活动预告｜【孟晖】素馨花艇渡七夕：古代广州的香料贸易与制香业
前几天看孟晖写软香扇坠，介绍端午节的时候人们在衣襟上挂香包，猛然想起确有其事，小学时学校还给学生发香包，依稀记得那味道和香包上的刺绣花纹。而在看到孟晖这篇文章之前，我只记得吃粽子划龙舟，佩带香包这一传统早已忘记。
今天意义上的“香水”属于晚清以来传入中国的“洋货”之一。但类似的以蒸馏方法提纯的芳香剂的使用，在中国早已有千年的历史，早年，它们叫“花露”。
早在公元前9世纪，阿拉伯人的蒸馏技术经由海上丝绸之路和陆上丝绸之路传入中国，五代时已有藩国进贡的成品香水，宋代即形成规模有限但稳定的进口，称之为蔷薇露、大食蔷薇水、大食水等。
胡驮队
北宋，香水蒸馏技术传入广州。岳飞之孙岳珂所著《桯史》、赵汝适《诸蕃志》、周去非《岭外代答》、蔡京之子蔡絛的《铁围山丛谈》，等等，皆有相关记录。
广州，凭借先天的丰饶花木资源，与后来愈发得到重视的贸易港口，逐渐成为香料贸易与制香业重地。
南越王时期的香片
现在我们想起中式香，脑海里浮现的是烟雾缭绕的香炉，和香炉内燃烧的各式各样的熏香。这些固体香，它们往往配方繁复，所取香料或珍贵奢侈如沉香、龙脑，或稀松平常如橙皮、荔枝壳，且有着和香水完全不一样的制造方法。然而，熏香和香水，都是中国古代非常流行的制香，极受王公贵族和平民的欢迎，可以讲是全民“香控”。
合浦汉墓陶熏炉内香料痕迹（已碳化）
香在古代生活中的应用也是非常多面的，远不止日常佩带、节庆用香那么简单，宋代人的香料消费更是惊人。不同的场合、不同的配方有着不同的寓意，因香而起的典故与诗词不胜枚举，每一款香的名字，也是美而富有意境。
日本京都著名的香品店曾特意复制了《源氏物语》中提到的“黑方”等古香品，引起文艺青年慕名购买，不知我们能否复制宋代名香，做一回雅致“香人”呢？
香不仅呈现了古代中国的生活方式，也显示着当时的贸易往来与外交情况，借助相关史料文献，还能澄清一些流传甚广的误解。这一次，跟随孟晖老师的讲述，进入古色古香的世界。
嘉宾：孟晖
达斡尔族，60年代生人。中央美术学院美术史系本科肄业，曾在北京艺术博物馆、三联书店、《读书》杂志工作，现为自由撰稿人。著有《中原女子服饰史稿》《盂兰变》《潘金莲的发型》《画堂香事》《花间十六声》《贵妃的红汗》《唇间的美色》《金色的皮肤》《花点的春天》等，译著《西洋古董鉴赏》（合译）、《我不是杀人犯》、《战争与电影》。
/ 活 动 信 息 /
时间：2019年8月31日（周六）下午14:30
地点：学而优书店（新港店）4楼多功能厅
广州市海珠区新港西路93号
咨询：020-89020951
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/ 推 荐 阅 读 /
《花间十六声》
《唇间的美色》
《花露天香》
《画堂香事》
「贵妃的红汗」丛书
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