2011-12-21 23:01 阅读(?)评论(0)
菊花诗溯源类说
菊花早在先秦就已入诗,《楚辞》菊花凡三见,《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,《九歌》、《九章》有“春兰兮秋菊”、“江离与滋菊”等用语。菊花在《楚辞》中是作为香花的形象出现的,赋予了菊花人格美的象征品位。
三国时钟会写了《菊花赋》,描写道:“于是季秋初月,九日数并;置酒华堂,高会娱情。百卉凋零,芳菊始荣;纷葩晔晔,或黄或青。”这里的“九日”指九月九日重阳节,大约从汉代开始就形成了在重阳节这一天登高聚会、饮菊花酒的习俗。由于这个关系,后来的咏菊诗很多有重九的背景,重九的节令诗也多有菊花的点缀。
完整的咏菊诗出现在东晋,袁山松有《菊》:
灵菊植幽崖,擢颖凌寒飙。春露不染色,秋霜不改条。
这首短诗写菊花种植在幽僻的处所,开放在寒秋,没有春花艳丽的色彩,却有凌寒傲霜的精神,对菊花的特性把握得相当好。
稍后的陶渊明在他的集子里五六次写到菊花,其《饮酒》之五有“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其七写重阳饮菊花酒:
秋菊有佳色,裛露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情。
一觞虽独进,杯尽壶自倾。日入群动息,归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下,聊复得此生。
在陶渊明身上还产生了一则与菊花有关的佳话,《续晋阳秋》记载:陶渊明九月九日无酒,坐宅边东篱下菊丛中,採摘菊花盈把,未几,望見白衣人至,乃江州刺史王弘遣送酒来,即便就酌,醉而后归。
陶渊明喜菊,菊花之于他犹如在《楚辞》中一样,是美好人格的象征,是高洁情怀的寄托,宋代周敦颐《爱莲说》谓“菊,花中之隐逸者也”,比之隐逸者最早应是指陶渊明。由于这个关系,后代很多菊花诗都有陶渊明的故实。
像袁山松那样单纯咏菊的诗后代不多。下面介绍几首唐人的咏菊诗。
秋菊 骆宾王
擢秀三秋晚,开芳十歩中。分黄俱笑日,含翠共摇风。
碎影涵流动,浮香隔岸通。金翘徒可泛,玉斚竟谁同?
首联总言菊花的秀色与芳香,刘向《说苑》有“十步之泽,必有香草”之语。中二联具体描绘其色、其香,分黄,谓菊花散布,笑日,状阳光下菊花灿烂开放,翠是枝叶色彩。菊花近水先开,颔联见其水旁的倒影及浮动的香气。这一联写得生动,似为宋林逋咏梅“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”所本。尾联设想重九饮菊花酒,金翘指菊花。
赋得秋菊有佳色 公乘亿
陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘緑绮,和酒上乌纱。
散漫揺霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家?
这是一首科举考试诗,试题是陶渊明“秋菊有佳色”的诗句,全篇六联,紧扣题目咏菊,首尾二联点题呼应,中间四联都是描写,写叶、写花,写蜂、写蝶,写香、写色,绿绮是琴名,乌纱是帽子,谓香气伴和着琴声,花朵插上帽檐,这如同杜牧所写“菊花须插满头归”,描写得很充分。
菊 李商隐
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。陶令篱边色,罗含宅里香。
几时禁重露,实是怯残阳。愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
首联用四个叠词形容菊花黄紫颜色,很醒目。罗含与陶渊明都是晋人,都爱菊。第三联谓菊花开在深秋傍晚时分,深有迟暮之感,尾联设想重阳高会,寓含求助汲引之意。金鹦鹉酒杯名。
菊 罗隐
篱落岁云暮,数枝聊自芳。雪裁纤蕊密,金拆小苞香。
千载白衣酒,一生青女霜。春丛莫轻薄,彼此有行藏。
这首诗写菊花开在深秋,自甘寂寞。白衣酒用陶渊明典故,青女是霜雪之神,谓终生清贫,与霜雪为伴,偶一被人眷顾。尾联设想与春花对话,说莫要嘲笑,各人有各人的生活方式、生活志趣。
菊花 徐夤
桓景登高事可寻,黄花开处緑畦深。
消灾辟恶君须采,冷露寒霜我自禁。
篱槿早荣还早谢,涧松同德复同心。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。
桓景是东汉人,道人告诉他九月九日登高插茱萸、饮菊花酒可以避灾,第一句、第三句就是用这个典故。颈联用了两个对比,篱槿是反比,涧松是类比。末句把菊花比喻为黄金,说陶渊明不是贫者,想象新奇,含义深警,陶渊明可谓是精神的富有者。
以上菊花诗都是正面描写菊花,又多写到重九习俗,多用陶渊明典故。许多菊花诗都是这样,《全唐诗》中写到菊花的诗近900首,《全宋诗》中写到菊花的诗超过4000首,大多数都与重九有关,与陶渊明有关,有的重九诗中的菊花只是点缀,因此那些诗都不能算是菊花诗。也有些重九诗写到菊花、写到陶渊明的故事,是很不错的菊花诗。如:
九月九日 王绩
野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
映岩千段发,临浦万株开。香气徒盈把,无人送酒来。
九日 王勃
九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家?
这两首诗都写到白衣人送酒故事,王绩中间四句描写尤其好。素节,秋节,此特指重九。
由上面所述可知,咏菊诗的素材、旨趣不像牡丹诗那样单纯,牡丹诗多表现观赏的愉悦,多是直观性的、审美的、感性的,而菊花诗则多理性观照,多有理性思考、联想,多表现伦理的、道德的情感,《楚辞》写菊即见端倪。菊花晚开,钟会赋即云“百卉凋零,芳菊始荣”,开放在秋高霜降之时,这既能引起人们对它生不逢时、境遇冷落的同情、怜悯,又能引起人们对它耐寒、傲霜、晚荣品性、际遇的赞美和认同。因此菊花诗的意蕴是多方面的。下面略作类举。
坚贞自守,遗世独立
这样的意蕴在陶渊明的《饮酒》其七中有表现,在他的《和郭主簿》其二中表现更突出,其中间几句是:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”后人把菊花称为“隐逸者”,称为“君子”即源于此,陶渊明在这个意义上是菊花的人格象征。
前面介绍的罗隐的《菊》、徐夤的《菊花》亦是这种意蕴的表现,他如王建《野菊》:
晩艳出荒篱,冷香着秋水。忆向山中见,伴蛩石壁里。
此诗写野菊开在荒僻的山间,自甘冷落,与秋水、鸣蛩为伴。
杜牧《折菊》
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。
在秋风秋雨中诗人嗅着寒菊的清香,吟咏着诗句,就像知心朋友一样惺惺相惜。
郑谷的《菊》:
王孙莫把比荆蒿,九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松髙。
欧阳修题为《霜》的一首也是写菊的这种品格:
一夜新霜着瓦轻,芭蕉心折败荷倾。
耐寒惟有东篱菊,金蕊繁开晓更清。
感叹不遇,自鸣不平
表现这种意蕴的诗也不少,如李白的《感遇四首》其二:
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
未泛盈尊酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
杜甫的《叹庭前甘菊花》:
檐前甘菊移时晚,青蕊重阳不堪摘。
明日萧条醉尽醒,残花烂熳开何益。
篱边野外多众芳,采撷细琐升中堂。
念兹空长大枝叶,结根失所缠风霜。
李山甫《菊》:
篱下霜前偶得存,忍敎迟晩避兰荪。
也销造化无多力,未受阳和一点恩。
栽处不容依玉砌,要时还许上金尊?
陶潜殁后谁知已,露滴幽丛见泪痕。
此诗言菊花生存条件恶劣,未多得造化之力,也不多被人赏识,待遇不公。
上面介绍的李商隐《菊》也是。
欣于晚荣,冀其晚达
陈叔达《咏菊》:
霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣?
朱湾《秋夜宴王郎中宅赋得露中菊》:
众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
晩成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。
钱珝《江行无题一百首》中二首:
丛菊生堤上,此花长后时。有人还采掇,何必在春期?
晚菊绕江垒,忽如开古屏。莫言时节过,白日有余馨。
杨万里一首《黄菊》诗写得好:
莺样衣裳钱样裁,冷霜凉露溅秋埃。
比他红紫开差晩,时节来时毕竟开。
莺,黄莺。“莺样衣裳”指菊花的黄色,“钱样裁”指菊花圆形的花冠,这样描写很是稀奇。最后一句很有哲理。
砥砺品行,保持晚节
前面介绍的袁山松的“秋霜不改条”、陶渊明的“卓为霜下杰”有这样的用意,苏轼“菊残犹有傲霜枝”也是这个意思,表达得最为明白的是韩琦七律《九日水阁》中一联:“虽惭老圃秋容淡,且看黄花晚节香。”此联一出,许多诗人都有仿效。
南宋高翥写了几首,如《菊花四首》其三:
爱花千古说渊明,肯把秋光不似春?
我重此花全晩节,剩栽三径伴闲身。
如《涧傍菊花》:
历寂黄花老涧傍,不因风雨减清芳。
从敎衰谢随秋草,到了能全晚节香。
方蒙仲《寿徐意一参政》:
黄花晚节香愈劲,老圃秋容景更奇。
欲侑瓣香无好语,且偷忠献一联诗。
忠献即韩琦。此诗化用韩琦那两句入祝寿诗,可见其推重。
舒岳祥《次和杨中斋读阆风菊谱因觅本植斋前韵》
为爱寒花晚节香,故栽松径与茅堂。
寿思园绮眠商岭,清想夷齐遁首阳。
俗眼只贪金带紫,丹心惟喜御袍黄。
先生远觅陶潜种,急作山书寄孟光。
园绮指汉朝的商山四皓,夷齐即商末的伯夷、叔齐。
进而上升为坚持理想、人格,保持气节,至死不渝
这是从菊花虽衰残干枯而很少凋谢的特点发掘出的意蕴,与上述意蕴相关,但深了一层。与韩琦同时的梅尧臣有《残菊》诗:
零落黄金蕊,虽枯不改香。深丛隐孤秀,犹得奉清觞。
梅尧臣当是这种意蕴的首次发现者,得到欧阳修的认同与赞赏,欧阳修在一首和别人的诗中(《寄题刘著作羲叟家园效圣俞体》,圣俞即梅尧臣)写到:“毋栽当暑槿,宁种深秋菊。菊死抱枯枝,槿艳随昏旭。”
陆游《枯菊》
翠羽金钱梦已阑,空余残蕊抱枝干。
纷纷轻薄随流水,莫与桃花一样看。
他坚持抗金、恢复中原的理想,不肯随波逐流,终生不渝。
朱淑真《黄花》
土花能白又能红,晩节由能爱此工。
宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风。
她是为了保持作为一个女子的人格尊严。
郑思肖《题画菊》
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中。
他在南宋灭亡后坚持民族气节,不向元朝称臣,题此诗明志。
英雄豪杰,托菊言志
黄巢《题菊花》
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
《不第后赋菊》
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
黄巢这两首诗是咏菊言志的杰作。第一首以菊花比寒士,抒发他欲旋转乾坤,拯穷济溺,荡除不平,让寒士都能出人头地。第二首直接化身菊花,以花片为铠甲,披挂上阵,改天换地。其志大,其气雄,在所有托物言志的菊花诗中无有匹敌。不是英雄豪杰,做不出这样的菊花诗。在艺术上也是成功的,两首诗都是贴近菊花的形色、特性来写,形与神、情与理、花与人,浑然一体。
最后修改于 2011-12-22 10:50 阅读(?)评论(0)
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