贵历来受人赞赏，但是一个宋代诗人却无情批判了它
少年时代我们曾经学过周敦颐的《爱莲说》。这个文学家写到“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。”可见我们国家人民对于牡丹花的喜爱，已经有了非常深远的历史。
也确实如此，牡丹花雍容华贵，代表着古代人们对于美好生活的追求；代表着他们内心对于美好未来的盼望。而且那也是一种生活态度。对于古代经历多灾多难的人们来说，牡丹花的华贵，就是他们所渴望生活的样子。
但是，文化史上向来不缺乏不一样的声音，此所谓百家争鸣。值得注意的是，宋代一个诗人就对于牡丹花提出了不一样的看法。虽然很多人由衷赞赏牡丹花的雍容华贵，但是这个诗人却对牡丹花给予了无情的批判。
有诗为证：
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。 堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。这首古诗的题目是《咏牡丹》，作者是宋代诗人王溥。这个诗人在宋朝开国的时候是占据非常重要地位的，是帮助赵匡胤建立宋王朝的得力干将之一，曾经担任北周以及宋朝的宰相，可谓位高权重。
他的这一首古诗，却打破了古人对于牡丹花的那种看法。“枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝”，在这首古诗的前两句当中，诗人分别以“枣花”和“桑叶”作为举例，认为“枣花”虽小但是却能够“成实”，结出果实；桑树叶“虽柔”，看上去并没有什么特别之处，但是却能够拿来养蚕，让蚕吐蚕丝，可以做成丝绸。
在继续了前面这两句古诗、这两种作物的铺垫之后，诗人在最后提出了古诗的论点。“堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝”，可笑的是牡丹花长的那么大，就如同升斗那么大，最终却什么果实都没办法解出来，最后只能是“不成一事”，只能收获一个光秃秃的“空枝”。
所以这个诗人的基本论点也就非常清楚了，在他看来，枣花虽然很小，但是却能够结出果实；桑树叶虽然很柔，但是却能够用来养蚕；牡丹花长这么大有什么用呢？等到花败了以后，最后也只能剩下一个光秃秃的枝丫，谈何美观？
显然这个诗人是从实用性的角度来进行评价的，他之所以看重枣花和桑叶，是因为他们更加富有现实的价值；牡丹花除了花期开得好看之外，最后什么都剩不下，实在没有任何可夸耀之处。
而且从诗人的这个观点加以引申，我们还可以发掘出更深层的道理。就如同现在很多的人，在一生当中最好的年纪却不好好珍惜，最后只能收获“不成一事又空枝”的结局。虽然诗人在原诗当中并没有体现出这样的观点，但是诗歌本身仍然可以带给我们更深的思考。
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