孔子 孙子 墨子 韩非子 鬼谷子=老子，职场必学五大家
孔子 孙子 墨子 韩非子 鬼谷子=老子，职场必学五大家
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一、各家之学
老子-哲学
老子之学是哲学，是万学之学，复兴国学，不可不更多的研读学习老子之学。甚至可以说，孔子之学、孙子之学、韩非子之学、墨子之学以及鬼谷子之学加在一起，才可以等于老子之学。
孔子-礼学
孔子之学是什么学问？从根本上讲就是一种礼学，也就是秩序之学。围绕建立一个稳定秩序，将德、政、礼、诗、书等融汇到一起。而构建这个秩序的核心价值，则是孔子一以贯之的“忠恕而已”。孔子办教育，并不仅仅是教人识几个字，而是为了建立其追求的“秩序”培养储备一批明德止善的“中庸”式的人才。
孙子-兵学
孙子之学是兵学，也就是战争的学问。一方面，孙子是“慎战”甚至“反战”的，另一方面，孙子又是教战的，传播战争学问的。他看到了战争的残酷性，也看到了战争的不可避免性，因此，世称武圣。
墨子-匠学
墨子之学是工匠之学，或者叫科技之学，走的是科技强国、实业强国的路子。可惜被视为机巧之学而被罢黜。
韩非子-法学
韩非子之学无疑是法学。韩非子讲求刑德二柄，严刑峻法以成德治，当为法治的鼻祖。
鬼谷子-纵横学
鬼谷子之学被称纵横家学，用现在的话就叫外交学。讲求纵横捭阖，或抵或塞，一部无字天书加孙膑、庞涓、苏秦、张仪四个弟子，巍巍然一代宗师，光耀千古。
二、老子一句话可概括五家之学
举凡上述五大家，既自称一派一脉，又都无法脱离一个共同的归属，那就是“道”。
孔子和韩非子眼中的政治的最高境界都是无为而治；
孙子则把“道”作为决定战争胜负的第一要素；
墨子讲兼爱非攻，也取无为之意；
鬼谷子本身就是一个修道的隐士。
所以，上述五家的所有思想都可以被老子的一句话概括掉：
以正治国、以奇用兵、以无事取天下。
三、五家之五行
国学是讲五行的，所谓金木水火土。
孔子之学讲秩序，主静，其性属“土”，其德属“礼”；
孙子之学讲杀伐，其性属“金”，其德属“义”；
韩非子之学讲法治，其性属“火”，其德属“信”；
墨子之学讲器造，其性属“木”，其德属“仁”；
鬼谷子之学讲纵横，其性属“水”，其德属“智”。
五家之学，五种属性与五类德行各居其一，宁可或缺乎？
古为今用，要以老子的哲学为根本，坚持孔孙墨韩鬼五家并举，金木水火土五行并用，仁义礼智信五德并重。一起学习研究，兼收并蓄。
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