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【文化】历代花神传说：中国女性美高标准（上，清溪居士篇）

花匠小妙招
2024-11-26 11:36

白话文：

湖南蒋君，名嘉栋，字啸霞，是辛酉年的举人，博览群书、史籍，长于歌诗，个性谨慎、敦厚，绝不妄言，更不可能信口开河。壬戌与癸亥年间，在京师和我交情甚是融洽，后来传闻蒋君弃笔从戎，戍守甘肃，任职保同接着当直隶州知县，我俩不见已将近十年了。同治壬申六月，忽然在扬州旅店里重逢，除了握手言欢、互问别来无恙之外，接下来就沽酒对酌，谈到夜半也不觉困倦。

蒋君详诉近几年来所经历的艰难劳苦情况，接着又特别叙述异闻奇事。蒋君说：我向来读稗官野史，每次总怀疑其中所记并非实事，可是以如今所親身经历的事，做佐证，才开始知道：宇宙之大，无所不有、无奇不在；神鬼之说，并非尽是瞎掰、荒唐之事。

宇宙之大无所不有

我去年二月，以催促粮饷出任务至西安，长久居住那儿无所事事，每每骑上马匹四处闲逛，访遍了秦汉时代的古墓，现在只见一片荒烟蔓草，心中私自感慨不已，作诗凭吊，以至累计数十首之多。有一个晚上，月明如昼，我酒后乘兴踏步赏月，独自行走了数里之外，忽然见到有八乘安车（妇女乘坐的车子），自后而至。那些车子的外观：华丽的车毂、蒲叶似的车轮，垂挂着珍珠帘幕和锦缎绣幔，光彩璀璨耀人双目，不像是人世间富户所搭乘的那样，车中之人，彼此都卷起帘子，也跟我一样观赏玩月。我趁机骤然偷窥了一下，都是绝代丽人哪。车前各有两侍女坐在车辕上，轿夫在地面，陪着车子疾速前行，穿着颇类似官宦者家仆的装束，那行走速度甚为迅速，可绝对听不到人马嘈杂之声。

我使尽吃奶力气追逐飞奔，大约行走了十几里，看见一座大宫殿，八座车舆倏忽不见，一下子都已進入门内去了。我急忙随后跟進，经过数重门户，车中的人才开始都陆陆续续下车来，看她们的服饰，似乎不是近世之人的穿着，大家進入一个大殿，共坐一起嘻颜笑语。殿上椽烛辉煌，陈设绝丽，也都不是我生平所见。

我正想上殿，觉的好像有人呵斥制止，抬头一看，殿下有一叟，也是官宦者的装束，起身引导我坐在东廊下。我叩问他的姓名，此人说自己姓田，汉文帝时，担任北宫宦者。至武帝时，以正直谏言忤逆了江充，被進谗言害死。上帝怜悯他一腔正义，命他在此间，担任“永给使令”。我问他这儿是何宫殿，说：“未央宫”哪。问殿上那些是何人，说：“都是汉宫后妃”呢，问她们为何至今还活着，说：“都成为花神”啦。

前汉后妃容德兼美，皆为花神

是凡天下名花，百余种，各有一神专司掌管。那些历代后妃，以至于民间的淑媛们，或是生前，容貌与品德两者兼美，菁英尚未散失；或是抱着沉冤尚未昭雪却死了，因此精灵无法泯灭者，死后都成为花神。前汉后妃中为神者，仅只九人。今夜其中八人即在殿上，剩下一个为花神之主，总领天下所有花神，顷刻也将来到哪。

我问诸神为了何事集中在此？说：“今日为品花盛会，诸位花神，各以她掌管的花种，献给品花之主，如被接受并郑重玩赏，那么这些花，在天下，必定馥郁、繁盛，否则的话，必须再等五年之后，重新再为之品题。今天遇此良机，公子你又能跟踪到此地的原因，是因为公子你，学识丰富、博古通今、善感多情、襟怀风雅，所以特地让你有一次瞻仰这品花盛会的机遇，同时也展示宇宙造化之奥妙玄机哪。”

戚夫人桂花神、王昭君牡丹神……

因此，依着次序，一个个指着坐在殿上的人，告诉我：那位腰肢纤细、风姿绰约，左右顾盼生姿，手执桂花的，就是戚夫人呢（汉高祖刘邦的宠妃）；那个眉毛斜飞入鬓、双颊丰满，身材长短适中，手执海棠的，就是传闻花了百金，重托司马相如写“长门赋”又再得宠的那位汉武帝的陈皇后咧；那身材修长、容貌妍丽飘逸，手执芍药的，就是汉武帝的李夫人哪；那个面貌略似李夫人，而体态更为丰腴整齐，手执芙蓉花的，就是邢夫人呢（亦为汉武帝妃嫔）；那个头上梳有双髻，而仪容婀娜，诸般美丽全数具备，无法一一尽心竭力陈述，而手中执着牡丹花的，就是王昭君呢。其实王昭君出塞后早死，魂魄归依中国，仍旧返回汉室宫阙哪；那位淡妆靓服，容颜似朝霞般灿烂，手执菊花的，就是班婕妤（汉成帝的嫔妃，班超的祖姑）；那位身材娇小，面容浑圆，眉端之间略带愁容，手执兰花的，是汉哀帝的傅皇后；那个举止矜持端庄，默默端坐不动，手执梅花的，就是汉平帝的王皇后。八人之中以王昭君、陈皇后、李夫人、邢夫人最为美丽，戚夫人、班婕妤次之，然而也是并世无双、前所未见呢。至于傅皇后、王皇后俩，那容貌只是略胜普通人而已。

花神之主的风采

我正全神贯注、凝神热望的时候，忽听的空中传来嘹亮的仙乐，有顶仙人车舆，自天际冉冉而降，大殿上的诸后妃都起身出迎。车舆中的人下了车入殿，姗姗的举起步履，如轻柔的云岚飘起于山峰。服装颜色，上衣绀色下裳黄彩，深阔的衣领、宽广的大袖，冠冕上缀着珍珠、飘着绣带，珠玉碰撞的鸣声清脆锵然；体态颀硕而俊俏；颜面稍长而两颐（面颊叫“颐”）圆满，像世间所谓的鹅蛋脸型，头部广洁、鼻隆精准，云鬓蛾眉，口如含樱，齿如编贝，嫣然一笑，双颊有圆晕酒窝，如指痕般深浅，既端庄又美丽，既恬澹又雅致。就是王昭君、陈皇后等人，虽然够的上姝媚艳丽，然而庄重与淳厚，或许都达不到她那种自然威仪呢。

我因此询问叟：“这是何人啊？”答：“汉惠帝张皇后哪。”后進入殿内，就正位南面而坐，诸位后妃都坐两旁，并各自以其掌管之花進献。后只单独接了兰、梅各一枝，插于坐椅右边的瓶内，然后再次与诸后妃谈笑欢语了许久。

曲折内情千年沉冤

我虽然目光投注在殿上的一举一动，可脑子却在默默的回忆着《汉书．孝惠张皇后传》的内容，因此问叟说：“张皇后并未以容貌品德著称，《汉书》本传里尚且有贬辞呢，为啥独独让她担任‘花神之主’？”叟答：你这人的见识，咋的这般拘谨、受局限哪。自古以来，那些美女、德妇，琼姿丽质，或者埋没于僻壤穷巷之中；具淑德的佳人，或许幽闭于深宫之内。当时毫无知名度，史册也来不及记载的，多了去了。其中或有人，以中等美姿，遇到一位势焰显赫的男人，受到他的深宠极愛，那么往往附庸风雅，侥幸获得美名，这种情况，后世之人，是不能清晰分辨的。

张皇后容貌、品德两者兼美，本来居汉代所有后妃之冠。然而史家必须贬抑她的理由，是因为她后来被废了。于是我就详细询问张皇后之事，叟说：“张后乃是鲁元公主之长女，惠帝之甥，实在是以娴淑美德得以匹配惠帝。入宫时年龄仅只十一二岁，惠帝当时多数宠愛后宫美人。张后幽闲贞静，绝无妒宠争妍、争风吃醋等嫉妒心大炽之事发生。

等到惠帝驾崩，而张后无子，吕太后（汉高祖刘邦之元配）另立惠帝与后宫宠愛所生之子，挂名为张皇后所生，当时，张皇后年龄还幼小，而吕后及诸吕（指吕后的外戚）相继专政、擅权，张皇后寂寞的身处深宫之中，绝不参与、听闻宫外朝政之事，然而心中并不认同诸吕的所为，因此自我隔绝，不与这班人互通有无。

等到朝中大臣，在惠帝死后诛杀了诸吕，迎立了文帝即位，可一想，还有个惠帝皇后单独存活，恐有后患，因此互相一商量，就废了张皇后，幽囚于北宫，又妄加失德之名，诬陷她参与诸吕之党的恶行，从此布告天下，这都是那些大臣的阴谋诡计哪。

文帝听从众大臣之请，并未为她昭雪，史家也不察，因而害的她的冤情不白于后世，超过二千年呢。然而，在人世间被压抑的太过分的人，那么，老天的补偿也特殊、也独厚。张后废在北宫，幽居十有七年，澄静心灵、修持摄体，因之得悟大道。这就是她所以担任天下花神之主的原因所在。”

邈杳未央宫残碑旧址在

话尚未说完，忽听得传唤、呼喊之声，原来诸位后嫔，携手同送张后登上车舆，红云一朵，冉冉向东而去。我问张皇后往哪？叟说：“先至洛阳，因为历代旧都，都是历代后嫔聚会之所，今夜品花，接着大伙儿大概要周游六七处才算完。”顷刻之间，各后嫔也各自登上自家车舆而去，大殿之内，刹时阒然无声。

叟催促我赶快出门去，此时明月西斜、晓鸡啼唱，我神思怅惘、心情惨淡，独行十余里，返回寓所时，而东方已是曙光一片。隔天，又前往追索所谓宫殿之处，邈杳不可得。不死心，再次用心披斩榛莽、扫除苔藓，终于读到一片残碑之文，才知这儿确实是未央宫旧址。我于是连夜携带僮仆踏步赏月，踯躅于荒郊野外，希冀能再有所见，然而最终仍一无所遇。

今年四月，经过西安，我又再度为此事停留了几个月，也曾利用夜间到那儿，仍旧寂寂无声、一无所见。然而我每次回忆此事，历历在目，至今犹在心目中回荡不已，只能以一己之力以及人间有限的的语句，姑且为你叙述与表达其中的一小部份而已。

结语：

此事骤然听起来甚为特殊，然而世间的奇闻异事，往往是在无意中遇上的。如以上所说，那稗官野史的资料，反而比正史真实与准确啰。看来，尽信书，不如无书；尽信史，不如稗史呢，这是考古之士，所乐闻的道理耶。

再说啦，原来那天下名花，经常总有两种花，是特殊的盛开品种、繁茂类别，每五年一轮，过后就换另两种独占鳌头啦，原来是花神之主，每隔五年，重新品题的结果呢！

那张皇后，失之东隅，收之桑榆，当了废后，幽居北宫十七年，含冤不白、不争、不辩、不嫉妒、不在意，反而放下了，反而悟道了，真是赚翻了，那可是生命永远的期盼哪！她的善良和忍让换来的，换来了她生命先天的位置──花神之主！

原文：

蒋孝廉西征述异记（青溪居士）

湖南蒋君，名嘉栋，字啸霞，辛酉举人。博览书史，长於歌诗，性谨厚，不妄言。壬戌癸亥间，在京师，与余交甚洽。嗣闻蒋君从戎甘肃，洊保同知直隶州，不见将十年矣。同治壬申六月，忽遇之扬州逆旅，握手甚驩。问无恙外，相与沽酒对酌，谭至夜分不倦。蒋君历诉近年艰难劳苦之状，既而各述异闻。蒋君曰：

　　余向读稗史，每疑所记非实事，乃以今所亲历证之，始知宇宙之大，无所不有，神鬼之说，非尽荒唐也。余以去年二月催饷至西安，久居无事，每策骑闲游，遍访秦汉古陵。但见荒烟蔓草，心窃慨之，作诗凭吊，至数十首。一夕，月明如昼，余酒后乘兴步月，独行数里外。忽有安车八乘，自后而至。华毂蒲轮，珠帘锦幔，璀璨耀目，不类人世所乘者，车中人卷帘玩月。余骤窥之，皆绝代丽人也。车前各有两侍女挂辕，舆夫在地，傍车疾趋，颇类宦者装束。其行甚迅，而绝不闻人马声。余尽气追奔，约行十许里，见一大宫殿，八舆倏忽不见，皆已入门矣。余急随之入，经门户数重。车中人始皆降舆，服饰似非近世人。入一大殿，共坐笑语。殿上椽烛辉煌，陈设绝丽，亦非生平所见。余欲上殿，觉有人呵止。殿下有一叟，亦宦者装束，导余坐东廊下。余叩以姓名，此人自言田姓，汉文帝时，为北宫宦者。至武帝时，以正直忤江充，被谗而死。上帝怜之，命在此间，永给使令。余问此何宫殿，曰“未央宫也”。问殿上何人，曰“汉宫后妃”，问何以至今尚在，曰“皆为花神。凡天下名花，百余种，各有一神司之。其历代后妃，以至民间淑媛，或生前容德兼美，菁英未散，或抱沉冤以没，精灵不泯者，皆为花神。前汉后妃为神者，仅九人。今其八人在殿上，其一为花神之主，总领天下花神，俄顷即至矣。”余问诸神在此何事？曰：“今日为品花胜会，诸神各以其花献於品花之主。如受而玩赏之，则此花在天下，必馥郁蕃盛，否则须俟五年之后，重为品题。今日良会，子所以得至此者，盖以子博古多情，襟怀风雅，故特令子一瞻斯会，以示造化之机耳。”因历指殿上人告予：

　　其纤腰绰约，顾眄生姿，手执桂花者，戚夫人也；

　　其长眉丰颊，修短适中，手执海棠者，武帝陈皇后，即长门买赋者也；

　　其体长而秀，貌妍而逸，手执芍药者，李夫人也；

　　其貌略同李夫人，而体更丰整，手执芙蓉者，邢夫人也；

　　其头上有双髻，而仪容婀娜，诸美毕具，不可殚述，手执牡丹者，为王昭君，盖出塞后早亡，魂依中国，仍返汉宫云；

　　其淡妆靓服，颜若朝霞，手执菊花，为班婕妤；

　　其身小面圆，眉妩间略有愁容，手执兰花者，为哀帝傅皇后；

　　其举止矜庄，默然端坐，手执梅花者，为平帝王皇后。

　　八人中以王昭君、陈皇后、李夫人、邢夫人为最丽，戚夫人、班婕妤次之，然亦并世所未见也。傅后、王后，则貌略胜中人而已。

　　余方凝神热望，忽空中仙乐嘹亮，有仙舆冉冉而降，诸后妃皆出迓。舆中人降舆入殿，举步姗姗，如轻云之出岫。厥服上绀下黄，深领广袖，珠冠绣带，鸣珮锵然。厥体颀硕而俊俏，厥面稍长而两颐圆满，如世所谓鹅蛋脸者。广颡隆准，云鬓蛾眉，口如含樱，齿如编贝，嫣然一笑，颊辅有圆晕如指痕。亦庄亦丽，亦澹亦雅。盖王昭君、陈皇后辈，虽及其姝艳，而重厚或不逮也。余因问叟：“此何人也？”曰：“惠帝张皇后也。”后既入殿，就正位南面坐。诸后妃皆旁坐，各以其花进献。后独接兰梅各一枝，插於坐右瓶内，复与诸后妃笑语久之。余以目注殿上，而默忆《汉书·孝惠张皇后传》，因问叟曰：“张皇后并未以容德见称，《汉书》本传且有贬辞，何以独为花神之主？”叟曰：“吁，子何见之拘也。自古琼姿丽质，或埋没於穷巷之中；淑德佳人，或幽闭深宫之内。当时无所知名，史册不及纪载者，何可胜道。其或以中人之姿，而遇一势焰烜赫者，深宠而极爱之，则往往幸获美名，后人不能辨也。张皇后容德兼美，本为汉代后妃之冠。而史家必贬抑之者，以其见废也。”余乃详问张皇后事，叟曰：“后乃鲁元公主之长女，惠帝之甥，实以淑美得配惠帝，入宫时年仅十一二。惠帝多宠后宫美人，后幽闲贞静，绝无妒宠争妍之事。及惠帝崩，而后无子，吕太后立惠帝后宫之子，名为张皇后所生。是时，后年尚幼，而诸吕擅权，后寂处深宫，绝不与闻外事。然心弗善诸吕所为，隔绝不与相通。及大臣诛诸吕，并除惠帝之后，迎立文帝。独念惠帝皇后尚在，恐有后患，因相与废张皇后，幽之北宫；复加以失德之名，诬以党吕之恶，布告天下。此皆大臣之阴谋也，文帝从大臣之请，未为昭雪。史家不察，因而害之。其冤不白于后世者，逾二千年。然在人世被抑甚者，则天之偿之也独厚。张后废在北宫，幽居十有七年，澄心静摄，得悟大道，此所以为天下花神之主也。”言未已，忽闻传呼之声，诸后嫔送张后升舆，红云一朵，冉冉向东而去。余问后往何处？叟曰：“先至洛阳，盖历代旧都，皆历代后嫔之所会。今夕品花，太抵周历六七处云。”

　　顷之，诸后嫔亦各登舆而去，殿内阒然。叟催余出门。月斜鸡唱，余怅惘惨栗，独行十余里，返寓，则东方已曙。明日复往求所谓宫殿者，邈不可得。披榛扫苔，读一残碑，乃知为未央宫旧址。余于是连夕携僮步月，踯躅荒郊，冀再有所见，而终无一遇。今年四月，道出西安，余复为停车数月，尝夜至其处，仍寂寂无睹也。然余每忆斯事，至今犹在心目中，聊一为子述之如此。

　　青溪居士曰：此事骤听甚奇，然世间异事，往往无意中遇之。如子所言，登诸稗乘，非特以广异闻，亦且有裨史学。此考古之士，所乐闻也。因为叙其颠末而书之。