白玉镂雕鹊桥相会香囊
东汉应劭撰的《风俗通》载:“织女七夕当渡河,使鹊为侨。”这是关于“鹊桥”的早期记载,但未明确提及牛郎织女相会的场景。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里说,织女是天帝的外孙女,七月七日夜晚与牵牛在银河相会,为这个恋爱故事勾勒出一个鲜明的轮廓。牛郎织女悲惨又浪漫的爱情故事在民间广为流传,表达的是男女双方坚贞不渝的爱情,恪守的是双方对爱的承诺。
香囊在我们通常的概念中,就是定情之物,它传情达意的密码是多种多样的,含蓄且优美。春秋时期,越国美女郑旦曾作诗曰:“欲织双鸳鸯,终日才成匹。寄君作香囊,长得系肘腋。”由此可以看出,早在春秋时期,用赠香囊来表示爱慕之情的习俗便已存在,香囊被赋予了男女情感交流中信物的功能。所以,当香囊和鹊桥相会的题材相结合,必蕴含着浓浓的爱慕相思之情。
笔者曾在藏友家中看到过一对清代白玉镂雕鹊桥相会香囊,玉质晶莹,玉色纯净无瑕,折射悦目宝光。香囊形制为圆形,直径5.8厘米,子母口封合,封合处亦有素平圆边,边圆不起角。此器以盖和底两部分组成,内挖中空,器面有一素平圆框,圆框内外有不同的镂空纹饰,外为连系的云纹,内为缠枝蔓藤及牛郞织女相会之景,十分考验玉匠的技艺。以简练的短阴线刻画人物的五官、发丝及襞积。牛郞和织女各站在银河的两岸遥遥对望,周围有喜鹊飞翔,该是准备搭成彩桥,让他们相聚。白玉香囊配黄色挂绳及绿色流苏,增添整体美感。此香囊为一对,可见当时必为贵族男女定情之物。内部已无香料,但仍有淡淡香气从小孔溢出四周,步步生香,让人产生魂牵梦萦之感。
古人佩戴香囊的历史可以追溯至先秦时期,最初的材质主要以锦织而制。但随着时代的发展,香囊的质地种类也变得多样起来,有玉镂雕的,金累丝、银累丝、点翠镶嵌和丝绣的。其中,玉质香囊的出现可追溯到唐代,且只流行于少数贵族之中。一直到了清代乾隆年间,玉香囊的制作才达到了高峰。
由于受材质所限,玉质香囊无法如同金属香囊那般“机关巧智”,因此放入玉香囊中的香料也不会燃烧,但是为了香囊在使用中更好地透香进气,玉香囊的制作采用了传统治玉工艺中最为繁复的“镂雕”工艺。镂雕是我国治玉工艺中的传统技法,是指在一块玉料上进行多次穿插透雕,或由余留的实体部分组成图案,或由雕出的空白部分组成图案,虚实相间地衬托出玉器主体纹饰或造型轮廓,具有极强的装饰效果和艺术感染力。
综观中国古代玉器,能将镂雕工艺特点展现至淋漓尽致的当属玉香囊的制作了。智慧的古代治玉工匠,用极其巧妙繁复的治玉技法,通过“钻”“锯”“取料”“掏膛”等等一系列技术手段,将一块温润坚韧的和田玉制作为如丝如缕编织而成的精致玉香囊。让今天的我们在一饱眼福之际,不由得叹为观止,更对古人的精湛技艺深感佩服。(文/图 刘卫平)
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