秦汉以后,玉器逐治褪去其炫目的光晕而成为俗也珍宝,越来越多地用于寻常生活,承载着人们远社祸近福、安康吉祥的美好愿望。玉文化成为中华传统文化的重要组成总分。随着周王室日趋衰落,西周传统礼制亦告崩溃,用于祭祀、象征权威的礼玉因之式微。秦汉以后,饰玉作为俗世的珍宝越来越多地用于寻常生活。古人认为玉有祥瑞之征,能远祸近福、辟邪除崇,所以玉常被做成衣冠发饰或其它随身琼花的造型往往以含蓄或谐音的手法组成一家的装饰纹样,寓意着福寿绵长、富贵康宁、好德高洁以及夫妇和合、子孙繁盛等内容,
猪形握(东汉)
玛瑙伎乐纹带銙(唐)
莲花童佩(宋)
鱼莲巾环、鸟衔花巾环(宋)
绶带结形佩(辽金)
鹭鸶荷莲帽顶、孔雀花卉帽顶(元)
水晶七梁冠(明)
辽、金时期,北方契丹、女真民族的帝王都有不同季节游牧渔猎的习俗,以这种春、秋捕猎为题材的玉器被称作春水、秋山玉。春水玉主要表现用猎鹰捕捉天鹅的情景;秋山玉则多以虎、鹿、熊和柞树象征山林间的狩猎活动。元代蒙古族的狩猎活动在社会生活中也占有重要地位,其玉器亦不乏此类题材的创作。
架鹘童子(辽)
仙人贺寿山子(辽金)
山石卧虎摆件(金元)
鹅穿莲绦环(元)
从隋唐至清,出现了许多用于富贵人家居室陈设的玉器。这些玉器或高古或新颖,雕琢精美,华丽贵重;既可实用,亦可赏玩。
刻刀(隋,陕西西安李静训墓)
玛瑙花瓣盏托(唐)
双螭耳杯(宋元)
双螭耳酒台盏(明初)
花卉鹭鸶纹杯(明)
水晶力士烛台(明)
云凤纹印泥合(明)
螭衔灵芝双耳洗(清)
花卉纹香薰(清)
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