【一代怪杰】徐渭：明代艺术家 中国的梵高
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【一代怪杰】徐渭：明代艺术家 中国的梵高2016-8-13 15:36阅读(10)转载自竹原静希
中国兰州网2016-08-12 15:31
看徐渭简单的年谱，会忍不住感叹，一个人的生命中，集中了如此多的苦痛不堪，生是一生，悲凉却是无尽。他的诗文书画，观之便有勃勃不可磨灭的气概，又有英雄失路立脚无门的悲痛。他自认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。
观其书，气势磅礴。
徐渭的书法和明代早期书坛--沉闷的气氛对比显得格外突出，他最擅长气势磅礴的狂草，但一般人很难看懂，用笔狼藉，他对自己的书法极为喜欢。
观其诗，如嗔如笑，如水鸣峡。徐渭的晚年画作，无不表现着他的叛逆性格和超尘拔俗的情怀。如他把芭蕉和梅花画在一起，以蕉青梅白抒发心怀。
《四声猿》是徐渭的戏剧作品，在中国戏剧史上猿声不绝。《牡丹亭》的作者汤显祖见了《四声猿》，说恨不得把徐渭的舌头拔掉，这是明朝人夸奖人的套路，《四声猿》说得比唱还好听，让其他人怎么开口？！
观其画，浓淡徐疾，纵横淋漓。
【对于徐渭】
齐白石曾经说过：恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。
文学家袁宏道---看到他的文字，惊为“明朝第一”。
汤显祖读过杂剧《四声猿》后认为是“词场飞将”。
明末张岱说他的画“离奇超脱，苍劲中姿媚跃出”。
清代郑板桥曾刻印一枚，自称是----“青藤门下牛马走”。
“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”这是徐渭对自己一生的写照。
既然是住在“东倒西歪屋”里，就不可能按照专制时代的要求而同曲同调；既然成“南腔北调”之人，当不能为世俗所容，便将是怪狂一生，落魄而死的命运。因此徐渭之名始终“不出于越”。
历史的使命在他坚忍不拔的追求下得到了完成，阎王爷差遣的小鬼如约而至。这对于已经73岁的徐渭似有预感，他颤颤巍巍地从床上爬起，用最后一点墨汁写下相当于自画像的对联：
乐难顿断，得乐时零碎乐些。
苦无尽头，到苦处休言苦极。
徐渭临死，伴有一张小破床，上面铺着薄薄的稻草，除此以外则是他传说-属于得道高僧才具有的金黄色的躯体。西方人认为，天才最大的不幸，莫过于生错了时代。但袁宏道倒是有这样看法：“古今文人所经历的牢骚困苦，还未有像先生这样的。……先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习。百世之下，当自有定论，有什么理由说他生错了时代呢？”
然而，是否只有苦，才能在被煎熬被磨砺之后，煅烧出精品，然后在痛苦的废墟上开出一朵朵奇葩，似乎只有这样，才能不朽。然而，试问今人，谁又愿意生时潦倒，死时不朽？！
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