邓州花蜡烛名著天下，虽京师不能造，相传云是寇莱公烛法。公尝知邓州，而自少年富贵，不点油灯，尤好夜宴剧饮，虽寝室亦燃烛达旦。每罢官去后，人至官舍，见厕溷间烛泪在地，往往成堆。杜祁公为人清俭，在官未尝燃官烛，油灯一炷，荧然欲灭，与客相对清谈而已。二公皆为名臣，而奢俭不同如此。然祁公寿考终吉，莱公晚有南迁之祸，遂殁不反，虽其不幸，亦可以为戒也。准为人敏锐多智，慷慨好乐宾客，奢侈玉食，其自奉养时时越法度，然不治产业，而矜权尚气，收取声名，其天性也。
王元之之子嘉祐为馆职，平时若愚，独寇莱公知之，喜与之语。莱公知开封府，一旦问嘉祐曰：“外人谓劣丈云何？”嘉祐曰：“外人皆云丈人旦夕入相。”莱公曰：“于吾子意何如？”嘉祐曰：“以愚观之，丈人不若未为相为善，相则誉望损矣。”莱公曰：“何故？”嘉祐曰：“自古贤相所以能建功业、泽生民者，其君臣相得，皆如鱼之有水，故言听计从，而功名俱美。今丈人负天下重望，相则中外有太平之责焉。丈人之于明主，能若鱼之有水乎？”此嘉祐所以恐誉望之损也。”莱公喜，起执其手曰：“元之虽文章冠天下，至于深识远虑，殆不能胜吾子也。”张忠定公守蜀，闻莱公大拜，曰：“寇准真宰相也。”又曰：“苍生无福。”门人李畋怪而问之，曰：“人千言而不尽者，准一言而尽。然仕太早，用太速，不及学耳。”张，寇布衣交也，莱公兄事之，忠定常面折不少恕，虽贵不改也。莱公在歧，忠定在蜀，还，不留，既别，顾莱公曰：“曾读霍光传否？”曰：“未也。”更无它语。莱公归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”
