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抒发情感的魅力花儿

原标题:抒发情感的魅力花儿

  语言学家格林说:“我们的语言就是我们的历史”。他认为语言比骨骼、武器和墓穴更能证明民族的历史,是民族历史文化的碑铭。青海花儿的魅力很大一部分来自它的语言,它呈现给大家的是一个立体的青海各地区、各民族的生活画面。通过这些花儿,我们可以看到田间地头男女用花儿抒发他们内心的情感,如:青燕麦吐穗穗穗儿吊,天旱着没下个雨了;毛绒绒眼睛憨敦敦的笑,心疼着离不开你了。听到过去年轻妇女抒发内心痛苦,如:夜蝙蝠抬的红莲花,夜黑时咋飞着哩?公公瞪眼婆婆骂,可怜我,哭日子咋推着哩?不仅如此,青海各民族生活习俗,以及各地区社会,人文历史演变的线索都能从花儿词里找到。为此,研究花儿的人说,花儿是青海的小百科全书,这种说法一点也没错。

  花儿的语言或真诚朴实,或俏皮明快,或含蓄委婉,或飘逸浪漫,总之辞藻并不华丽,但用词精到、意象丰富,一两句话就能让人心灵震颤,气血凝结。朴素、简练的风格极具民间文学的特点。特别有趣的是,花儿词中还不乏文字游戏,而且这些花儿的文字游戏的背后,寄托了人们炙热的情感,可以说是花儿绝唱。

  我们知道,在中外文学作品中不乏文字游戏,这种创作形式不仅使文章和诗句妙趣横生、增强了语气,也彰显了作者的智慧、幽默。比如《三国演义》四十五回“群英会蒋干中计”中周瑜就有一段精彩的顶针诗,原文是:瑜自起舞剑作歌。歌曰:“丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!”此处顶针的运用即表现了周瑜醉态可掬,又在反复吟唱时起到了暗示蒋干的作用。元代徐再思的《双调 水仙子 夜雨》:一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后……。把数字嵌在诗中,诗句朗朗上口,别具一格。秦观的诗句“此情若要长久时,又岂在朝朝暮暮?”一句反问将读者参与诗句之中,禁不住扪心自问。当然还有不能不说的《红楼梦》,红楼一梦将无数文学爱好者带进了的文字游戏的盛宴中,曹雪芹的文字游戏功夫堪称一个了得。英国戏剧大师莎士比亚也是文字游戏的高手,有人统计过他的十四行诗和戏剧作品中双关手法达3000多例,在《哈姆雷特》一场戏中,国王问哈姆雷特为什么愁云依旧笼罩他,他回答:“Not so ,my lord.I am too much in the sun.”意思是:不,陛下,我已经在太阳里晒得太久了。英语中“sun”和“son”发音差不多,“son”是儿子的意思,那么这里哈姆雷特话里有话,就是我做你的儿子够久了。由于我对文字游戏的偏爱,萌生了寻找青海花儿中文字游戏的想法。下面我将带有文字游戏的花儿举例并加以分类。

  顶针花儿:拔掉萝卜时栽葱哩,栽葱时上两坨粪哩; 扒给肝花是要心哩;要心时要我的命哩。鸽子飞了着鹰没飞,鹰飞时铃铛儿响哩。身子回了时心没回, 心回时咋这么想哩?

  散发着浓浓乡土气息的第一首花儿,以农家活计为上阕起兴。呈现一派田园风光,我们如同嗅到了泥土的味道,见到了白胖的萝卜和农民们忙碌的身影。句中的顶针起到了衔接句意,转承而下的作用,将看似普通不过的一连串动作拔萝卜,栽葱,驮粪连接紧凑,意在暗示一切顺理成章,与下阕的意思恰恰成对比。后两句也有顶针,而连接顺承的意思却惊心动魄。下阕的两个“要心”反映出男女双方对感情不同的要求,一方渴望得到真心的付出,另一方却视付出真心如舍命,战战兢兢,不敢投入太多。吟诵后两句,顶针处一断一接地重复,令人油然生出几许悲凉,几许无可奈何。想起张爱玲有句话说:感情有时候只是一个人的事情,和任何人无关。爱,或者不爱,只能自行了断。第二首花儿既有反复,又有顶针,上阕有三个飞,鸽子飞与鹰没飞是对比,鹰没飞与鹰飞既是顶针也是对比,在对比中承接场景,突出事物间的矛盾,引出下阕。下阕用质朴的文字表达了浪漫情怀,在一次次“回”中诗意美产生,情感也不断递进。人们对心上人思念的心情和煎熬的状态因此体现的淋漓尽致。

  叠字顶针花儿:山山儿圆来圆山山,山山儿跟里的牡丹。蛋蛋儿欢来欢蛋蛋,蛋蛋哈不见着可怜。天上的云彩起层层,层层云天上滚哩。想你着心尖上开缝缝,缝缝里起心风哩!

  数字顶针花儿:正月正嘛就二月二, 二月的会场上遇来。十五家等到二月二,二月二灌着个醋来。

  以上几首花儿 结构紧密,前后两句环环相扣,意思连贯,朗朗上口,尤其是叠字顶真花儿更加引人入胜。

  叠字花儿:双双对对的牡丹花,层层摞摞的菊花。亲亲热热说下的话,牢牢实实地记下。

  此花儿头两句用叠字赞美花朵,牡丹在中国传统文化里代表富贵祥和,层层摞摞绽放的菊花让人感到了旺盛的生命力。两句表达的意境亲切,自然,以及对美好事物的渴望,从而为下两句做足了的铺垫。在这样美好的氛围里,两个人亲亲热热说了些情话,又彼此叮嘱不要忘记。叠字在这首花儿里渲染出的效果,令人回味无穷。另有一首供大家欣赏:四四方方的红箱子,花花绿绿的座子。大大方方的跟上去,平平安安的过去。

(来源:青海日报)

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