重阳菊

花匠小妙招
2024-11-30 02:20

　　中秋的月光还在心头荡漾，转眼间又嗅到了重阳菊花的芬芳。

　　农历九月九日，俗称重阳节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，是谓重阳。

　　与中国其他传统节日一样，重阳节也承载着丰富的文化内涵，有着独特的风俗习惯。在这一天里，人们讲究身插茱萸，登高望远；赏菊喝酒，闲话桑麻。重阳节又称“菊花节”，可见菊花和重阳节渊源之深。重阳赏菊的风俗古而有之，菊花的芬芳从远古一路飘来，秋日的空气中弥散着它的清香。

　　在重阳节的诗文里，几乎每篇都能看到菊花的影子。唐代诗人司空图在《丁巳重阳》中写到：“重阳未到已登临，探得菊花且独斟”，一个“探”字，足以让人想象其觅得菊花相伴而饮的那份喜悦和惬意。孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”两句则写出了重阳赏菊后尽兴而归的满足和意犹未尽的期待。白居易写过数篇关于重阳节的诗歌，篇篇都写到了菊花：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”、“黍香酒初熟，菊暖花未开”、“有恨头还白，无情菊自黄”……一样的菊花，不一样的心绪；非有菊花，不足以表达重阳节的心情。

　　重阳节为什么和菊花有如此深的渊源呢？菊花开在九月，所以九月又称“菊月”，因为九和“久”同音，所以菊花在民俗中常用来象征长寿和长久。重阳赏菊饮菊花酒的习俗，即取菊延年益寿之意。其次，我想，这一习俗大约和这个节气带给人的心理感受有关。古时没有什么温室大棚之类的，所以不可能像我们现在这样四季花海；在秋高气爽的秋日迎着秋风傲霜绽放的，唯有菊花。菊花颜色鲜艳，在秋风渐起、落叶飘飞的秋日，它的芬芳可以消除秋带给人的萧瑟和凉意。另外，在经历了春的烂漫、夏的勃发之后，人的身心也需要像收割后的土地那样休养憩息；淡雅宁静散发着淡淡清香的菊花恰如温润的泉水流过心田，洗去浮尘，给人心灵的清洁与宁静。试想，是日重阳，几个亲人知己或在庭院倚窗而坐，桌上几杯清酒、墙边一篱秋菊，酒香花香、暗香浮动。或者去田野，秋高气爽、云淡风轻，收割后的大地如同一个哺乳后的少妇，沉静而满足；田垄上，菊花在风中悠悠地摇曳，亲吻着妇人的裙裾；蜜蜂在耳边殷勤地呢喃，诉说着秋的私语。唯有秋日，能让人心变得如此安宁沉静；唯有菊花，能让秋日有如此的温情和浪漫！

　　至于文人偏爱菊花，除了节气特点之外，更多则是因为菊花所蕴含的深厚文化内涵。菊花开在暮秋，不与群芳争艳，超然独立、淡泊高洁。这种特性让文人对于菊花有着一种别样的情愫。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”最早赋予菊花象征意义的是战国时候的屈原。他在其长诗《离骚》中写到：“夕餐秋菊之落英” ，借菊花之芬芳高洁来比喻自己对高尚人格的追求。自此，菊花在文人作品中便有了“人格”的象征意义。东晋陶渊明尤爱菊：“采菊东篱下，悠然见南山”，那份宁静超然的境界令多少人心向往之！陶渊明与菊花可谓是两心相悦、互为知己。一方面，诗人因为菊而更宁静超脱；另一方面，菊花也因为诗人而更彰显其品性。屈原陶渊明之后，菊花便成为一种象征，许多文人都喜欢用菊花来赞颂一种不从流俗、不媚世好、卓然独立的君子品格。宋代陆游这样写菊：“菊花如端人，独立凌冰霜”，苏轼诗云：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，在他眼里，菊花比荷花还要孤傲坚强许多。

　　菊花“不随众草出”的特性还常常被象征为一种反抗世俗、叛逆抗争的精神。唐末农民起义首领黄巢的《不第后赋菊》一诗云：“待到秋来九月天，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”诗歌托物言志，一个不畏强权的叛逆者和有着凌云壮志的英雄形象跃然纸上。南宋朱淑真在《黄花》一诗中写到：“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”，黄花对自我品性的坚守和不从流俗的孤傲，不正是诗人追求的清高人格的写照吗？

　　九月重阳，菊开正好。采菊东篱，南山悠悠！