为何用橄榄枝来制作桂冠？橄榄有特殊地位？经济价值体现于何处？
这是因为在古希腊，橄榄有它的特殊地位。橄榄可以酿酒、榨油和食用，还可提炼香料和药材，用途很广，经济价值很大。人民生活与它的关系极为密切，由此人们便对橄榄十分崇敬。而且，古希腊是一个泛神论的国家，古希腊人认为橄榄树是智慧女神雅典娜亲手种植的，它是神赐给人类和平与幸福的象征，因此，人们对橄榄十分虔诚。还有一个原因就是，古希腊各城邦间战争连绵不断，人民感到厌倦，总想用一种活动、一种象征，唤起人们制止战争，争取和平。而奥运会上的橄榄冠，就代表了人们的这种心声。奥运会——橄榄枝——和平，这三个词在古希腊早已成了同义语，甚至流传至今，因此，人们把橄榄枝编成的桂冠视为最神圣的奖品，自然就把它献给最敬仰的人。
为了表达人们纯真和高尚的思想情感，当时古希腊对于橄榄枝桂冠的制作特别精心和虔诚，并有一定的特殊要求：编织桂冠的橄榄枝必须由双亲健在和具有纯希腊血统的纯洁少年，用纯金刀子从宙斯神庙旁的神树上割取。经过精心编制的桂冠还必须在最后由神的化身——运动会上声望最高的长老在隆重的授奖仪式上为优胜者加冕。这种授奖仪式要在宙斯神像前举行。授奖时，有诗人为优胜者朗诵赞美的诗篇，音乐家为其弹唱，雄辩家发表热情洋溢的讲话，来对优胜者进行赞美和歌颂，然后，由裁判宣布优胜者的姓名、简历、比赛成绩、所属的城邦及运动员父母的名字，最后是隆重的加冕仪式。
奥运会优胜者除获取此精神殊荣外，也享受一些物质方面的奖励和优待，比如一头山羊、烧饭用的三脚鼎，涂身用的油壶等等。但物质奖励是次要的。法典还规定，获胜者享有陪长老吃一顿饭，并可免除税金的特权。
优胜者不但能得到大会的奖励，在自己的城邦也会得到很多的荣誉和奖赏。每当优胜者荣归故里时，人们兴高采烈、欢歌笑语、夹道欢迎。隆重的场面、热烈的气氛，犹如其城邦盛大的节日。人们甚至还破城扩路，为优胜者建造“凯旋门”或“胜利路”。
为了表达对优胜者的由衷敬意，也为了让优胜者的英名和光辉形象为后人永久纪念和缅怀，并激励后来者奋发向上，古希腊奥运会规定，获得一次奥运会比赛的优胜者，可以在奥林匹亚竞技场的墙壁上刻下其英名；若三次夺得优胜者，则可在宙斯神庙由当时第一流的雕塑家用大理石或青铜为其塑像，使其流芳千古。
希腊全盛时期的奥林匹亚赛会对于每个城邦来说都有重大的意义。赛会上的优胜者不仅在自己的城邦内，甚至在整个希腊世界都享有极高的荣誉。如果一个竞技者三届奥运会上都获得胜利，他有权在奥林匹亚树立一座自己的雕像。奥运会的优胜者不仅本人享有种种荣誉，他所在的城邦也引以为荣。当他取胜归来，乘坐驷马车进入城内时，受到城邦民众的热烈欢迎。优胜者将获得的花冠献于城邦的神坛内，以示效忠城邦。城邦通常会免除他的税款与兵役，在节日与剧场中为他专设坐席，在公共场所为他竖立雕像。更有甚者，还为他发放终身津贴，在他去世后为他建庙祭祀。还有，奥运冠军还会演化成政治资本，因为城邦狭小，一个获胜，举国皆知，且会受到人们的崇拜，聚集起追随者，历史上由体育明星演变为政治明星者不乏其人，公元前632年在雅典发动政变的基伦、公元前7世纪末领导麦加拉人抵抗科林斯的将领、领导雅典人与密提林争夺小亚西北角细格昂的雅典将领，都是奥林匹亚赛会的优胜者。而有些虽然没有政治野心，但在赛中数次获奖，影响极大，以致被当权者视为危险人物。因此，在古代希腊，体育、宗教和政治往往密不可分地纠缠在一起。
戴冠仪式
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