首页 > 分享 > 青海岁时节日爱情花儿考察概述.doc

青海岁时节日爱情花儿考察概述.doc

花匠小妙招
2024-12-01 14:28

青海岁时节日爱情花儿考察概述　　［摘要］花儿作为西北地区特有的艺术形式，来源于社会生活，在唱词内容上展现了西北民族的民风民情，表达着歌唱者内心的情感。作为以歌唱爱情为主要内容的花儿，每逢佳节时，情人们借此寄托情思、表达爱情，使人领略到西北黄土高原丰富的岁时节日民俗文化。本文以青海岁时节日花儿为例加以探讨和阐释。　　［关键词］岁时节日；青海花儿；爱情花儿；节日文化　　［中图分类号］K892.1 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）02-0056-02 　　　　岁时节日主要指与天时物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日。古人意在借助岁时节日敬天、祈年、祛灾、避邪，后来，随着社会的发展和时代的进步，节俗活动中又增加了娱乐、游玩、社交、商贸等活动，于是传统的岁时节日集宗教、生产、娱乐多功能为一体，从内容到形式都更加丰富多样。作为花儿的故乡，青海境内生活着汉、蒙、回、藏、撒拉等民族。除蒙古族外，其他四个民族都是花儿的传唱者，岁时节日里的青海花儿也同样丰富多彩。　　本文参考中国民间文艺研究会青海分会1979年10月出版的《青海民族民间文学资料――传统花儿集》，对书中第二部分――爱情花儿中涉及青海岁时节日习俗的内容作了考察。为了方便研究，本文按照节日性质将这些花儿进行了分类，分为涉及传统节日的花儿、涉及节令的花儿和涉及宗教节日的花儿三种。　　一、涉及传统节日的花儿　　中国的传统节日历史悠久、广为流传，具有极大的普及性、群众性。　　（一）新年　　 “正月里来了是新年，四山里烟雾儿照了；出门在外的不见面，清眼泪腔子上淌了。”这是一首思妇花儿，新春佳节本来是一家人团圆的日子，女主人清早起来见整个村庄被白茫茫的雾气笼罩，很多人家已经忙着做新年的食物，村庄里炊烟四起。面对着烟雾萦绕的景象，女主人暗自伤神，自己的丈夫出门在外还没有回来，新年的早饭也不知做给谁吃，伤感之时颗颗泪珠悄然从脸颊滑落。　　（二）元宵节　　“正月十五雪花儿稠，今年的庄家们丰收。人家们都有个知心人，孽障者不过者我们。”正月十五下雪对于青海干旱的农区人民来说是瑞雪兆丰年，如果正月不下雪，则严重影响三四月份的春播。正月十五的大雪并没有给主人公带来欢乐，此时却感叹自己没有红颜知己，也不知与谁分享快乐，不免悲叹。 “正月十五月打灯，四山里月儿照了。出来大门没情人，清眼泪心淹过了。”元宵佳节，月光与灯光交相映照，夜里的村庄宁静而明亮，主人公偷偷溜出大门，或许她与情人约好夜晚相会，却没有如约相见，不禁潸然泪下。　　（三）端午节　　中国农历五月初五为端午节，各地有很多习俗。青海的端午节，民间有插柳、饮用涂沫雄黄酒、佩戴香囊的习俗，青海不产粟米，农村吃粽子不容易，改吃韭菜包子，饮用涂抹雄黄酒是为了驱毒杀虫。土族端午节要给小孩佩戴香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且可以成为小孩衣物上的装饰，别具民族风情。香囊内有朱砂、雄黄、香料，外包以丝布，香气四溢，再用五色丝线旋扣成索。“五月端阳献柳哩，牡丹长在路上哩，我见牡丹绕手哩。”这首花儿表现的是一位男子端午节手拿柳枝，无意遇到了自己心意的姑娘，便打招呼主动追求，以博得对方的好感。“五月里到了五端阳，喝一盅雄黄儿酒哩；醉哩睡到你声旁，问哥哥几时走哩。”这是情人在端午节幽会的花儿，男子借饮雄黄酒装醉，躺在了姑娘的身边，此时姑娘不知如何是好。“端午节要喝雄黄酒，摆一对鸳鸯的酒盅；你恩我爱的同道走，美名儿比黄金贵重。”这首花儿歌唱的是一对恩爱夫妻，两人许诺要同甘苦共命运、不离不弃，表明了他们对爱情的忠贞。　　（四）中秋节　　“八月十五月亮圆，天黑熬了一锅菜瓜；想起哥哥难下?玻?舀到锅台上盖下。”中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。从时令上说中秋是秋收节，春播夏种的庄稼在秋天成熟了，自古以来，人们在这个节日里更是喜气洋洋。在北方，中秋人们要吃月饼、瓜果以及一切象征团圆的食物。这首花儿歌唱的是一位家庭主妇团圆之夜熬了一锅菜瓜，想到出门在外的阿哥中秋佳节不在自己身边，自己精心做好的食物也难以下咽，表达了浓浓的相思之情。“八月十五灯节下，切到俩，切了个菜瓜；十二把刀子身上插，血身子陪你者坐下。”这首花儿表现出情人相会时男子的大丈夫气概，感情直爽，性格果敢。　　（五）重阳节　　中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故叫重阳。重阳这一天，人们赏玩菊花、佩戴茱萸、携酒登山、畅游欢饮。 “九月里登高哩，手提个竹叶儿酒哩；肉身子挨了刀尖子，这条路还是要走哩。”这首花儿唱的是重阳节大家登高望远，这位男子手提竹叶美酒，想要与情人相会，被人们发现或许会受到非议，但他毫不畏惧，表明了他追求爱情的决心和勇气。　　二、涉及节令的花儿　　（一