花朝话花神
昨日为止，九九寒冬已过，不知道大家的消寒图有没有画成呢？
嗣瑮在《燕京杂咏》有诗云：学画消寒九九图，红窗费尽好工夫。朝朝和墨番番数，算到花朝得了无。今日二月十五，正是花朝。
花朝节即花神节，《太平广记》载述，花神名为女夷，是南岳魏夫人的女弟子，擅长莳花弄草，后人因此尊她为“花神”。《淮南子·天文训》中也记载说：“以至于仲春二月之夕，乃收其藏而闭其寒。女夷鼓歌，以司天和，以长百谷、禽鸟、草木。”由此可知，花神女夷是道教神仙，同时掌管着庄稼、飞禽和花草树木的生死荣枯。花神座下又有从百花中挑选出的一年十二个月的当令花，称十二花神。
关于十二花神的说法历来不一，此处介绍的版本，皆是写有十二月令花的传世诗作的文人墨客。文人诗心善感，想来正合花的美丽与生机吧！
一月 兰花神
屈原：他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。
二月 梅花神
林逋：他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。
三月 桃花神
皮日休：他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。
四月 牡丹花神
欧阳修：他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。
五月 芍药花神
苏东坡：他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。
六月 石榴花神
江淹：他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。
七月 荷花神
周敦颐：他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。
八月 紫薇花神
杨万里：他咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。
九月 桂花神
洪适：他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。
十月 芙蓉花神
范成大：晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。
十一月 菊花神
陶潜：陶潜弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。“采菊东篱下，悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。
十二月 水仙花神
高似孙：他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。
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