抚琴司香，读经清谈 中式装修空间文人的游心之致
白居易《不出门》诗云：“鹤笼开处见君子，书卷展时逢故人。自静其心延寿命，无求于物长精神。”古时文人在山斋书房中何以清心乐志？高濂《遵生八笺?燕闲清赏笺》中道：“故余自闲日，遍考钟鼎卣彝，书画法帖，窑玉古玩，文房器具，纤细究心。更校古今鉴藻，是非辨正，悉为取裁。若耳目所及，真知确见，每事参订补遗，似得慧眼观法。……时乎坐陈钟鼎，几列琴书，帖拓松窗之下，图展兰室之中，帘拢香霭，栏槛花研，虽咽水餐云，亦足以忘饥永日，冰玉吾斋，一洗人间氛垢矣。”极致展现了文人空间的游心之致。
古人称书房为斋室，是安详澹静、儒雅清幽之所，自然十分看重。文震亨说：“斋阁有幽人之志”，“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗，至于萧疏雅洁之妙境。”明人屠本峻言：“斋中几榻，琴剑书画，鼎研之属，须作不俗，铺设得体。”斋室置器实用精致，讲究清雅品味，宜安乐雅赏、怡情书史、修真思永、乘物游心。
《长物志》卷十有曰：“斋中仅可置四椅一榻，他如古须弥座短榻、矮几、壁几之类，不妨多设。忌靠壁平设数椅，屏风仅可置一面，书架及橱俱列以置图史，然亦不宜太杂，如书肆中。”
品味文人空间之意境，不为复古，只为借鉴。文人之雅情逸性，体现于文人空间中，其每一景，每一物皆蕴含深厚的哲学思想和浓郁的文雅情怀。故而品读文人空间意境，是在其文化精髓深处，找寻适合现代家居的陈设美学，也是以一份尊崇敬慕之心，感受古代文人的智慧哲思，感受中国传统居室文化的深厚与悠远。
文人空间，如书房之所，是文人雅士展现心性，寄托情怀，品味高雅之地。其所陈置之家具、器物，丰富而讲究，极具文化深意。中式书房家具中，有书画长案、靠背扶手椅、脚踏、禅椅、文椅、方凳、琴桌、小柜、香几、屏风、书橱、多宝格、榻床、炕几等；中式空间陈置器物中，有书画、壁瓶、古琴、棋具、宋瓷、古铜花尊、香事炉瓶、石盆蒲石、金石如意、拂尘棕帚等。
中式文人空间书案之上，亦有文房之品和清供之器，笔墨纸砚自不可少，笔格、笔床、笔屏、笔洗、水中丞、水注、镇纸、压尺、糊斗、裁刀、印盒及随身佛、数珠、羽扇或折扇等，也会讲究选用，但此为古时文人书房陈设之道，对今日中式文人空间而言，多以展现空间美学为主，从而实现精神心境之风雅与高逸。
“智之本体为空寂，有观照之作用，含二仪之和气，禀乾元之清灵。”此间深意契合着中式文人空间之气韵，并融汇色、声、香、味、触、法六尘之意，将香、茶、花、琴、书、禅、清供元素贯通其中，借空间寄怀情境；以彰主人的娴静怡心。三五友人，雅集聚此，弄雲赏器，盘珠烹茗，抚琴司香，读经清谈，嬉笑静默间，倒也有几分惬意……
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