《红楼梦》里白雪红梅的冬日画卷
《红楼梦》四季交替之冬季篇
《红楼梦》里白雪红梅的冬日画卷
《红楼梦》琉璃世界白雪红梅和芦雪庵联诗这两回，一步一景，移步异景，处处都是好风景，处处都是好画面。柔情在此按照时间顺序，给这些画面大致分一下。
1、白雪斗篷群艳图
薛宝琴，邢岫烟，李纹，李绮一把子四颗水葱来了以后，恰逢飘雪花。李纨召集诗社成员开会，研究起诗社的事情。
白色的雪花飞舞，大观园里披上了淡淡的白纱。
林黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐皮里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。
姊妹们都穿着大红猩猩毡与羽毛缎的斗篷；李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子；薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅；史湘云穿一件貂鼠脑袋面子、大毛黑灰鼠里子、里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里、大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。
除邢岫烟外，大家不是斗篷就是大衣。白雪之下，显得格外醒目，这是一场斗篷的盛会。史湘云与林黛玉的对话，姊妹们的笑声，令画面活了。
2、贾宝玉踏雪寻梅图
大家约好第二天到庐雪庵赏雪写诗。早晨醒来，贾宝玉一睁眼就见外面明晃晃的，还以为雪停了，太阳出来了，无法赏雪了。
贾宝玉打开窗屉，从玻璃窗内往外一看，大雪下了一尺多厚，天上仍然搓绵扯絮一般下着大雪。
贾宝玉欢喜异常，盥漱已毕，就出门了。
四面的白茫茫的大雪，一个披着玉针蓑，戴着金藤笠，登着沙棠屐的身影，在厚厚的雪上踽踽而行，远处的青松翠竹已经被白雪覆盖。整个画面透着一股古朴的、苍凉的、国画的味道。
苍凉是暂时的，一股花香在冷冽的寒风中，扑鼻而来。未见花，先闻到花的味道。嗅觉，先于视觉。
（贾宝玉）于是走至山坡之下，顺着山脚，刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前，栊翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！
贾宝玉站在栊翠庵前，细细的赏玩一回梅花，才往芦雪庵走去。
3、庐雪庵扫雪图
芦雪庵盖在傍山临水河滩之上，一带几间茅檐土壁，槿篱竹牖，推窗便可垂钓，四面都是芦苇掩覆，一条去径，逶迤穿芦度苇过去，便是藕香榭的竹桥了。
贾宝玉来到芦雪庵，见几个丫鬟、婆子正在那里扫雪。这是北方下雪时，最常见的画面——扫雪。然而作者信手写来，竟然那么美，那么有诗意！
4、贾探春踏雪图
贾宝玉从芦雪庵回来，刚走到沁芳亭，看见了探春。画面是这样的：
贾宝玉站在沁芳亭上，四周是琉璃一样的世界。
（贾探春）围着大红猩猩毡斗篷，戴着观音兜，扶着个小丫头，后面一个妇人打着青绸油伞。 这幅画颜色鲜艳，红与白的对比强烈。美人主子、丫头、妇人三个人神态各异，呼之欲出。
5、贾宝玉访妙玉乞红梅图
贾宝玉访妙玉乞红梅的过程，书里没有写。不过可以从贾宝玉的诗里体现出来。
“酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱”。
贾宝玉这是将去栊翠庵，比喻为到蓬莱仙境。
“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”
将妙玉比喻成嫦娥仙子，贾宝玉不讨世外高人的瓶中仙露，只讨妙玉的槛外梅花。
“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。 槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”
清高的妙玉一定很满意贾宝玉，“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”所以挑选一枝好看的梅花，给了贾宝玉。
宝玉拿着梅花，回到了芦雪庵，衣服上还沾染着佛院青苔的清香。
6、薛宝琴艳雪图
薛宝琴的双艳图，是画家必画的一幅红楼梦图。一提起宝琴，人们不由自主地想起《艳雪图》。
四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡上遥等，身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅。
贾母说这幅画比仇十洲画的艳雪图还好。
一语未了，只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来。贾母道：“那又是那个女孩儿？”众人笑道：“我们都在这里，那是宝玉。”
贾宝玉突然出现在画面里丝毫没有破坏画面的美感，反而给画面增添了动态。仿佛告诉人们，这个画面不是画，而是真实的存在。
7、总而言之
《红楼梦》，琉璃世界白雪红梅，和芦雪庵争联即景诗这两回，在电视剧里是一集。
作者用移动的镜头，借用古代园林造景、借景技法，一步一景，移步易景，借景抒情，托物言志。运用虚与实、疏与密、藏与露的各种造景理念，反应了大观园里的冬天之美。
又：红楼白雪红梅画卷中走出的妙女子
有朋自远方来，不亦乐乎？大雪如席，把大观园妆点成一座琉璃世界，也迎来一位神仙般的人物。她著一袭金翠辉煌的凫靥裘，泠然独立于粉妆银砌的雪坡上，身后的侍女为她抱一瓶胭脂一般的红梅花枝。素净的底色，点翠摇红，因为一个曼妙的身影，化作一幅天然的水墨丹青。
画中的主角，冰肌玉骨，宛若不食人间烟火的姑射仙子。就是这样不动声色的一幕倩影，令大观园里自贾母而下的所有人为之倾倒。她是一幅活生生的《雪艳图》，更是天地间精华灵秀之气孕育的妙女子——薛宝琴。
薛宝琴在大观园里迟迟登场，甫登场便艳冠群姝，集万千宠爱于一身。她身为宝钗的堂妹，却有着比宝钗更胜一筹的才貌，就连别具风流的林黛玉、史湘云，都在她面前略为失色。
初到贾府，她便赶上诗社雅集的活动，在芦雪庵联句中一展诗才，诗思之敏与钗、黛相当。联句之后，李纨罚落第的贾宝玉至妙玉的栊翠庵，折一枝红梅来赏玩，于是又引出一道诗题，用“红梅花”作韵，请远道而来的三位小姐各作一支七律。
不多时，贾宝玉求来一枝二尺来高的红梅，枝干或疏或密，花色赤如渥丹，花香幽远馥郁。众人称赏过红梅，又来赏读《赋得红梅花》。薛宝琴分得了“花”字，只见她写道：
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。 闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。 前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
枝干疏落有致，衬托得点点梅花光艳四射。宝琴用近乎白描的手法，寥寥数字勾勒出梅花的轮廓，起笔点题，就如她直接明快的性子。年轻心热的她，将一腔少女心态投射在梅花上，也把梅花视作与她一般的生气勃勃的少女。红艳的花色恰似她身上华美的衣饰，即便在萧寒的冰雪中，也流露出比拟春暖花开的热情。
诗贵含蓄、贵笔法多变，宝琴接下来话锋一转，不直写红梅，而是用“余雪”暗喻白梅，意为红梅开在庭院回廊中，再无白梅绽放，独占风情向小园。再将视野放远，红梅开在山间水畔，仿佛落霞一般绚丽夺目，为冬季的寒山剩水增色。红梅开在严冬，品格清寒，仿佛幽梦中听取笛音《梅花落》的隐隐约约；冷香袭人，仿佛天河上再现乘槎寻仙的飘飘渺渺。
品味着似仙如梦的红梅，不染一丝凡尘气息，恐怕它前世也是瑶台仙境的一株仙葩吧。或许它在人间的模样，和天上的真貌有些许差异，但宝琴却道：“无复相疑。”她慧眼识仙品，透过外在的品相，直触红梅灵魂，咏出一首意境深远、仙气四溢的神作。
或许，唯有同为人间仙品的宝琴，才能赏到红梅凌寒傲雪中超凡脱俗的那一面。
来年暮春之际，黛玉重建桃花社时，力邀众人填《柳絮词》，薛小妹即席赋成一曲《西江月》：
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。 三春事业付东风，明月梅花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊？ 江南江北一般同，偏是离人恨重！
这首词虽不敌潇湘、蘅芜，却别有一番悲壮声调，教人激赏。起句远追汉唐，飘浮无依的柳絮便在浮沉中穿越时空，重现千年之前的盛景。汉宫三十六苑，曲江池畔垂柳依依；隋堤两千里，通济渠两岸绿丝绵绵。皇家的春天，柳絮飘飞，不是小桥流水式的温柔，而是激荡着惊涛拍岸般的气象。
谁能想到，这般壮美雄豪的柳絮图，竟出自一位较钗黛还要年幼的少女？她又是怎样的襟怀？然而光阴流转，物换星移，前朝旧事与帝国霸业转眼成空，不过是月明一瞬，花开一梦。历史一再展示了兴衰更替的规律，却不知眼前的飞絮，身处的繁华地，何时随风而逝？薛宝琴借咏絮，寄予一番古今幽思，这是她的作品立意高远之处。
在下半阕，宝琴又把目光转回所处的现实世界。几处落红，谁家飞絮，她隐隐嗅出盛极渐衰的意味，所以含着些许清愁，提笔发问。而这种衰败的迹象，又何只大观园，放眼四望，大江南北皆是满城风絮，似乎都处在一种繁华难再的末世氛围中。再想到柳絮暗涵的惜别之意，若天下人有所感知，怕也要“别有幽愁暗恨生”了。
薛宝琴仿佛是大观园的一位局外人，冷眼看着金陵望族走向登高跌重的宿命。然而荣辱盛衰的运势，自古周而复始，非人力能左右。只有局中人迷在其中，难以了悟，空自伤感叹息。宝琴神仙一般的气质，既然看透这人事代谢规律，不必为此怅恨，她的恨重，或许是为那些不能彻悟的世人书写一段感慨吧。
借古咏物之作，非只柳絮一词。众钗制灯谜时，宝琴道自己曾作十首“怀古诗”，既怀往事，又暗隐俗物十件，并写出来请大家评赏。原来她早年随父经商，走遍大江南北，不仅游历三山五岳，而且远至西海，见识过西洋奇巧之物，结识金发洋装、善做诗词的外族女子。神州大地风光无限，开阔了她的视野和心胸，更给予她取之无尽的灵感和诗思。只见宝琴将《赤壁怀古》《交趾怀古》《钟山怀古》等十首七绝一一誊写，引得红楼女儿们争相赏阅。
众人皆以为薛宝琴的怀古诗，自然新巧，堪称奇妙，又纷纷猜了一会儿谜题，皆不中。大观园汇集人间少有的聪颖敏慧的才女，竟无一人能猜中一题，岂非奇闻？读万卷书，行万里路，宝琴阅读书籍，也阅读生活，因而其见识远远超越这些豪门闺秀所认知的世界。薛宝琴所谓的俗物，怕也是大观园众才女难得一见的稀罕事物吧。只是此后，曹雪芹再不揭示谜底，《红楼梦》流传至今近两三百年，倒是后人众说纷纭，莫衷一是，薛宝琴的怀古诗始终是不解之谜。
而薛宝琴本人，也是“雾失楼台、月迷津渡”一般的神秘人物，她在大观园内生活，时隐时现，有时仅仅掠过一个名字，到后来竟再不见她的芳踪。她仿佛是翩然飞舞的神鸟，偶然栖身大观园，惊艳了所有人。在一番游历之后，她留下几段没有答案的文字，便悄然遁去，不着痕迹。
《红楼梦广义》有句评价：“宝钗为能品，宝琴为神品，小乔身份，固远胜大乔也。”世人对宝琴的推重可见一斑。相信世人永不会忘记，在金陵十二钗之外，还有一位堪称完人的才女，用她映梅立雪的风姿、沉郁传神的诗词，塑造了几近天人的传说。
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